1樓：匿名使用者
罐頭我覺得呢、、羅馬好、、
希臘神話和羅馬神話的區別是什麼？
2樓：小耳朵愛聊車
1、含義不同。
希臘神話即一切有關古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話。
古羅馬神話。
原本只有原始信仰，沒有文學作品。一直到羅馬共和國。
末期羅馬的詩人才開始模仿希臘文學，為古羅馬的神話，編寫文學作品。
2、發展不同。
希臘神話是原始氏族社會的精神產物，歐洲最早的文學形式。大約產生於西元前8世紀，它在古希臘原住民長期口頭相傳並借鑑了流傳到希臘和其它各國的神話的基礎上形成基本規模。
今天羅馬神話的知識不是來自當時的記載，而是來自於後來一些試圖將那些古老的傳統保留下來的學者的描述。比如出生於西元前116年的瑪爾庫斯·提倫提烏斯·瓦羅。
希臘神話和北歐神話。
的影響：1、希臘神話是唯一一部由古希臘時期。
儲存下來的希臘神話合集。這部作品中載有大量有關希臘神話的原始資料（例如諸神的家譜），以英雄神話為主，是現代學者研究古希臘神話。
的重要文獻。
2、北歐神話是被遺忘了很久的神話，古代北歐人的後裔將這份瑰寶棄而不顧，已有好幾個世紀之久。北歐神話中英雄的後裔，即今斯堪地那維亞半島。
及德意志東北低地的日耳曼民族。
他們生長在荒涼苛虐的自然環境中，養成勇武彪悍的個性。
3、歷史學家希羅多德和狄奧多羅斯以及地理學家保薩尼亞斯和斯特拉波都做過橫穿希臘的旅行，他們都記錄下了自己沿途聽到的故事，他們的記錄證明了不同地區的神話和傳奇，都有大量不為人知的不同版本。特別是希羅多德，研究了大量的傳統，並發現了很多希臘和東方的歷史或神話根源。他也試圖調和這些起源使不同的文化觀念相交融。
簡述羅馬神話與希臘神話的聯絡和區別.
3樓：網友
1, 聯絡。
羅馬神話繼承了希臘神話。
首先兩個民族幾乎是兄弟民族，其次，羅馬文化首先受埃特魯蒂亞文化影響，而埃特魯蒂亞又受希臘影響；之後羅馬更是直接師承希臘。儘管羅馬征服了希臘，但是希臘文化卻反過來征服了羅馬，富裕的羅馬人家中往往都有希臘來的奴隸教師。而羅馬青年也總是前往希臘求學，著名的羅馬政治家，文學學，雄辯家西塞羅都把其子送去了希臘，現在還有〈論義務〉傳世，就是寫給他在希臘的兒子的。
2，區別。內容上表面看是一樣的，但是廣義的神話不僅僅是說文學，而且是說一種宗教信仰和文化。
羅馬的神話，幾乎就是一種法權的延續，各種神被人們安排各司其職，並且國家正規祭祀，根本原因不外乎通過迷信控制人民。這反映了羅馬人的實用主義。如果尼看過吉本的〈羅馬帝國衰亡史〉一定會記得吉本的那句話：
流傳於羅馬世界的總總迷信，人民一概信以為真，哲學家一概斥之為虛妄，而羅馬**一概認為有用。呵呵，「有用」是什麼意思？不外乎就是說可以拿來作工具罷了。
但是希臘神話卻真正是一種文化載體，並且擁有很多哲理，思辨的東西在裡面。這個你只要多去看看學術性的**就不難體會。
古希臘神話與古羅馬神話的區別是什麼？
4樓：廣西師範大學出版社
古希臘神話最初產生於民間，經過幾百年的口頭流傳，然後在《荷馬史詩》等著作中記錄下來。希臘人在奧林匹斯諸神的殿堂裡塑造了１２位主神。除了眾神之父宙斯和天后赫拉外，其餘的神也各自有自己的族譜。
他們生育繁忙，香火鼎盛，各神還有各自垂直的家庭譜系。
這裡有智慧女神雅典娜、月亮和狩獵女神阿耳忒彌斯、愛情與美貌女神阿佛洛狄忒、太陽神阿波羅等。和別的神話不同，古希臘眾神不僅具有人的形體，而且具有人的感覺，能夠像人一樣思考。他們同人一樣具有慾望，會感到害怕、疼痛等。
