1樓：風雪無阻
意思是，改變科舉制度，平均分配田地，重振朝廷的綱紀，停止和議芹旦的討論。
深化了民本思想中的平等觀念，平宋跡首運代時，張載力主恢復三代政治，尤以井田，封建姿梁和制度復古為主要手段；朱熹在奏儀中經常提及要「變科舉，均田產，振綱紀，罷和議」。
2樓：三日月
變科舉，均田產，振綱紀滾配，罷和議的意思分別是。
變科舉，改革現有的科舉考試製度。
均田產，並非將土地農田平均分配，而是將無主土地按人口數分給小兆搏農族備祥耕作，土地為國有制，耕作一定年限後歸其所有。
罷和議，停上和侵犯我朝的敵人簽訂和平條約。
振綱紀，振興國家社會的秩序與規律。
深化了民本思想中的平等觀念。
3樓：網友
意思是變通慧世森科舉制度，平均前畝田畝產量，重振朝綱紀律，停止議和。是宋代朱熹在奏議中反覆提到的國策建議返衡。是在張載的恢復三代政治的思想基礎上提出的。
4樓：百靈鳥百靈是我
變科舉，變通咐森科舉考試製度，平均分配田地，重振朝廷制度，不和侵犯的敵國議和。衡簡雀朱熹在給皇帝上的奏議中經常提及要，變咐早科舉，均田地，振綱紀，罷和議。
5樓：醋蛋
這句話的意思是，變更創新科舉，平均分配田產重新震懾整理法律制度以及朝綱，罷除合約議親談判制度。
6樓：錢言萬語
光看字面的意思變，科舉，就是要改變古代的科舉制度胡塌者，不拘一格的提拔人才，龜田產就是要把田地平均分給窮人，衫猜。
不能光掌握在少數人手裡，提綱，紀，也就是說，提振褲薯法律法規的作用，而罷和議，也就是廢除一盒的議會制度，也就是廢黜一盒制度議會制度。
7樓：那就長眠唄
主張變通科舉，田地平均，重振朝綱，深化了民本思想中的平等觀念。鍵信宋代時，張載力梁陸主恢復三代政治，尤以井田，封建和制度復古為主要手段；朱熹在奏儀中經常提及要「變科舉，均田產，振綱紀，罷和議稿渣輪」。
8樓：柳柳思
主張變通科舉，田辯此地平均，重孝含振朝綱，深化了民本思想中的平等觀念。宋代時，張載力主恢復三代政治，尤以井田，封建和制度復古為主要手段；朱熹在奏儀中經常提及要「變科舉，均田產，振綱紀，罷和攜慎迅議」
9樓：頂車程
主張變螞櫻通科，田地平均，重振綱要，深化了民碰正本思想中的平等觀念。宋代時，張載力主恢笑物悔復三代政治，尤以井田，封建和制度復古為主要手段。朱熹在奏儀中經常提及要變科，均田產，振綱紀，罷和議。
10樓：春果丶
主張變通科昌氏山舉，田地平均，重振朝綱，深化了民本思想中的平等觀念。宋代時，張載核纖力主恢復三代政治，尤以井田，封建和制度耐中復古為主要手段；朱熹在奏儀中經常提及要「變科舉，均田產，振綱紀，罷和議」。
11樓：遠近
變革科舉制度，平均分配田產，振興朝堂綱紀，罷黜議和協議。
12樓：在水一方
變科舉軍田產振鬧賀剛繼發合頁，南鋒咐宋時期，朱熹在奏章中經常提到的，組長變通科舉嗯，田地平均，重振朝綱，深化了民本思想銀彎純中的平等觀念。
13樓：網友
宋代時，張載力主恢復三代政治，尤激備以井田，封建和制度復古為主要手段；朱明此毀熹在奏儀中經常提及要「扒亮變科舉，均田產，振綱紀，罷和議」。宋代知識分子的這些主張。
深化了民本思想中的平等觀念。
14樓：網友
深化了民本思想中的平等觀念。
什麼是兩稅制，什麼是均田制，什麼是租用調製?王安石的變法土地如何？
15樓：網友
首先做個排序（按時間）：均田制，租庸調，兩稅法，王安石的土地法令（青苗法，方田均稅，農田水利法）
均田制（是土地所有制形式）：是北魏孝文帝的改革舉措之一，它是土地國有制的一種形式，土地較為平均的分配，保證家家有地。
租庸調製（是賦稅制度）：它是在以均田制為基礎的土地所有制上建立起來的賦稅制度，換句話說，均田制是租用調製的基礎，租用調製是均田制的上層建築。如果均田制瓦解，租用調製就難以繼續存在了。
附：（經濟基礎決定上層建築，上層建築一般指政治經濟制度）
兩稅法（賦稅制度）：上面說過均田制是租用調製的基礎，唐朝中期由於府兵制的衰落和募兵制的實行，均田制瓦解，租庸調製也就不再符合歷史趨勢。於是唐德宗在楊炎的建議下頒佈了兩稅法。
它所依託的土地所有制形式是封建的地主土地私有制。
兩稅法的具體內容歸納起來就是兩個「兩」：兩種依據，兩個季節。
兩個依據就是：按資產繳納戶稅，按田畝繳納地稅，兩個季節就是：每年夏秋兩季繳稅。
兩稅法的意義非常重要，如果你是高三學生一定要理解並牢記。）
王安石法令：土地方面主要是青苗法，方田均稅法和農田水利法。
青苗法：每年青黃不接時由**貸款給農民，收穫後農民償還**貸款及百分之二十的利息。意義：
既增加了**財政收入，又避免了農民受到高利貸的盤剝 。（注意：此舉措實際並沒有減輕農民負擔）
