1樓：回憶
不願意，活的太沒有尊嚴了，這人活得越卑微，越會被人瞧不起，只利他不利己的行為只能讓他離你越來越遠！
2樓：網友
一般人都不願意吧。人與人相互利握談喚用，細想其實沒毛病。商人與商人間是利益關係，官者與官者間是權益關係。
我等凡人，多是相段凱互傾訴相互幫襯侍大的關係。你敬我一尺，我敬你一丈。我借你一釐，必還你一角。
誰都不願只付出沒回報。
3樓：沉夜孤星
我覺得我不會，我相信全世界百分之茄豎緩九十九的人也不會做，我覺得利他的時候大多都會傷害到自己的利纖敬益，小的這種理顫模他行為我們可以接受，但是大的事情就不能讓了。
4樓：網友
我的做人原則是損人利己李帆旁的事不做，損人不利己的更不做，我喜歡做的是利人利己的事。對人有利，對我轎拿也有利，只利他人，不利自己的，可以做一次，但不能長做哪橡。
5樓：抽轉組
只利他，不利己」的事，如果不傷自己，偶坦悉爾會做。比如走在街核信和改盯頭，看見乙個蹣跚學步的寶寶跌倒了，我會伸手把他拉起來，替他拍拍衣服上的灰塵，再交還給隨即趕上的家長。
6樓：桓懷寒
有些事，利判飢核他而損己，如有人行乞，我給他三元五角，於我小損，不影肢森響生活。比如一年半載，獻血一次掘掘，我依然樂意相助。
7樓：猴43511傺鼻
在嫌運迅某些原則性問題上，利他，剛重傷芹此自己，我絕不同意。例如向悄掘毫無血緣關係的人，割肝捐腎。我非聖賢，做不到那麼高尚。
8樓：知91602探辭
我的人生信條是：損人不利己的事堅決不做，損人利己的事也許會做，損己利人的事，斟情去做。
為什麼要做乙個利他的人
9樓：
您好，很高興為您解答。因為互惠互利的本能真正能夠讓基因繁殖下叢凱來的，是人所擁有的無私的、利他的天性。英國皇家科學院院士、牛津大學教授理察·道金斯在早期，已經傳達了同樣的思想。
他在《自私的基因》這本書旁扮中，寫道：基因是運鄭灶自私的，繁殖得越多越好；但是，人要讓自己的基因繁殖下來，就不能自私。換句話說，正是基因的自私，人反而要利他。
怎麼理解呢？在遠古時期，我們的祖先狩獵，需要相互配合。但是，大家都很有「默契」——不會搭救或幫助那些自私自利的人。
於是，自私自利的人死得比別人早，他們的基因就沒了。
利他才是真正的利己
10樓：冰藕不知天下知
再讀完了亞當-斯密的國富論之後，我以為人人都是棗租利己的，然而當我讀完它的另一部著作《道德情操論》之後，我明白了，利己才是問心無愧的利他。
從商業角度來看，每個人的行為都只是為自己謀取利兄攔益，但如果為了利益而失去了道德則是一種失敗的商業。真正成熟的商業應該是在利他的同時利己。只有持續不斷的為他人創造利益和價值才算是真正的利己，因為這樣才能長久的做下去，那些只能看到眼前利益的商人不是精明的商人。
在書中有這麼一段話讓人深思。
為了得到愛和認同，我們就必須去有助於他人，所以利他才是問心無愧的利己凳塵兆。
「無我利他」適合於每個人嗎？
11樓：你即來
到底什麼是無我利他？在我的理解就是：不求回報的付出和提供價值橋虛，最終你的付出會。
以某種形式再回流給你。
無我利他，首先給出去的時候的初心是不求回報的，不對結果抱有任何期待，只是簡簡單單的，我當下有，給出去，並體會這種給出去的快樂。
但是很多人的人往往是先期待果敏洞燃，然後再給出去，如果果沒有及時收回，這個利他就持續不下去了。
在我認為裡，先期待果再給出去，其實是基於一種匱乏的心理，而這種心理給宇宙是一種匱乏的訊號。同頻的事物相吸，你吸引到的是匱乏結果。
還有人認為就是無私奉獻，不求回報地奉獻。這當然沒有錯，顫頃你看到的很多人也是這麼做的，而且取得很好的善果。
但是你並沒有看到的是這個人背後真正巨大愛的的能量，也就是說，這個人能從給予這件事上獲取到很多的快樂，就是好感覺，這種快樂和好感覺給他帶**源不斷地能量，然後他又把這種愛的能量繼續給出去，這是個非常好的迴圈。
而乙個普通人，在自己還沒愛滿自溢的時候，強行讓自己「無我利他」，其實是持續不下去的。
就像乙個還沒吃飽穿暖的人，本身還處於對吃飽穿暖這件事處於乙個匱乏的狀態，為了得到更多，強行讓自己「無我利他」，那麼到自己耗光的只是自己的能量。
當乙個人充分地得到愛或者金錢的的滋養，他感到非常豐盛富足，有比金錢和財富更高境界的精神追求，比如自我價值實現，這時的他處在一種很高能量狀態下了，他會自然而然地想要把這種得到充分滿足的喜悅給更多的人。
倒不是說這個人要賺到很多錢，或者世界首富才會做這樣的事情，這取決於乙個人對物質和金錢的的滿足狀態。
所以，真正的無我利他，就是愛滿自溢再利他。
如何理解利他就是利己
12樓：盡心的云云老師
