1樓：公孫雪靈
偷得浮生半日閒，人生有味是清歡」，出自唐代詩人李涉的《題鶴林寺壁》。
偷得浮生半日閒，人間有味是清歡。出自哪
2樓：麻番娛樂會
偷得浮生半日閒，人間有味是清歡。這不是一首詩，這兩句分別出自
唐·李涉《題鶴林寺僧舍》
原詩：終日昏昏醉夢間，忽改歷聞春盡強登山。
因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閒浣溪沙·細雨斜風作曉寒。
元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔遊南山。
細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳沒衫花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有核察搜味是清歡。
3樓：邰霓雲德懷
偷得浮生半日閒，人間有味是清歡。」出自唐代詩人李涉的《題鶴林寺僧舍》。
偷得浮生半日閒,人間至味是清歡意思
4樓：己強溫資
含悔偷得浮生半日閒，人間至味是清歡」的意思是：在煩雜的塵世中，難得偷談譽正得虛虧半日清閒，而乙個人活在世上，真正體味到的是平淡的快樂。
偷得浮生半日閒,人間至味是清歡的意思
5樓：帳號已登出
偷得浮生半日閒，人間至味是清歡的意思為難得在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閒。
偷得浮生半日閒」出自唐代詩人李涉《題鶴林寺壁》:終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。頌物因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閒。是全詩的最後一句，因此沒有下一句。
偷得浮生半日閒」有著濃厚的禪理韻味，對於人生這種春櫻備無趣盲目的生活來說，最難得的就說在這紛擾的世事中，暫且得到片刻的清閒。意指從煩悶、失意中解脫出來，去到乙個幽雅脫俗的地方，讓身心得到修養。
在這首唐詩的一開始，詩扒毀人就寫出了自己當前所經歷的人生狀態。「終日昏昏醉夢間」，生活在晚唐時代的詩人，內心當中十分彷徨。找不到生活的方向和目標，終日醉生夢死，也就是「終日昏昏」，以酒消愁，在「醉夢間」打發日子。
偷得浮生半日閒，人間至味是清歡是什麼意思？
6樓：線雅青易堯
偷得浮生半日閒，人間至味是清歡」的意思是：難得在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閒，這就是人世間真正有味道的享受。
偷得答褲浮生半日閒」出自唐代詩人李涉的《題鶴林寺僧舍》，這句詩的意思是：在鶴林寺探幽攬勝，與清脊簡高僧閒聊小憩，野首這是心中渴望寧靜的一種體現。
人間至味是清歡」出自宋代文學家蘇軾的《浣溪沙·細雨斜風作曉寒》，「清歡」是一種生活狀態，是一種尋找生活中的趣意、閒適、悠然和詩意。
整句話表達了：難得在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閒，這就是人世間真正有味道的享受。
「偷得浮生半日閒,人生有味是清歡」的意思是什麼？
7樓：夫越
偷得浮生半日閒」的意思是難得在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閒，出自唐·李涉《題鶴林寺僧舍》。「人生有味是清歡」的意思是人間真正有味道的還是平平淡淡的快樂，出自宋代詩人蘇軾的《浣溪沙·細雨斜風作曉寒》。
題鶴林寺僧舍》原文：終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。
因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閒。
是唐代著名詩人李涉的七言絕句，寫於鎮江鶴林寺的牆壁上。作者在聽了老僧的教訓後悟得了對待人生的觀念，明白了只有淡化人生功利、平和情緒心態、面對慘淡現實視若罔聞、處變不驚，才能忘記過去，笑對人生，憧憬未來。
意思是從煩悶、失意中解脫出來，去到乙個幽雅脫俗的地方，讓身心得到修養。
浣溪沙·細雨斜風作曉寒》原文：細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。
是宋代文學家蘇軾的詞作。
此詞上片寫早春遊山時的沿途景觀，下片寫作者與同遊者以清茶野餐的風味。全詞充滿春天的氣息，洋溢著生命的活力，在色彩清麗而境界開闊的生動畫面中，寄寓著作者清曠、閒雅的審美趣味和生活態度，給人以美的享受和無盡的遐思。
8樓：社會生活一點通
偷的浮生半日閒 ，人生有味是清歡＂的意思就是從煩悶、失意中解脫出來，去到乙個幽雅脫俗的地方，讓身心得到修養。
出自唐代著名詩人李涉的七言絕句《題鶴林寺僧舍》。原文是：
終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。
因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閒。
9樓：臘九
是難得在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閒，人間真正有味道的還是平平淡淡的快樂，
因過竹院聞僧話，又得浮生半日閒 是什麼意思
小的時候常說偷得浮生半日閒，就是人要知道放鬆自己，沒事偷偷懶。因過竹院聞僧話，又得浮生半日閒。是什麼意思 因過竹院聞僧話，又得浮生半日閒。是什麼意思 左右美妙的點綴，又非西洋建築物可比。特別是一般佛寺之營造，結構之精緻，聞僧說真理，煩惱自然輕。後來，真理一詞得到了普遍的應用。恩愛 終日錯錯碎夢間，忽...