1樓：網友
我自己寫的一篇文章獻給你。
前言：真理誕生於宇宙大**之初 並逐漸分化 形成無數個在多領域的真理。
這還要從很遠說起 人在剛誕生的時候 大腦對真理的貯存是真空的 人們渴望真理 但是真理又不能通過對事物的探察而直接得到 它總是要在各種矛盾中才有可能被探知 因為真理是反映事物客觀規律 所以它就必須通過現實事物的不斷碰撞甚至需要非常激烈才能被認識（比如最深層的真理） 這樣的事實實在是令人痛心 於是 人類社會開始產生利益鏈 開始向生存鬥爭這一趨勢發展 直到現在的各種複雜龐大的利益鏈 這一時期的人們思想觀念很難保持統一 他們對真理的看法都是不同的 在這樣的社會環境下 人們便會表現出獨立 自私 然而 人類也必須通過這種自己折磨自己的方式來探求真理 只有在這樣令人厭惡的競爭環境下才能實現精神文明的進步。
不知道樓主是否有過知心朋友 倆人相處便會放下對對方的猜忌 因為既然已經知心 就說明你們的思想觀念契合 然而始終不會完全信任對方 這其實就是時下的這種利益的社會模式在作祟 親人之間也是同樣的道理。
相信大家也都經歷過中考高考 它們便是利益的終極產物 我們往往在時間離中高考越進的時候思想觀念會發生改變 有的人甚至脫胎換骨 這便是利益它最厲害的地方 但那時令人窒息的氛圍實緩叢遲在讓人不寒而慄。。。
不過在這樣的利益環境下 反而會牽制物質文明的發展 有的人說現在的科技正在飛速發展 在我看來簡直慢得像龜爬 要知道 很多科技的革新都因為成本過高不能被人們使用而放棄 要是這個產品生產出來就會因為成本與利潤的嚴重不合而導致公司破產 所以現在的科技也就真的基本止步不前。
利益的產生是為了精神的覺醒 那麼當人類精神文明達到頂峰的時候 這個世界便不再有利益之爭 人們不用再為生存鬥爭累得半死不活 那時 人們的思想將保持統一 人們無私的一面將完全展現 物質文明將飛速發展。
那時的人們極富創新精神 所有的勞動哪怕是日常瑣事都將由機器無人化完成 而且據我推測 那時的人們十分愛藝術 藝術將展現在生活的方方面面。
因為科技誕生物質文明 藝術則能體現精神文明。
經濟其實是生存鬥爭最主要的形式 但你錢再多也只能用於流水式的生產 生產再多鄭巧也不可能使科技有任何進步 因為科技的進步必須靠創新。
為什麼我們說小孩是無私的擾李 因為他們對這個世界的認識還不夠 不能適應這個社會 即使再無私也無法對社會發展作任何貢獻。
2樓：匿名使用者
一般規律是弱肉強食，凡事緊緊圍繞乙個「利」字。其它具體的東西都是特殊規律。
人類社會發展規律
3樓：暴走愛生活
人類社會發展的兩大基本規律及內容：
1、生產關係一定要適合生產力狀況規律的基本內容。
這一規律是人類社會發展的普遍規律。其內容是：生產力決定生產關係，決定生產關係的性質及其發展變化的方向，生產關係對生產力的反作用歸根到底取決於和服從於生產力發展的客觀要求。
2、上層建築一定要適合經濟基礎發展狀況規律的基本內容。
這一規律的主要內容是：經濟基礎決定上層建築的產生、性質和發展變化的方向，上層建築的反作用取決於和服務於經濟基礎的性質和要求，這一規律表明，上層建築的性質和變化發展，上層建築是否需要改革以及改革的形式和方向，都取決於經濟基礎的狀況。
人類社會發展的程序與趨勢：
人類將最終走向世界大同。這是人類社會發展的必然趨勢，隨著人類社會政治、經濟、科技、文化、生態環境等不斷發展，全世界的人類，相互聯絡，相互交流，相互依存日益緊密，地球村感覺越來越小，人類生存面對的挑戰越來越多，已經不是靠哪乙個國家可以獨立應對的。
人類必須不分國家種族，克服歧視和偏見，平等相待，一起團結起來，同心協力，為著乙個共同的目標攜手前進。
人類社會發展的一般規律是什麼？
4樓：
你好，很高興為您解答。人類社會發展的一般規律是生產力決定生產關係，經濟基礎決定上層建築。生產力是人們利用自然、改造自然、從自然獲取物質資料的能力，體現人與自然的關係。
生產力與生產關係的關係是：生產力的狀況決定生產關係，生產關係對生產力具有反作用。當生產關係適合生產力發展狀況時，它就對生產力的發展起推動作用；當生產關係不適合生產力發展狀況時，它就對生產力的發展起阻礙作用。
經濟基礎是指由社會一定發展階段的生產力所決定的生產關係的總和，是構成一定社會的基礎；上層建築是建立在經濟基礎之上的意識形態以及與其相適應的制度、組織和設施，在階級社會主要指政治法律制度和設施。人類社會發展的歷史既是統一的過程：1、依次更替的五種典型的社會形態並不排斥具體發展過程中的過渡性。
歷史上前後相續的兩種社會形態之間，例如在原始社會和奴隸社會之間、奴隸社會和封建社會之間，就存在過家庭奴隸制、隸農制這類兼有兩種社會經濟制度特徵的過渡形態。此外，由於各種複雜的國際和國內條件，還有一些不同於五種典型社會的特殊形態，象近代中國那樣的半殖民地半封建社會，就屬於這一類。2、五種社會形態的依次更替是人類社會由低階到高階發展的基本途徑，但在一定歷史條件下，某些地區和民族可以越過這一發展序列中的乙個甚至幾個階段。
例如，在西羅馬帝國廢墟上興起的封建社會的影響下，歐洲原來的一些原始部落就跨過奴隸制階段直接建立了封建國家。中國未經過典型的資本主義階段而過渡到社會主義社會。
人類社會發展的一般規律是( )。
5樓：瑤兒射手
人類社會發展的一般規律是生產力決定生產關係，經濟基礎決定哪隱態上層建築。
這是馬克思《〈政治經濟學批判〉序言》中一段話的簡要概括，即「無論哪乙個社會形態，在它們所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的李源生產關係，在它存在的物質條件在舊社會的胞胎裡成熟以前，是決不會出現的。」
1、一定的社會生產關係是同物質生產力的一定發展階段相適合的；這些生產關係的總和所構成的社會經濟結構是一定上層建築和社會意識形式的現實基礎。
2、物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程；不是人們的意識決定人們的存在，而是人們的社會存在決定人們的意識。
3、社會的物質生產力發展到一定階段，便同現存的生產關係相矛盾。而一旦這些關係成為生產力發展的桎梏，必將發生社會革命；隨著經濟基礎的變更，上層建築也將相應地發生變革。簡而言之就是：
生產力決定生產關係，經濟基礎決定上層建築。
馬克思在制定他的經濟學說時，一直重視把對經濟範疇的探攜差討與對資產階級經濟理論的批判結合起來。因此，馬克思在這本書的第一章和第二章的末尾都附有關於這些問題的理論的歷史考察，包括《關於商品分析的歷史》。
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