利他主義就是徹底的利己主義，這種理論不知道是誰提出來的？有一種理論叫捨得，意思是要想得就得舍，舍就是為了得，這種理論根本就不是真正意義的利他。
真正的倫理是從動機開始的，利他的原因和目的是什麼，就決定著是否真利他。真心實意地為他人謀利益，不考慮自己的得失榮辱，把利他當作自己的價值觀。這種利他就與哪種自私性的利己毫無關係了。
利己可以有兩種解釋，一種就是純自私性的利己，這種利己是壞的是惡的。另一種就是不為自己但卻能在利他中正用自己從而為自己積成美好根基的利己，這種利己是正用自己所帶來的必然結果。是不為己但卻能最好對待自己的利己，這是好的是善的。
如果從這個角度看利他的話，那純正的利他就是徹底的利己了。我在對你好的情況下才能達到我自己的最佳狀態，這正是人存在的一大意義所在。
壞的利他和壞的利己是統一的，好的利他和好的利己也是統一的。壞的利他是為己，好的利他是為他；壞的利他最終敗壞了你我他，好的利他最終成全你我他。
13樓：淚墨青痕
答：對於「利他就是利己」的理解：當我們幫助他人的時候，他人會銘記我們的恩情，但是當我們有一天有困難的時候，他人也會無償的幫助我們渡過難關。
換一種理解也可以理解為：當你服務社會上的其他人的時候，社會也會給你一路的綠燈。
在這句話中，大多數時候利他與利己在時間上並不是同時發生的，一般利他發生後才會有利己的產生。其中最經典解釋這句話的例子：盲人在夜裡挑燈出門。
這個故事裡利他表現為：挑燈出門，照亮了其他人的路。利己表現為：
避免其他人撞到自己。
14樓：權墨傾宬
利他之心，就是「利益之心」，也是「得之心」：只有利他，才能利已。
除了商業規矩之外的「利他」，還有人性潛規則的利他：
比如，我們與別人合夥，或是作業務，按商業規矩，我們可以四分分，或是三七，但是呢？人性的潛規則裡，就是「坐地分錢，平分思想」，所以，這時，就要不僅要思考「商業規矩」，又要兼顧「人性潛規則」，所以才有了李嘉誠先生所說的：凡事多讓他二成，這就是利他的商道思想。
事實上：能夠懂和掌握『利已』的都是「技」小聰明或是「狗護食式的聰明」，而能夠懂和掌握「利他」的都是「商道」大智，這是法則大道思想，這才叫商智。
總結：商人追求的是利益，利他是能讓利益最大化的最智慧思維，所以，利他就是利已。
15樓：輕候念雲
分享乙個小故事，有人想知道天堂和地獄的區別，就請求上帝帶他去看看。上帝答應後，先來到了地獄，看到一群飢餓不堪的人們圍著乙個裝滿豐盛食物的大鍋，每個人拿著一根長勺拼命往自己嘴裡送食物，由於長勺比他們的手臂還要長，所以他們無法彎曲手臂把食物送進自己的嘴裡，不管怎樣都吃不到任何食物，呈現出一副鬼哭狼嚎的慘像。之後，他們來到天堂，天堂裡的人們也是拿著同樣的長勺，但是他們每個人都把獲取的食物分享給對面的那個人吃，每個人都這樣做，每個人都吃到了食物，呈現的是歡樂祥和的景象。
這個故事告訴我們，只有利他才是利己。利他和利己是一體兩面，只有不計回報的幫助他人，在越大範圍內利他，就越接近世俗意義上的成功。反之，想要在越大範圍內成就自己，也越需要獲得來自更多人的力量和認同。
所以，利他精神發展到極致也就是最好的利己。
正如禹卿昨天的精彩分享，利用利他思維去思考，心懷感恩去分享，在生活中多付出，多幫助他人，努力成為他人的貴人，才能遇見自己的貴人。通過徹底相信和極致踐行，才能獲得更多的機會和更高的生命能量。讓我們從點滴小事做起，不斷的利他，成就他人的同時也成就自己。
你願意救傷害過你的人嗎，你願意救一個傷害過你的人嗎？
1全部願意，生命誠可貴。即使他傷害了你，但是他也是你曾經在乎過得人吧？救他並不是放不下。而是不願意讓生養他的親人傷心 我說心裡話，我不會去救，可能我是有點自私，他的好與不好，真的跟我沒什麼關係！誰讓他傷害我的，可能這就是報應吧，我心裡是這麼想的！不願意。但是出於人性的善良，最終還是會救。誰都有難處，...
你願意娶離過婚的女人嗎，願意娶一個離過婚而且有小孩子的女人嗎
我說實話，如果要是一個離過婚的女人，我要是想娶她的話，首先要考慮兩方面的原因。有孩子的是一種，沒孩子的是另一種。我願意娶沒孩子離過婚的女人 首先。她沒孩子，就沒有負擔，我們兩個可以再造一下愛情的結晶，並且她竟然已經離過婚了，前一任已經對她有過非常非常大的傷害，我在對她好的同時，她一定會對我一心一意的...
在感情中，你是乙個自立的人嗎？
只有獨立才能感受到最美好的感情。人和人之間本來就是陌生的。人生在世，遇見你是難得的緣分。我們本來在人群中擦肩而過，但因為單純的緣分，我們彼此呆在了一起。人生在世，繪畫只不過是歡樂和溫暖。牽著你的手，感受到你瞳孔中姿坦的燦爛，這就是我的幸福。但是幸福並不像我們想象的那麼簡單。生活很美好，但生活中還有很...