1樓：匿名使用者
仁義不施，其實就是不施仁義，而，表示轉折關係，攻，表示的是爭奪天下，守，是表示守天下，勢，即形勢，攻世悉勢是爭奪天下的時期，守勢，是治理和守住天下的時期，異，表示不同了，轉變了。
整句搜橘乎話的意思是，秦國由原來的攻勢轉為守勢伍吵，（形勢變了）但卻不施仁政與天下。
仁義是什麼仁是什麼義是什麼
2樓：愛讀書的呂老師
1、古人云：仁者愛人，義者宜也。意思是 仁就是愛別人，義就是說話、行事合瞎此適，既不要對人過於熱情，過分關心，又不要對人冷漠，不要損人利己。
2、數御仁者，人二也。指在與另乙個人相處時，能做到融洽和諧，即為仁。仁者，易也。
凡事薯神巖不能光想著自己，多設身處地為別人著想，為別人考慮，做事為人為己，即為仁。儒家重仁，仁者，愛人也。簡言之，能愛人即為仁。
3、義者，人字出頭，加一點。在別人有難時出手出頭，幫人一把，即為義。古字義，離不開我，用我身上的王去辨別是非，在別人需要時，及時出手，幫助他人，即為義。
仁義是什麼仁是什麼義是什麼
3樓：愛讀書的呂老師
1、古人云：仁者愛人，義者宜也。意思是 仁就是愛別人，義就是說話、行事合適，既不要對人過於熱情，過分關心，又不要對人冷漠，不要損人利己。
2、仁者，人二也。指在與另乙個人相處時，能做到融洽和諧，即為仁。仁者，易也。
凡事不能光想著自己，多設身處地前漏御為別人著想，為別人考慮，做事為人為己，即為仁。儒家重仁，仁者，愛人也。簡言之，能愛人搜含即為仁。
3、義者，人字出頭，加一點。在別人有難時出手出頭，幫人一把，即為義。古字義，離不開我，慧巖用我身上的王去辨別是非，在別人需要時，及時出手，幫助他人，即為義。
「仁義」二字中的「仁」和「義」分別指的是什麼？什麼是「仁」？什麼是「義」？
4樓：馬乾寧
中國人講仁義，仁即二人。是處理自己與他人關係的一種態度，不追求個人利益的最大化。而是個人利益的合理部分。與人相處抱有"仁"的態度。
仁是什麼？打個比喻，如果把人們生存的世界比做乙個大屋子，仁的前提是個人不能私自佔有這間大屋子。即公天下。
而後才是仁，給別人留出屋子的一部分空間，不能獨佔，就叫仁。即懷「仁」的態度處世。
從字面上看仁即二人，指與他人相處的時候的態度即「仁」。仁不是自私，也不是無私。「仁」是處理自己與他人關係的一種態度，不追求個人利益的最大化。
而是個人利益的合理部分。與人相處抱有"仁"的態度。不能自私自利。
義是什麼？人生必架於物，而人在尋物之利時要利取中道是為義。不仁不義就是自私自利了。
義是什麼？義是利取中道。在這間大屋子中合理的分配每個人使用的空間。
原始人類共同圍獵，共同享用圍獵成果，自然資源在乙個部族中是公有的。人類的社會化生產也要求社會化生產的財富公有，合理的分配社會化生產的財富用於每個人的生活。
什麼叫公道正義？公道正義就如同兩人共用乙個課桌的小學生。小學生習慣在課桌上畫一條線，這條線劃在中間，就是公道正義。反之就是不義。
5樓：掌中仙
儒家重要倫理範疇。本意為仁愛與正義。戰國時的孟軻曾著重提出，漢儒董仲舒繼承其說，將「仁義」作為封建道德的最高原則。
宋代以後，由於理學家的闡發、推崇，「仁義」成為封建道德的別名。常與「道德」並稱為「仁義道德」，與「禮、智、信」合稱為「五常」。 對統治階級與被統治階級都有較大影響，肯有一定的欺騙性。
老子》第十八章：「大道廢，有仁義。慧智出，有大偽。
孟子。梁惠王上》：「何必曰利？
亦有仁義而已矣。」趙岐注：「有仁認之道，可以為名。
以利為名，有不利之患矣。」朱熹集註：「仁者，心之德，愛之理。
義者，心之制，事之宜也。」
6樓：網友
仁就是仁慈的意思。
義就是忠義的意思。
7樓：鄭浩坤兵剛
仁慈之心，義氣之魄力。
8樓：網友
「仁」本指人與人之間相互親愛。孔子把「仁」作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。他第乙個把整體的道德規範集於一體，形成了以「仁」為核心的倫理思想結構，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容。
其中孝悌是仁的基礎，是仁學思想體系的基本支柱之一。他提出要為「仁」的實現而獻身，即「殺身以成仁」的觀點，對後世產生很大的影響。
論語。顏淵》：「樊遲問仁。
子曰：『愛人』。」又「克己復禮為仁。
一日克己復禮，天下歸仁焉。」又《衛靈公》：「子曰：
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」
