《陽關雪》賞析
1樓：愛創文化
這是一篇充滿歷史滄桑感、民族自豪感和理性思辨的散文。
作者寫陽關，不是一般的探幽訪勝，不是單純的詠物抒懷，而是藉助陽卜悉態關這一歷史遺蹟來折射中華民族在人類文明史上曾經作出的貢獻，來追尋中國古代文人曾經經歷過的生命體驗。因此，作者筆下的陽關，已經超越了陽關本身的意義，從而進入了人生、社會和歷史等更加廣闊的領域之中。
餘先生在這裡抒發陸寬的是一種對民族精神的失望之情，中國的藝術家們要比外國的藝術家們悲慘很多，因為他們從來就沒有真正的被重視過。即使是盛唐時期的藝術家們，境遇也沒有很大的改觀。餘秋雨在這裡只能是流露出一種嘆然的心情，「即便是土墩、是石城，也受不住這麼多嘆息的吹拂，陽關坍弛了，坍弛在乙個民族的精神疆域中。
的確，陽關的坍弛，不僅型源是城牆堡壘的坍弛，也是一種民族精神的垮坍。
關雪的詩句古詩
2樓：由靚影
北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟餘莽莽。大河上下，頓失滔滔。
《陽關雪》裡面其實寫雪很少,那麼把雪換成「陽關行」或者「陽關懷古」,行不行
3樓：
摘要。改了就沒有詩情畫意的意境，既寫了陽關又表現出寫出雪景。
陽關雪》裡面其實寫雪很少，那麼把雪換成「陽關行」或者「陽關懷古」,行不行。
改了就沒有詩情畫意的意境，既寫了陽關又表現出寫出雪景。
懷古是思念，行，是一路見聞，寫出都有點片面。
餘秋雨帶我們的尋訪古蹟，帶給我們什麼思考，我們該怎麼樣繼承和發揚中國傳統文化？
稍等。分清楚它的精華和糟粕，就是分清楚什麼是優秀的中國傳統文化，什麼只能是算作傳統文化，和優秀二字搭不上邊。像在上面說的二十四節氣，這就屬於優秀的傳統文化，而像三綱五常之類的不符合現在的思想的就 僅僅是屬於傳統文化了。
只有優秀的傳統文化，它放在今天的這個社會才會有生命力，才能夠繼續傳承下來。對於如何區別出什麼才是優秀的傳統文化，什麼僅僅只是傳統文化，這就需要我們用火眼精金，用腦子去仔細地辨別了。同時我們在對中國傳統文化取其精華，去其糟粕的時候，也必須要有所創新。
只有創新才能夠賦予中華民族優秀傳統文化真正的生機，才能夠讓它們在社會中綻放耀眼的光芒。而創新的話，那我們就需要去吸收前人的經驗，或者是國外的經驗了。我們不能夠固本自封，只有把國外的優秀的傳統文化吸收進來，新增到我們的優秀傳統文化當中，我們才能夠不斷地繼承和發揚中華民族的傳統文化。
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第一題不對吧，沒有思念吧。
懷古，乙個懷。就有緬懷之意。
文化苦旅陽關雪讀後感，文化苦旅的每章讀後感
看到題目，我不禁吃了一驚。陽關應該是偌大世界上的一個被人遺忘的角落。它既不像莫高窟那樣富有，也不像白帝城那樣世故，更不像黃鶴樓那樣華美。它 陽關，有自己的特點，它生活在沙場之上，必然會有許多英勇將士之墓，它給人一種肅穆，使人對他肅然起敬。但就是這樣一個令人肅穆的地方，卻被餘秋雨先生描寫的淋漓盡致，我...
找幾首描寫雪的詩句，關於描寫雪的詩句
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。唐 柳宗元 沉沉更鼓急，漸漸人聲絕。吹燈窗更明，月照一天雪。清 袁 枚 終南陰嶺秀，積雪浮雲端。林表明霽色，城中增暮寒。唐 祖 詠 已訝衾枕冷，復見窗戶明。夜深知雪重，時聞折竹聲。唐 白居易 南窗背燈坐，風霰暗紛紛。寂寞深村夜，殘雁雪中聞。唐 白居易 ...
描寫雪的詩句古詩，關於雪的古詩
雪消門外千山綠，花發江邊二月晴。歐陽修 春日西湖寄謝法曹歌 橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪。陳羽 從軍行 回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。李益 夜上受降城聞笛 有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。盧梅坡 雪梅 其二 明月照積雪，朔風勁且哀。謝靈運 歲暮 君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。白居易 夢微之 慘...