1樓：網友
唐林是萬泉縣的丞相（縣丞的意思）旦閉。萬泉縣有十幾個模擾裂人因為交不起賦稅而入獄成為囚犯。正當春天下雨，是耕李坦田的大好時期。
唐臨向縣令說：「囚犯也有妻子兒女，不種地無法活下去，請您放他們出去。」縣令怕他們逃跑，不同意。
唐臨說「英明的您若有所懷疑，（如果他們跑了）我願意承擔罪過。」縣令因為有事請假回老家。唐臨叫來囚犯，讓他們回家種地，並且與他們約定：
種完地，都回來。囚犯等人感恩不盡，種完地都回到縣監獄集合。唐臨因此而出名。
則遣從事以一少牢告廟翻譯
2樓：花花的情感日記
則遣從事以一少牢告廟翻譯就派**以少牢之禮祭祀於宗廟。
歐陽修，字永叔，號醉翁，晚號六一居士，江南西路，吉州廬陵永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，景德四年出生於綿州（今四川省綿陽市），北宋政治家、文學家。
歐陽修於宋仁宗天聖八年以進士及第，歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學士、樞密副使、參知政事。死後累贈太師、楚國公，諡號文忠，故世稱歐陽文忠公。歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱唐宋八大家，並與韓愈、柳宗元、蘇軾被後人合稱千古文章四大家。
人物介紹：
歐陽修倡導的詩文革新在本質上是針對五代文風和宋初西昆體的，可是歐陽修的文學理論和創作實踐都與柳開以來的復古派文論家有很大的不同。在歐陽修主持文壇以前，以西昆體為代表的文風已經受到嚴厲的批評。歐陽修在反對西昆體的同時，還反對太學體。
歐陽修對文與道的關係持有新的觀點。首先，歐陽修認為儒家之道是與現實生活密切相關的。其次，歐陽修文道並重。
此外，他還認為文具有獨立的性質。這種文道並重的思想有兩重意義：一是把文學看得與道同樣重要，二是把文學的藝術形式看得與思想內容同樣重要，這無疑大大地提高了文學的地位，歐陽修卻重於繼承韓愈的文學傳統。
以上內容參考：百科——歐陽修。
況鍾懲吏的翻譯
3樓：匿名使用者
原文：蘇州賦役繁重，豪猾舞文為奸利，最號難治。鍾乘傳至府。
初視事，群吏環立請判牒。鍾佯不省，左右顧問，惟吏所欲行止。吏大喜，謂太守暗，易欺。
越三日，召詰之曰：「前某事宜行，若止我；某事宜止，若強我行；若輩舞文久，罪當死。」立捶殺數人，盡斥屬僚之貪虐庸懦者。
一府大震，皆奉法。鍾乃蠲煩苛，立條教，事不便民者，立上書言之。
譯文：蘇州地區賦役繁重，豪強猾吏舞文弄墨以奸求利，是號稱最難治之地。況鍾乘驛站車馬來到蘇州府。
他開始處理事務時，群吏圍立在四周請他寫下判犢。況鍾裝作不懂，向左右請教詢問，一切按照屬吏們的意圖去辦。群吏大喜，說知府昏暗好欺騙。
過了三天，況鍾召叢集吏責問他們道：「前某件事應該辦，你們阻止我；某件事不該辦，你們強讓我去作，你們這群人，舞文弄墨已久，罪該處死。」當即下令打死幾人，將屬僚中貪贓暴虐庸闇懦弱的全都罷斥，全府上下大為震動，全都奉法行事。
況鍾於是蠲免煩荷之徵，定立教民條文，事情有不便於民的，即上書朝廷講明。
數為掾史所詈辱翻譯
4樓：
摘要。數為掾史所詈辱翻譯多次被掾史責罵侮辱。
數為掾史所詈辱翻譯多次被掾史責罵侮辱。
蔡父大奇其形貌 翻譯。
蔡父認為他的形貌非同一般。
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