義」.本指公正、合理而應當做的。孔子最早提出了「義」（管仲，《管子·卷一·牧民第一》「四維不張，國乃滅亡。
右國頌」，「何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。」估計比孔子早提出禮的概念。
孟子則進一步闡棕了「義」。他認為「信」和「果」都必須以「義也，無適也，無莫也，義之與比。」又：
君子喻於義，小人喻於利。」《孟子。離婁下》：
大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。」
何為「仁」、「義」
9樓：得書文化
「仁」、「義」是中華文化中比較重要的兩個漢字，因時間久遠，國人已不知其原始意義。
仁的甲骨文是這樣寫的：
它的左邊是個人，背對著後面那個看似「二」的東西。那並不是二，下面一橫是地面，上面那橫在有些甲骨文裡是個點點，通過仔細研究，筆者確信造字者想畫的是地上乙個金屬塊。
乙個人，背對著地上的金屬塊，什麼意思？
仁」的形義是路不拾遺——看到別人掉在地上的東西，不論多貴重，直接無視，走過去，不拿。它的音義同「忍」。綜合起來，用「不是你的不要拿」來解釋「仁」是比較恰當的。
仁」的理念在五帝及夏商周時代不光用來教化百姓忍住貪念，不偷不搶，更多地是要求各級領主不要太貪心，不要從窮百姓身上索取太多。孔子所謂「 克己復禮為仁 」，孟子所謂「 仁者愛人 」，都由此而來。在法制匱乏的時代，這種教化對穩定社會有著積極意義。
義」的甲骨文是這樣寫的：
它的上面是個羊頭，這是炎黃部落士兵的「軍帽」，部落不同標誌不同，蚩尤部落用牛頭，打仗時識別敵我就靠它。羊下左側是部落旗幟，打仗時靠它引導部隊集結或分散。旗幟的右邊是「戈」，士兵打仗的**。
此三者是當時軍隊必備的東西。
義」的音義同「一」，是「集結」的意思。
整體來說，「義」的意思就是，要打仗了，各部落都請帶著軍帽、旗幟和**到指定地點集結，接受檢閱。
諸侯們一定要服從指令，派軍隊前去集結作戰嗎？答案是：必須滴！
在國家還沒有形成的時候，炎黃各部靠「盟約」來實現集體安全，一部被打，十部去幫，不幫就是「不義」。別人捱打，你背棄盟約不去幫，下次你被打，就沒人來幫你。「義」，可以說是那一時代為保證各氏族安全而產生的道德說教。
所以，從另乙個角度來解釋「義」，就是 「該付出的要付出」 。
仁，不是你的不要拿；義，該付出的要付出。
這就是所謂「仁」、「義」的原始意義。
本講中認為,「仁」的含義中有( )
10樓：願君安好
本講中認為，「仁」的含義中有( 具體的說辭、普遍的道理、現實的出發點、難以達到的目標)
仁，漢語常用字（一級字） ，讀作rén，會意字，最早出現在春秋晚期的侯馬盟書中 。本義是對人友善、相親；後來發展為含義廣泛的道德範疇，如儒家提倡「仁愛」「仁政」等。
說文》：「仁，親也。從人，從二。
本義是對人友善、相親。《論語·顏淵》：「樊遲問仁。
子曰：『愛人。』」後來發展為含義廣泛的道德範疇，如儒家提倡「仁愛」「仁政」等。
唐韻》如鄰切。《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切。
金融具體指的是什麼商業，金融都包括什麼？
金融金融是貨幣流通和信用活動以及與之相聯絡的經濟活動的總稱，廣義的金融泛指一切與信用貨幣的發行 保管 兌換 結算，融通有關的經濟活動，甚至包括金銀的買賣，狹義的金融專指信用貨幣的融通。金融的內容可概括為貨幣的發行與回籠，存款的吸收與付出，貸款的發放與 金銀 外匯的買賣，有價 的發行與轉讓，保險 信託...
IGBT的didt具體指的是什麼
具體如下 di dt電流上升 速 率，dv dt電壓上升 速 率。igbt從阻斷到導通總得有一個從小到大的過程，這個過程越快越好，比如說每微秒增加多少安培。寫成di dt就是電流的增量與所用時間之比。igbt從導通到阻斷也得有一個過程，在這個過程中，igbt承受的電壓有一個從小到大的過程，這個過程越...
“仁政”的具體意思指的是什麼？
仁政，具體指的是統治者能夠寬厚待民，有利於爭取民心的政治方略，用仁慈的方法統治，以民為重。首先指的是仁義，在每一個領導人進行管理的過程當中，必須要對自己的手下人好一點，其次指的是管理水平，必須要根據當時的環境來進行管理。早在春秋戰國時期，孔子就已經提出了 仁政 這個概念。他認為統治者要實行仁政，就是...