方田均稅法：這個比較簡單，就是**重新丈量每戶土地，按畝納稅。官僚地主也不能例外。（注意：與募役法相比較，募役法更加打擊了官僚地主的特權）
農田水利法：這個沒什麼好講的，就是注意它與王安石變法的影響其中一條相對應，便於記憶。
這是我的見解，還有，這是我自己打得哦，沒有看書也沒有參考任何資料，所以可能有錯，我高考完已經很長時間瞭如果上面說的有什麼偏差歡迎您斧正。
宋代是"積貧積弱"，還是歷史上最輝煌時期
16樓：文旅地球
宋朝以小半個中國的地域使文化經濟科技達到中國歷史封建社會的頂峰。陳寅恪說：「華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。
明清二代也沒有超越。即使康乾盛世人均gdp也只能達到兩宋1/8-1/22的水平。
重文抑武 自廢武功 自唐末五代十國到宋朝開國基本都是皇位武將奪權而來。所以設驅密院分權 兵不知將，將不識兵。消除了武將 勳貴造反，但也降低戰隊力。
募兵制 冗兵 兵戶刺字終身制 部隊由開國之初二十萬很快就到了一百二十萬，遇到天災時，為防止災民造反，擇災民、罪犯等為兵。沒有兵達到年齡退伍。軍費開支佔朝庭收入幾達六分之五。
隨著年齡增長 軍隊戰力只減不增。
冗官 宋朝是最重視讀書人的。科舉先士，但國小，職位少，但是真正的高薪。宋朝官和職分開，到神宗時，十個官裡可能就有七八個官只拿錢不做事。
沒有真正的地方官，地方**虛弱，外敵入侵時，只要拿下首都及可。好處當然是地方想造反，基本上不可能。 路、州、府、軍、縣，都由朝庭直接派遣，三年一換，所以說還是**的官，只是臨時負責地方，就象現在的「掛職」，如果算上路途的時間，三年實在是太等了；以府為例，臨時地方官有知府、通判、轉運使等管行政、刑法、財政等，**集中幾乎所有的稅收，實現分權，互相監督，其它制度大體都是以分權為本。
所處的環境惡劣 ：要面對契丹、党項、女真、蒙古，漢唐是匈奴 突厥，明 蒙古 滿清。且自身先天不足，沒有養馬地。
總之，宋代養兵而不能打仗，明知不能打仗而又不得不養兵。更奇怪的，養了兵又不看重他們，卻來竭力提倡文治。弄得一方面是冗兵，一方面是冗吏，國家負擔一年重過一年，弱了轉貧，貧了更轉弱，宋代**再也扭不轉這形勢來。
結果宋代成為乙個因養兵而亡國的朝代。
17樓：網友
這取決於你的標準。就經濟文化而言，宋朝可用燦爛來形容。但從政治軍事來講，宋代的確積貧積弱。
最輝煌」這個詞是很難判定的。必須承認歷史是進化的，生產力在一步步進步，因此越往後的總比前面輝煌。總覺得過去好，與中國古人總稱讚上古三代一樣幼稚。
那時是奴隸制社會，社會到底能多發達？
如果這種輝煌是心理狀態，那宋代絕對做不到，邊境有不少大敵，怎麼睡得安穩？反而是唐明這樣的朝代覺得萬邦來朝，心理最輝煌。
您的提問目的是彰顯宋史。這是極有必要的，我舉雙手贊成。給宋代扣積貧積弱的帽子，導致宋史研究不興，宋代被鄙視，這是大大錯誤的。
宋代的經濟文化，燦爛無比，不敢稱最輝煌，但的確相當輝煌，相當有成績。國人卻視而不見。
欲亡其國，先亡其史。可大家意識不到這一點，生活在這個高調與虛偽的時代，就對軟弱的宋朝不聞不問。但宋代人也是我們的祖先，我們不對自己的文化敬畏，被別人看重吸收，豈不悲哉？
希望國人能以理性與科學的態度看待本國曆史，像錢穆所言，帶著溫情與敬意。
18樓：網友
人說世界是被藝術和科技兩條腿領著走的。宋代是人文藝術的輝煌盛世，**武力的極度貶抑，與外部政權對比對抗下，形成的「弱」，此政權下的國家不思進取、不謀人民福祉導致「貧」，如此形成積貧積弱。
19樓：九妖染柒棠
最輝煌時期，到宋代的造紙業，印刷術，已經很成熟了。特別是紡織很好了。銀票，銀號，票號——類似銀行的一種店鋪，也在這個時期飛速發展。並且，中國古代的火藥運用在宋代達到了頂峰。
20樓：我是放牛老漢
歷史上最輝煌時期肯定不會是宋朝，但宋朝一定是積貧積弱的局面，官僚機構重疊，是一大負擔，成立之初，太祖皇帝為了改變前朝藩鎮割據的局面，實行府兵制，為了完全控制軍隊，分割統兵將領的權力，將軍們有統兵權沒有調兵權，這也是宋在經濟實力遠強於遼和西夏的情況下卻屢吃敗仗的乙個重要原因。
中國古代各個朝代的監察制度，土地賦稅制度，相權和王權的關係，與民族的關係。。。。。詳細歸納
21樓：網友
中國古代監察制度。
隋唐時期的科舉制度與清明不同，發生了什麼變化，並分析其變化
前者不拘一格,選出來的是真正的人才 後者是純粹的八股取士,束縛人的思想 隋唐科舉制 隋設科舉,以明經 進士兩科取士.唐朝沿襲,並有進一步的發展.由於國家制度的健全,經濟的發展,庶族地主的興起,要求提高社會地位,獲得參政機會 唐朝用科舉考試作為選拔官吏的主要辦法,以此選拔合格人才,提 員素質和籠絡士人...