蘇軾雪泥鴻爪全詩解讀
1樓：網友
和子由澠池懷舊。
宋 ] 蘇軾。
原文。人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥：
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路上人困蹇驢嘶。
譯文。人生在世，到這裡、又到那裡，偶然留下一些痕跡，你覺得像是什麼？我看真像隨處亂飛的鴻鵠，偶然在某處的雪地上落一落腳一樣。
它在這塊雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因為鴻鵠的飛東飛西根本就沒有一定。
老和尚奉閒已經去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我們也沒有機會再到那兒去看看當年題過字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我們的題壁，是不是同飛鴻在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！
你還記得當時往澠池的崎嶇旅程嗎？路又遠，人又疲勞，驢子也累得直叫。
註釋。①此作於蘇軾經澠池（今屬河南），憶及蘇轍曾有《懷澠池寄子瞻兄》一詩，從而和之。子由：
蘇軾弟蘇轍字子由。澠（miǎn）池：今河南澠池縣。
這首詩是和蘇轍《懷澠池寄子瞻兄》而作。
人生」句：此是和作，蘇軾依蘇轍原作中提到的雪泥引發出人生之感。查慎行、馮應榴以為用禪語，王文誥已駁其非，實為精警的譬喻，故錢鍾書《宋詩選注》指出：
雪泥鴻爪」，「後來變為成語」。
老僧：即指奉閒。蘇轍原唱「舊宿僧房壁共題」自注：「昔與子瞻應舉，過宿縣中寺舍，題其老僧奉閒之壁。」古代僧人死後，以塔葬其骨灰。
壞壁：指奉閒僧舍。嘉祐三年（1056年），蘇軾與蘇轍赴京應舉途中曾寄宿奉賢僧舍並題詩僧壁。
蹇（jiǎn）驢：腿腳不靈便的驢子。蹇，跛腳。蘇軾自注：「往歲，馬死於二陵（按即崤山，在澠池西），騎驢至澠池。」
雪泥鴻爪**於蘇東坡的哪首詩？
2樓：網友
雪尺侍泥鴻爪**於蘇東坡的《和子由澠池懷舊》
宋)人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥：
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還陵世吵記否，路上人困蹇驢嘶。
《蘇軾十講》雪泥鴻爪之「鴻」
3樓：會哭的禮物
鴻」是候鳥，隨著季節的更換飛來飛去。蘇軾常渣侍笑在詩詞中用「鴻」自喻，比喻人生匆匆，際遇飄忽不定。
這首《和子由澠池懷舊》是蘇軾，在仕途起點，前往鳳翔上任途中所作。這裡的雪泥鴻爪，寓意太渺小的個體不由自談燃主地飄蕩在太巨大的空間之中，所到之處都是偶然。也許蹤跡縹緲難尋，空靈無實，雖說人生無常，居無定所，但是，我們仍應該尋覓痕跡，只要有共享回憶，便擁有人世間的溫馨。
這首《卜運算元·黃州定惠院寓居作》是蘇軾初貶黃州寓居定惠院時所作，黃州是個荒涼偏僻的小城，蘇軾又是以犯官如含的身份被貶到此，處境艱難可想而知。詞中用「幽人」，「孤鴻」自喻，人生飄忽，隨朝廷差遣而不能自主，流落在外的孤懷寂寞。但是「揀盡寒枝不肯棲」，我們仍應該有所主動選擇，應心而活，不應隨風飄蕩。
人就好像秋天的大雁一樣，來去都會有音信痕跡可尋。可是往事就好像春天的一場大夢一樣，連一點痕跡都沒有留下。蘇軾在這首詞中，感慨人生境遇也如春去秋來的飛鴻般，也許並非全屬偶然。
我們無須感懷貶居，應當感悟生活的美好，喝酒寫詩，約朋相聚，此應為快樂之事。
此詩是蘇軾從貶謫之地海南島獲赦北歸，五月一日舟至金陵（今江蘇南京），遇見老朋友法芝和尚，而作。詩中以春來歸鴻、羸牛舊蹤的形象來比喻人生的飄忽不定。然而縱使人生無常，但亦可他鄉相逢，此可謂光輝之光。
蘇軾希望老師那透明澄澈的思想，最終能夠到達每乙個人的心中。不正如我們也希望蘇軾的智慧，亦能抵達我們每個人的心頭嗎？
雪泥鴻爪的典故出自蘇軾寫給父親蘇洵的詩歌
4樓：網友
雪泥鴻爪」這個典故出自宋代詩人蘇東坡的詩作《和子由澠池懷舊》「人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西」。
說的是人生在世，今天在這裡，明天去那裡，就像飛鴻一樣飛來飛去，時不時會在雪泥上留下幾個爪印。後人就用這個典故比喻以前經歷的往事所留下的點點滴滴的痕跡。
這首詩作以後，蘇東坡才真正開始了他的「雪泥鴻爪」般的人生。
讀這首詩的第一感覺像是乙個飽經滄桑、有豐富生活經歷的人所做。其實，這首詩作於嘉祐六年（1061年），當時蘇東坡才24歲，剛在京城暫露頭角。
蘇東坡傳哪個版本好，林語堂的《蘇東坡傳》哪個出版社版本較好？
當然是林語堂的蘇東坡傳最好咯 中華書局的 康震評說蘇東坡 當然是林語堂的 蘇東坡轉 咯 許多專家研究蘇東坡，這本書都是必讀的珍貴資料 林語堂的，絕對經典！林語堂的 蘇東坡傳 哪個出版社版本較好？江蘇人民出版的 宋譯本應該是個假譯本，我仔細對比了遠景出版社的宋譯本與湖南文藝的張振玉譯本，發現這個江蘇人...
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蘇東坡傳中三句賞析,蘇東坡傳句段賞析
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