1樓：匿名使用者
片面。唯心主義是哲學的兩大基本派別之一，是同唯物主義相對立的思想體系。唯心主義塌攔是哲學的兩大基本派別之一，是同唯物主義相對立的思想團嫌胡體系。
它錯誤地了意識和物質即思維與存在誰是第一性，誰是第二性的問題。唯心主義認為意識第一性，物質第二性，意識是世界的本原，先有意識，後有物質，意識決定物質。它根本顛倒了物質和意識的真實關係。
唯心主義之所以唯心，不單單是他強調意識的崇高偉大的作用，根本在於他否認了物質決定意識，認為意識決定物質。此外，唯物主義認為物質決定意識，意識對物質有能動作用，這種能動作用就是肯定意識對物質的反作用，由此看來，唯物主義也承認精神的作用。
綜上，所以認為唯心主義就是強調精神的崇高偉大作用是沒有看到唯心主義的根本，者畝是片面的。
2樓：匿名使用者
凡是認為物質桐模團第一性，意識第二性，物質局橘決定意識的就是唯物主義；凡是認為意識第一性，物質第二性，意識決定物質的就是唯心主義。因此，劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是對物質和意識何者為第一性問題的不同，而不是是否追求物質利益，或者是否強調精神文明。
追求物質利益不一定就是唯物主義，如果違背社會發展規律，不顧客觀條件，主觀蠻幹地追求物質利益，就是唯心主義；強調精神文明不一定就是唯心主義，如果在承認物碼鬧質決定意識的前提下，重視意識的能動作用，強調精神文明力量的作用，正是辯證唯物主義的表現。
上述觀點沒有搞清劃分唯物主義和唯心主義的標準，因而是錯誤的。
有人認為，重視物質利益就是唯物主義，強調精神的力量就是唯心主義，這種觀點對嗎？為什麼
3樓：網友
這種觀點是錯誤的。
1、唯物主義認為物質是本原，先有物質後有意識，物質決定意識。唯心主義認為意識是本原，物質依賴於意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。因此，劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是物質和意識何者為第一性的問題，而不是是否追求物質利益或者是精神文明。
2、追求物質利益不一定就是唯物主義，如果違背社會發展規律，不顧客觀條件的許可，盲目地去追求物質利益，就是唯心主義。強調精神文明不一定就是唯心主義，如果在承認物質決定意識的前提下，重視意識的能動作用，強調精神力量的作用。這不但不是唯心主義，而恰恰是辯證唯物主義的觀點。
4樓：匿名使用者
唯物主義的基本觀點 唯物主義認為，物質是本原，先有物質後有意識，物質決定意識。唯心主義的基本觀點 唯心主義認為，意識是本原，物質依賴於意識，意識決定物質。劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準 思維和存在何者為第一性的問題，對這個問題的不同回答是劃分標準。
心主義是重視意識的作用,唯物主義重視物質的作用
5樓：
心主義是重視意識的作用，唯物主義重視物質的作用。
心主義是重視意識的作用，唯物主義重視物質的作用您好！親唯物主義是物質第一性，意識第二性，核心是物質是客觀存在的，物質決定意識，而唯心是相反的，它的核心是意識決定物質，誇大意識對事物的作用，唯物主義強調實踐性，一切從實際出發，理論連繫實際，不能盲目相信自己的主觀意識。唯心論則從主觀出發，總是覺得自己的觀念是正確的。
【政治題】辨析：承認物質利益就是唯物主義，強調精神作用就是唯心主義
6樓：網友
（1）對思維和存在何者為第一性問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。唯物主義認為，物質是世界的本原，先有物質後有意識，物質決定意識。唯心主義認為，意識是世界的本原，先有意識後有物質，意識決定物質。