大約在前３世紀，希臘已經歷了輝煌的古典時期，羅馬文學才剛剛起步。由於移民及戰俘等因素，促進了兩國的文化往來，也促使了先進的希臘文化對羅馬文化的滲透與影響。具體地講，羅馬本有自己的神話傳說，這種原始神話帶有明顯的「萬物有靈」和拜物教的特點。
但在希臘神話的影響下，羅馬神話也很快具有人神同形同性的特點，許多故事幾乎成為希臘神話的翻版，只是換上了羅馬神的名字，如宙斯改名為朱位元，赫拉成了尤諾，阿弗洛狄忒成了維納斯。
最早的羅馬文學作品則是希臘文學的譯品和仿作。第乙個羅馬作家李維烏斯·安德羅尼庫斯（前２８０前２０４年）是個希臘俘虜，他把《奧德賽》譯成拉丁文，並將改編過的希臘劇本在羅馬上演。
羅馬的書面文學從此開端。羅馬的戲劇是在羅馬原有民間戲劇的基礎上，接受希臘戲劇的影響發展而來。羅馬的文人史詩亦在很大程度上模仿荷馬史詩。
與豐富多彩的古希臘神話相比，羅馬神話要簡單得多，樸素得多。古羅馬神話包括神的傳說和同神的傳說相關的地方歷史傳說兩部分。古羅馬的神一部分是羅馬及其周圍鄰近部族原有的，一部分是外來的。
傳統的羅馬神大多與土地有關。
5樓：網友
兩個神話有很多的相似之處，簡單來說是因為古羅馬文化傳承了古希臘文明。
古羅馬的發祥地是與希臘隔海相望的義大利半島，其文化主要是吸收豐富的東方宗教文明（譬如埃及神話裡的生殖女神伊希斯（isis)，冥神奧西里斯（osiris)，波斯的光明之神密特（mithras））和繼承希臘文化逐步發展起來的。在希臘化時期，羅馬就曾經引入許多希臘作品加以翻譯和模仿。在西元前146年羅馬滅掉希臘後，更是直接俘虜了許多希臘人作為奴隸，讓他們做家庭教師、編劇寫詩、研究各種科學···這使得羅馬文化染上了濃厚的希臘色彩。
而神話方面也是模仿希臘神話，很大程度上是沿襲的希臘神祗的形象。
羅馬詩人賀拉斯曾經說過：「羅馬征服了希臘，但從另一種意義上來說，是希臘征服了羅馬」。
在對外擴張中，羅馬人開始接觸發達的希臘文化，並將希臘的文化藝術移植到本民族的文化中。在希臘的影響下，連羅馬的神祗都希臘化了。羅馬神話中的神變成了改了名字的希臘神，宙斯在羅馬神話中被稱為朱庇特，赫拉被稱為朱諾，雅典娜被稱為密涅瓦，愛神維納斯在古希臘神話中指的是阿佛洛狄忒。
有時候羅馬人甚至乾脆照搬希臘的神祗，只不過給他們換上乙個羅馬名字而已，比如太陽神阿波羅和文藝女神繆斯。 古羅馬神話其原始形態由於希臘的影響而和希臘神話融為一體。但也有自己的一套體系，其集大成作品有「神話詞典」之稱的的奧維德的神話詩—《變形記》（神話詩集，史詩格律。
共15卷，包括250多個故事。按照時間順序安排，以最初的「變形」即天地的開闢、人類的創造開始、最後以凱撒變成星宿的故事結束全詩。
希臘神話與羅馬神話，希臘神話和羅馬神話的區別。
希臘神話和羅馬神話有什麼相同與不同 希臘神話與羅馬神話有什麼區別？一樓的回答了，至於維納斯venus並不像兩樓的那麼簡單，維納斯是羅馬神屬於羅馬神話，不是希臘神話。維納斯是古義大利地區的一位地方女神，她是園藝 植物 豐產及葡萄園女神。羅馬帝國興起後，羅馬人吸收了包括希臘等地的神造就了新的羅馬神和羅馬...
希臘神話和羅馬神話的區別
像希臘神話這樣的羅馬神話實際上並不存在，一直到羅馬共和國末期羅馬的詩人才開始模仿希臘神話編寫自己的神話，羅馬人沒有傳統的 象希臘神話中那樣的神之間的鬥爭之類的傳說。羅馬人傳統具有的是 發展非常完善的儀式 祭司和一群互相關連的神。一套豐富的 關於羅馬的誕生和發展的傳說，在這些傳說中，人起主要作用，神有...
中國上古神話與希臘神話的異同，古希臘神話和中國古代神話的異同
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