1樓：羊合滕峻
已識乾坤大，猶憐草木青」是一句成語，通常被用來形容乙個人在取得成就或者達到一定地位後，仍然能夠保持謙虛、善良、有同情心的品質。它的字面意思是「已坦攜脊經見識到了乾坤的廣闊，卻仍然憐愛著草木的青翠」，表達了乙個人在經歷世事沉浮、閱盡人讓滲間滄桑後，仍然對自然和生命保持著隱塌敬畏和喜愛的情感。
2樓：蝸牛桃夭
「已段絕識乾坤大，猶憐草木青」，出自儒學大師馬一浮《曠怡亭口占》，即便是經歷世事、閱鬧燃巧盡人生，當看到草木生髮之時，依然能從中獲得人液鍵生的樂趣和價值。
已識乾坤大，猶憐草木青。長空送鳥印，留幻與人靈。
已識乾坤大 猶憐草木青全詩是什麼？
3樓：comebbtt愛數碼
原文：
流轉知何圓孝世，江山尚此亭。登臨皆曠士，喪亂有遺經。
已識乾坤大，猶憐草木青。長空送鳥印，留幻與人靈。
白話譯文：已經經歷了那麼多世紀，這個亭子還依然存在。來到這裡的都是曠達之士，所以即使經歷了亂世也還存在經典。
已經懂得了很多道理，經歷了很多，但還是要愛惜小花小草。抬頭看天空留下一群鳥的痕跡，留下好野的幻影與我相伴。
賞析
已識乾坤大，猶憐草木青」是一種境界。已識乾坤大，是指已經明白了世界之龐大與複雜，但是卻仍然沒有拋棄對細微之外的天然的喜歡。這是一種人性，比如有的人，一旦見了大事，往往就不屑於日常的小事。
以為自己懂這麼大，影響力這麼大，就失去了對草木，甚至人的同情與關愛。開始做壞事，傷害別人。大奸大友腔喊惡，大奸，往往如此，就是所謂的「非厚德不能載物」。
4樓：寸楚柯卯
已識乾坤大，猶憐草木青」這兩句詩頌亂出自現代作家汪曾祺的一篇散文《五味》。其全詩如下：
細想有時難免嘆息，少年時曾野液檔聽說李遨遊某地，見道士種藥，渴飲酒，心想：到了晚年，我對萬物的好奇心，不會減弱。細想雖然為時已晚，然而還是按捺不住，不止一次。
已經認識到宇宙的浩瀚，已經認識到自己原來認為重要的，在浩瀚的宇宙中只是乙個微小的顆粒，看慣了平庸的市井生活，仍然憐愛草埋鏈木青青。
5樓：韋楊氏賀冬
攔轎已識乾坤大，猶憐草木青」是一句成語，通常被用來形容乙個人在取得成就或者達到喊衡簡一定地位後，仍然能夠心懷謙虛鄭褲和同情之心，珍惜身邊的人和事物。這句成語的意思是，即使我們已經見識到了乾坤（即天地萬物）的廣闊和偉大，但是我們仍然能夠像草木一樣保持青春和生機，感受到生活的美好和快樂。
6樓：餘沛槐
姆潘巴現象背後一杯冷水和一杯熱水同時放入冰箱的冷凍室裡，哪一杯水先結冰？「當然是冷水先結冰了！」相信很多人都會毫不猶豫地做出這樣的。
可是，很遺憾，這個答案是錯的。發現這一錯誤的是非洲坦尚尼亞的馬乾巴中學的初三學生姆潘巴。1963年的一天，姆潘巴發現自己放在電冰箱冷凍室裡的熱牛奶比其他同學的冷牛奶先結冰。
這令他大為不解，於是，他立刻跑到老師那兒去向老師請教。老師卻很輕易地說：「肯定是你搞錯了，姆潘巴。
姆潘巴不服氣，又做了一次試驗，結果還是熱牛奶比冷牛奶先結冰。某天，三蘭港大學物理系主任奧斯玻恩博士到姆潘巴所在學校訪問。姆潘巴就鼓足勇氣向博士提出了他的問題。
奧斯玻恩博士的說：「我不能馬上你的問題，不過我保證等我一回到三蘭港就親自做這個實驗。」結果，博士的實驗和姆潘巴說的一樣。
於是，人們就把這種現象稱為「姆潘巴現象」。40多年來，「姆潘巴現象」一直被人們當作真理認可到今天。事情到這裡並沒有結束。
2004年，上海嚮明中學一女生庾順禧對這一現象提出了質疑。在科技名師黃曾新的指導下，庾順禧和另外兩名女生開始研究姆潘巴現象。她們利用糖、清水、牛奶、澱粉、冰淇淋等多種材料，採。
「已識乾坤大，猶憐草木青。」什麼意思？
7樓：為誰為誰為
不要以為自己懂這麼多，影響力這麼大，就失去了對草木，甚至人的同情與關愛。開始做壞事，傷害別人。大奸大惡，大奸，往往如此，就是所謂的「非厚德不能載物」。
馬一浮(1883~1967)，幼名福田，字一佛，後字一浮，號湛翁，別署蠲翁、蠲叟、蠲戲老人。浙江會稽(今浙江紹興)人，中國現代思想家、詩人和書法家。是引進馬克思《資本論》的中華第一人，與梁漱溟、熊十力合稱為"現代三聖"(或"新儒家三聖")，現代新儒家的早期代表人物之一，《浙江大學校歌》的詞作者，浙江大學原教授。
於古代哲學、文學、佛學造詣精深，又精於書法，合章草、漢隸於一體，自成一家。曾應蔡元培邀赴北京大學任教。建國後，任浙江文史研究館館長、**文史研究館副館長，是第。
二、第三屆全國政協委員會特邀代表。所著後人輯為《馬一浮集》。
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