2）追求物質利益不一定就是唯物主義，如果不從實際出發，主觀蠻幹地追求物質利益，就是唯心主義的表現。強調精神作用不一定就是唯心主義，如果是承認物質決定意識的前提下，重視意識的作用，就不是唯心主義。
3）因此，這個觀點是不科學的、錯誤的。
7樓：網友
物質和精神是一性的~~科學已經證明：人產生情緒時'確實是有物質分泌出來~人在思考時'確實形成乙個像腦波'電波之類的東西出來~~
只要是存在的都是科學~宗教是最高的科學~比如：點石成金~神佛(包括上帝)身上有巨大的能量能夠改變原子的排列數目~~
只要是存在的都是科學~包括神佛(高階生命)~(但是'神佛比我們科學多多了)~~執著去掉了~負擔就輕了~能量就可以顯現~就是覺者了'(神佛)~
只要是存在的都是科學~包括神佛~(但是'神佛比我們科學多多了)~~可以輕易的完成乙個世界末日~比如：諾亞方舟'瑪雅遺蹟文化。
辨析：追求物質利益就是唯物主義，強調精神文明就是唯心主義。
8樓：民歌中國
這是片面的，唯物主義認為，世界是物質的，物質決定意識，唯心主義則認為，世界是意識的，意識決定物質。追求物質利益是唯心主義，但追求精神文明不一定就是唯心主義，唯物主義的精神文明都是建立在唯物論基礎上，是從實踐中誕生出來的。而唯心主義認為世界上的一切事物都是人腦的一種反映，並不客觀存在，即我思故我在。
9樓：魚民孫璇珠
唯物主義：物質決定意識，意識對物質具有反作用，唯心主義：意識決定物質，唯物主義和唯心主義的區分是按照物質和意識的第一性來劃分的。
10樓：網友
任何事情都要具體分析，看比例大小。
唯心主義都認為（ ）。 a.世界是精神的產物b.精神決定物質c.世界是不可知的
11樓：考試資料網
答案】：ab
唯心主義不談歷論其表現形式如何，都是承認精神是第一性的，精神決定物質。因此a、b兩項是應選項。不可知論不是唯心主義的共同兄侍老觀點，因為大多數唯心主義者也都是可知論。
d項是客觀唯心主義的觀點，不屬於唯心主義的羨公升共同特點。
唯物主義者對唯心主義這一詞中的心的理解是什麼呢?
12樓：
摘要。親您好很榮幸為您解答哦！<>
唯物主義者對唯心主義這一詞中的心的理解是唯物主義者認為，唯心主義中的「心」是指人類意識、思想、感覺等精神現象，是由人類大腦和神經系統等物質基礎所產生的。唯心主義者認為，精神現象是超越物質世界的存在，是支配物質世界的主宰力量。
唯物主義者對唯心主義這一詞中的心的理解是什麼呢？
親您好汪含陸很榮幸為您解答哦！<>
唯物主義者對唯心主義這一詞中的心的理解是唯物主義者認為，唯困頃心主義中的「心」是指人類意識、思想、感覺等精神現象，是由人類大腦和神經系統等物質基礎所產生的。唯心主義者認為，精神現象是超越物老纖質世界的存在，是支配物質世界的主宰力量。
而唯物主義者則迅明認為，物質世界是客觀存在的，精神現象是物質世界的產物，姿悔是物質世界的反映和表現。因此，唯物主義者認為唯心主義是一種錯誤的哲學觀點，它忽略了物質世界的客畝冊告觀存在和物質基礎對精神現象的決定作用。
唯物主義之所以是正確的，是因為它注重物質享受；而唯心主義之所以是錯誤的，是因為它注重精神修養。判斷
13樓：帳號已登出
錯誤。唯物主義和物質享受完全沒有任何聯絡。馬克思主義哲學被引進中國以後，因為中國人不瞭解西方哲學，所以經常望文生義的篡改哲學中的詞彙的意思。
唯物主義不是指物質享受，而是通過經由本體論的討論，來說明宇宙的本源問題的，也就是說研究產生宇宙的是物質還是精神。後來被很多中國人胡亂理解，當作了物質享受，我可以這麼講，古今中外，沒有乙個哲學家是要求物質享受的，哲學本身就是精神屬性的。哲學不存在錯誤與否，按照不同的思路去**宇宙這樣的未知問題**來的錯誤與正確，因為是未知世界，所以才不存在完全的唯一結論，否則一定會被稱作獨斷。
