里仁篇原文及翻譯
1樓：甘井子教育問答
里仁篇原文及翻譯具體如下：
1、子曰：「里仁為美。擇不處仁，焉得知？」
孔子說：「居住在有仁風的地方才好。選擇住處，不居住在有仁風的地方，怎能說是明智呢？」
2、子曰：「不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。」
孔子說：「沒有仁德的人不能夠長久地安於窮困，也不能夠長久地處於安樂之中。有仁德的人長期安心於推行慈愛精神，聰明的人認識到仁對他有長遠的利益而實行仁。」
3、子曰：「唯仁者能好人，能惡人。」
孔子說：「只有講仁愛的人，才能夠正確地喜愛某人、厭惡某人。」
4、子曰：「苟志於仁矣，無惡也。」
孔子說：「如果立志追求仁德，就不會去做壞事。」
5、子曰：「人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。」
孔子說：「鋒兄桐人們所犯的錯誤，型別銀坦不一。所以觀察乙個人所犯錯誤的性質，就可以知道他的為人。」
6、子曰：「朝聞道，夕死可矣。」
孔子說：「早晨能夠得知真理，即使當晚死去，也沒有遺憾。」
7、子曰：「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。」
孔子說：「讀書人立志於追求真理，但又以穿破衣、吃塵咐粗糙的飯食為恥，這種人就不值得和他談論真理了。」
8、子曰：「君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。」
孔子說「君子對於天下的事，沒有規定一定要怎樣做，也沒有規定一定不要怎樣做，而只考慮怎樣做才合適恰當，就行了。」
《里仁篇》15，16，
2樓：瀕危物種
15，子日：「參乎！吾道一以貫之。」
曾子日：「唯。」 子出，門人問日：「何謂也？」
曾子日：「夫子之道，忠恕而已矣。」
譯：孔子說：「曾參啊！
我的思想，說到底是用一條基本思想來貫徹始終的。」曾子說：「我知道。
孔子走後，其他學生問曾子：「夫子說的是什麼意思呀？」曾子說：
老師的思想核心就是忠和恕啊！」
曾子把孔子的思想核心理解為「忠」和「恕」，當然，能夠做到這兩點，境界就已經很高了。但作為孔子的思想核心來看，還是有一些淺顯。有人認為答案應該是「仁」，有人則理解為「中庸」，樊登的理解是「反求諸己」，也就是不怨天不尤人，一切從自己的「影響圈」出發看問題。
16，子日：「君子喻於義，小人喻於利。」
譯：孔子說：「君子通曉道義，小人只知道私利。」
這指的是我們要有正確的人生觀和價值觀。
17，子日：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
譯：孔子說：「見到比我們優秀的人，要努力向他看齊；看到別人缺點的時候，就應當反省自己。」
見賢思齊：只與自我爭高下，莫同他人論短長。
在生活中，我們難免遇到過「看不下去」的人或者事情，有時還會忍不住批評兩句。只要我們不做鍵盤俠，惡意散播暴戾之氣，這其實也是人之常情。但我們一定不要忘了，孔子說的「見賢思齊焉，見不賢而內自省也」，這也是一種思維方式。
這種思維方式不僅會讓我們自己變得越來越好，也會讓這個世界越來越和諧。
《里仁篇》
3樓：張三**
：【原文】子曰：「里仁為美。擇不處仁，焉得知？」
注：「知」通「智」，音同，見《論語集釋》。
譯文】孔子說：「與同品德高尚的人為鄰是最好不過的事。選住址時都不考察一下週圍的環境，這哪算聰明呢？」
一點感悟】古代「孟母三遷」是對，不愛學習的環境，即使再愛讀書，倒覺得是另類。常說近朱者赤近墨者黑。是這個理。
最好的學區房，同時是家裡，自己願意讀書，孩子也是願意去看書，至少自己目前是這樣。
原文】子曰：「不仁者不可以久處約，不滾謹掘可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。」
譯文】孔子說：「不仁的人，既忍受不了貧窮，也不能好好享受快樂。仁者能夠安於仁的狀態，智者能夠把仁的價值發揮得更大。」
一點感悟】人生海海，稍眾即逝，富貴，貧窮，誰也說了不是算。如何看待貧窮，富貴，看自己。像孔子，顏回那樣「安貧樂道」，或者像子貢「貧而無饞，富而無驕」都可以。
外物給與永遠是無法滿足，就像乙個老師說的，痛苦的總數是不變，自己心中做到不惑於外物。這些都是過眼雲煙。
原文】子曰：「惟仁者能好人，能惡人。
譯文】 孔子說：「只有仁者才能好惡分明，既能正確地愛人，也懂什麼人是該恨的。」
一點感悟】跟君晌神子合作，不用擔心，大核求全責備，他和他做事，做好份內的事情，不會因為你送他東西，然後好處都給你，他有原則。小人呢，喜歡別人對他甜言蜜語，給他小恩小惠，但是遇到問題，會第一把問題，責任拋給你。
里仁篇原文及翻譯
4樓：阿鼻
里仁篇原察冊卜文及翻譯如下：
子曰：「古者言之不出，恥恭之不也。」
孔子說：「古代的祖宗不輕易說自誇的話，因為祖宗們認為說了以後，別人向自己表示佩服、尊重、恭敬、羨慕、崇拜，自己卻做不到，這是恥辱，這樣愧對別人對自己的佩服和尊敬。」
子曰：「以約，失之者鮮矣。」
孔子說：「用禮義來約束自己的日常言行，不可能失去自己的良心良知，不可能不懂道理。」
子曰：「君子欲訥於言姿橘而敏於行。」
孔子說：「君子追求的不是語言上的分享，不誇誇其談，君子的關注點在行敗穗動上，君子更加註重行動上的分享。」
子曰：「德不孤，必有鄰。」
孔子說：「有德的人，認識到真心本性的人，認識到人生宇宙真理真相的人，不用擔心在這個世界上自己會孤單。因為有德之人是一直有陪伴者的。天地萬物眾生會與有德之人相伴。」
子游曰：「（子曰：）事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。」
子游說：「（孔老夫子說過：）為君做事，不信任君，去算計，這是對君的不敬，是對君的侮辱。與朋友相處，懷疑朋友，去算計，這是對朋友的疏遠，也是對朋友的不敬。」
易經第十六卦如何解釋
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