建安三神醫詳細資料大全，建安三神醫是哪三個人

建安三神醫是哪三個人?

1樓：阿狸桃子一生

建安三神醫分別是：董奉、張仲景、華佗。

董奉，又名董平，字君異，號拔墘，候官縣董墘村人，東漢建安二十五年生。少年學醫，信奉道教。年青時，曾任候官縣小吏，不久歸隱，在其家村後山中，一面練功，一面行醫。

董奉醫術高明，治病不取錢物，只要重病癒者在山中栽杏5株，輕病癒者栽杏1株。

數年之後，有杏萬株，鬱然成林。春天杏子熟時，董奉便在樹下建一草倉儲杏。需要杏子的人，可用穀子自行交換。再將所得之谷賑濟貧民，供給行旅。後世稱頌醫家杏林春暖之語，蓋源於此。

張仲景，名機，字仲景，南陽涅陽縣人。東漢末年著名醫學家，被後人尊稱為醫聖。張仲景廣泛收集醫搭皮方，寫出了傳世鉅著傷寒雜病論。

它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。

華佗，名迅枝高旉，字元化，漢末沛國譙人，東漢末醫學家，與董奉、張仲景並稱為建安三神醫。少時曾在外遊學，行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術。

並精通內、婦、兒、針灸各科。晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。

華佗被後人稱為外科聖手、外科鼻祖。被後人多用神醫華佗稱呼他，又畝尺以華佗再世、元化重生稱譽有傑出醫術的醫師。

建安三神醫是哪三個人

2樓：懂視生活

董奉、張仲景，華佗。

在建敗念安年間，出過：建安七子：王粲(字仲宣)，陳琳(字孔璋)，徐幹(字偉長)，劉楨(字公幹)，應_(字德璉)，孔融(字文舉)，阮_(字元瑜)。

建安三神醫：華佗與董奉、張仲景。

文學方面，在曹操父子的推動下形成了以曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)為代表的建昌枯咐安文學。

被稱為「建安三神醫」的分別是：董奉、張仲景，華佗。

在東漢末年在我國誕生了三位傑出的醫學家，耐純史稱「建安三神醫」。

其中，董奉隱居廬山，留下了膾炙人口的杏林佳話；張仲景撰寫《傷寒雜病論》，理法謹嚴，被後世譽為「醫聖」；而華佗則深入民間，足跡遍於中原大地和江淮平原。

建安三神醫是哪三個人

3樓：乾萊資訊諮詢

被稱為「建安三神醫」的分別是：董奉、張仲景，華佗。

在東漢末年在我國誕生了三位傑出的醫學家，史稱「建安三神醫」。其中，董奉隱居廬山，留下了膾炙人口的杏林佳話；張仲景撰寫《傷寒雜病論》，理法謹嚴，被後世譽為「醫聖」；而華佗則深入民間，足跡遍於中原大地和江淮平原。

被稱為「建安三神醫」的分別是誰

4樓：斯翠敏

建安三神醫，指東漢建安年間中國誕生的三位傑出的醫學家，他們分別為：華佗、張仲景、董奉。史稱「建安三神醫」。

華佗字元化，又名旉，漢未沛國譙（今安徽亳州）人，是東漢末年著名醫學家。少時曾在外遊學，鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術，被後人稱為「外科聖手」、「外科鼻祖」。

精通內、婦、兒、針灸各科，外科尤為擅長，行醫足跡遍及河南、安徽、山東、江蘇等地。他曾用「麻沸散」使病人麻醉後施行剖腹手術，是世界醫學史上應用全身麻醉進行手術**的最早記載。張仲景，名機，字仲景，東漢南陽郡涅陽縣（今河南省南陽市臥龍區，一說為河南省鄧州市穰東鎮）人，為古代偉大的醫學家。

他公元二零五年寫的醫學著作《傷寒雜病論》對於推動後世醫學的發展起了巨大的作用。擅長醫學理論。董奉醫術的高明和不求名利、樂善好施的高尚醫德被人們傳為佳話，千秋流傳。

具體貢獻不明，但我國把醫藥界稱為杏林大概從他開始，因為他給人治病要求人在門前種一棵杏樹。

5樓：無緣無故

被稱為建安三神醫的是：董奉、張仲景、華佗。