唯心主義也不等於精神修養，唯心主義僅僅是從精神實體出發，把宇宙的本源理解為精神的，因此，世界存在的本身都是一種精神的產物，可能是人的精神創造了世界，也可能是高於人的神創造了世界，這跟人的修養沒有任何聯絡。從哲學延伸到倫理學中去，幾乎所有人都比較重視修養，這和唯物唯心完全是風馬牛不相及的問題。歷史上除了昔勒尼學派比較重視及時行樂和物質欲，其他的哲學學派幾乎都很重視個人的修養和社會責任感。
14樓：水靜如魚
錯誤。唯物主義認為，世界是物質的，人類是可以通過發展科學去認識的。
唯心主義用自己都不認識的精神存在再去解釋一切，包括科學解釋不了的客觀存在和客觀現象，無法讓人真正相信，包括他們自己，誰也無法真正將自己交給乙個自己不認識的東西。
唯物主義和唯心主義都注重精神修養，目前科學對宇宙的認識只佔5%，還有95%的未知世界等待科學去探索，在這種現狀下，不會存在絕對的唯物主義和唯心主義者。
15樓：小錦蓮蓮
我覺得如此給唯物唯心下道德定論是不完全的。
物質上的享受可以是源自精神上的需求；精神上的修養也可以是物質的結果。
唯物唯心討論的只是本源問題。
16樓：網友
嚴重錯誤。唯物主義是正確的，是因為唯物主義認為物質是世界的本源，唯心主義相反，認為精神是世界的本原。
其實在哲學界並沒有承認唯物主義的絕對正確，不過現在我國普遍馬哲，我們就姑且認為它是正確的~ 上述說法是政治書裡的說法，其實我覺得真正的唯物和唯心還要複雜一點。
17樓：依然唐小迪
錯 唯物主義 唯心主義 根本分歧是 是否承認世界的本質是物質 上述說法過於片面絕對。
18樓：擺渡擺渡丫丫
錯誤。唯物主義的基本觀點是，物質第一性，意識第二性，是物質決定意識，而不是意識決定物質。而注重物質享受未必是唯物主義，如果不顧客觀實際地追求物質享受反而成為了唯心主義。
唯心主義的基本觀點是，先有意識，後有物質，，意識決定物質，意識是世界的本原。如果在加強經濟建設的基礎上注重精神修養，恰恰是辯證唯物主義的表現。
19樓：匿名使用者
你從唯物的角度，解讀唯心，誤。
唯心主義認為精神決定物質，即精神第一性。下列我國古代哲學觀點體現了唯心主義思想的有（ ）。
20樓：考試資料網
答案】：a、d
本題考查政治常識。
主觀唯心主義，指「人」的主觀精神，如感覺、經驗、意志等看作是一切事物產生和存在的根源與基礎，而外部世界中的一切事物則是由這些主觀精神所派生的；客觀唯心主義，指把客觀精神，如「上帝」、「絕對精神」、理念等看作是世界的主宰和本原，主張現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。
a 項正確，「無心外之理，無心外之物」是王陽明提出的心學思想，意思是要了解宇宙的奧秘，達到對事物真相的認識，只須返視探求自己的心性良知即可。體現了主觀纖蠢唯心主義的思想。
b 項錯誤，「天下惟器而已矣。道者器之道，器者不可謂之道之器也」出畝閉自王夫之所作的《周易外傳》。從理論上辨析了道與器的關係，體現了以「器」為本迅豎裂的唯物主義思想。
c 項錯誤，「天行有常，不為堯存，不為桀亡」出自《荀子·天論》，意思是大自然的執行有其自身規律，這個規律不會因為堯的聖明或者夏朝桀的暴虐而改變，體現了樸素唯物主義的思想。
d 項正確，「未有此氣，已有此理」中「氣」是物質，「理」是觀念，其哲學內涵是：觀念產生於物質之前，觀念是世界的本原。體現了客觀唯心主義的思想。
e 項錯誤，「夫人所以生者，陰陽氣也。陰氣主為骨肉，陽氣主為精神」出自王充所著的《論衡》。認為天地萬物都是由「氣」構成，「氣」是一種統一的物質元素。
氣」有「陰氣」和「陽氣」，有「有形」和「無形」，人、物的生都是「元氣」的凝結，死滅則復歸元氣，這是個自然發生的過程。體現了唯物主義的思想。
故正確答案為ad。
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