關於黑格爾的美學一書 他的思想主題是什麼?
1樓：成大文化
黑格爾的美學思想主要反映在他的《美學講演錄》一書中，這是他整個哲學體系的乙個組成部分，也是他的哲學體系在美學和藝術領域中的具體表現。黑格爾認為世界的本原是精神性的理念，整個世界不外是絕對理念自我認識、自我實現的過程。從而歷史不再是一堆偶然的現象，而是合乎規律、合乎理性的發展。
藝術、宗教、哲學，便是絕對理念在精神階段發展中的最高階段。藝術的根本特點，是理念通過感性的形象來顯現自己、認識自己，「美是理念的感性顯現」成為黑格爾美學思想的核心。 「美是理念的感性顯現」,①肯定了美是理念。
但美的理念不同於一般的理念。一般的理念是抽象的、概念性的，美的理念卻必須具有確定的形式，與現實的具體特徵結合在一起。只有具體的理念，才能顯現為感性的形象。
例如畫家畫蘋果，不能把蘋果當成抽象的概念來畫，必須結合顏色、形狀等，把蘋果當成具體的形象來畫。②美的理念要通過感性的形象來顯現，因為當理念發展到精神階段，人的自由理性要把內在世界和外在世界作為物件，提公升到心靈的意識面前，以便從這些物件中認識自己。即人要通過感性形象來認識和觀照自己，以便把自己再現出來。
感性形象，是理念自身顯現出來的，並不具有自然的物質存在，而是心靈化的東西經過感性形式來表現的。畫家所畫的蘋果，只是一種感性形式，並不是真的蘋果，並不和人們發生任何物質的功利關係。③感性形象既然是理念的自我顯現，二者的統一是必然的。
西方美學史中關於理性與感性、內容與形式、一般與特殊的爭論，到了黑格爾，才從唯心主義的角度，通過「美是理念的感性顯現」,把本來相互矛盾的兩個方面統一了起來。 在黑格爾看來，自然顯現理念不充分、不完善，不是真正的美。只有藝術美，才是心靈的產物，才能「把每乙個形象的看得見的外表上的每一點都化成眼睛或靈魂的住所，使它把心靈顯現出來」.
只有藝術美才是真正的美。美學研究的「範圍就是藝術」,美學這門科學的正當名稱即是「藝術哲學」,更確切一點，是「美的藝術的哲學」
黑格爾在《美學》中說的這句話,關於阿喀琉斯,這是乙個人
2樓：
黑格爾在《美學》中說的這句話，關於阿喀琉斯，這是乙個人。
阿喀琉斯的多側面，並非各種單一性格的簡單迭加，而是凝聚成為乙個有機的整體。他既天真又固執，既殘暴**又溫厚善良含虛，既有年橡老野輕人的任性無禮又尊重老人，在一種情境下，他的性格的某一側面鮮明地突現出來，在另一種情境下，性格的另一側面又突現出來，像一塊旋轉的蛋白石，既絢麗多彩又渾然一體。忘我的戰鬥精神、溫厚善良的情感和捍衛個人尊嚴的敏感意識作為三個頂點構成阿喀琉斯的性格三角形，其中對於榮譽的理解與梁喊追求則是這個三角形的核心。
100分的哲學問題 如何讀懂哲學家黑格爾的著作
我想讀黑格爾的話，最好先從小邏輯開始讀，雖然精神現象學是他最早的作品，但是其是作為他本人預設好的整個自己的哲學大廈的序言而寫的，而且原著中涉及較多當是時代背景 如當時正是拿破崙騎在馬背上的精神象徵時代，順便說一下，而當黑格爾得知拿破崙 之後極為痛苦 所以難度較大。既然如此，讀小邏輯，有三塊東西，存在...
《神墓》中的幾個問題，神墓裡的幾個問題
1 譫臺旋，用現在的話來說是個事業型女人，她的目的只有她自己不斷加深她的修為 2 忘了，呵呵，不好意思 3 辰南最後成了天的掌握者，雖然他沒有和天合併，但是他擁有毀滅天的能力 4 老婆 譫臺旋，龍舞，夢可兒 譫臺旋最後應該和辰南和好了，譫臺旋是被她的師傅神姬致使去害辰南的。真正的雨馨復活了，就是人王...
順序查詢中的幾個問題
第一個問題，elem是指標，利用指標可以開闢一個陣列空間，本題就是這樣，然後指標就可以像陣列一樣通過下表訪問指定位置的元素了。第二個問題，st.elem i key 中的 key 是關鍵字的意思，進行順序查詢一般都是對關鍵字 key 進行查詢。第三個問題，所謂哨兵，就是使程式能夠少寫一些 if 語句...