只恨不是男兒身的詩句

身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。出自哪一首詩詞？

1樓：穿袋失樂人兩捷

身不得，男兒列，心卻比，男兒烈」出自《滿江紅·小住京華》，表達了作者匡國濟世的凌雲志向。1903年中秋節，作者與丈夫王子芳發生衝突，從家出走，寓居北京阜城門外泰順客棧，後由吳芝瑛出面調解，而作者下決心衝破家庭牢籠，投身革命。不久即東渡日本留學。

原文：小住京華，早又是中秋佳節。為籬下黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙。苦將儂強派作蛾眉，殊未屑！

身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我？英雄末路當磨折。莽紅塵何處覓知音？青衫溼！

詞的上片寫與王廷均結婚八年，表面上過著富貴人的生活，實際上是「奴僕不如」的生活，如今與其決裂，突破家庭束縛，實現了「求自立」的願望。「苦將儂，強派作蛾眉」進一步說明表面上過著貴婦人的生活，實則奴僕不如的「八年風味」。「殊未屑」表明作者對貴婦人的生活，並不留戀，相反加以蔑視。

上片主要表達了作者自己初離家庭時的矛盾心情，別具匠心。

詞的下片寫詞人雖有凌雲壯志，但知音難覓，不覺淚溼衣襟。作者雖是女子，但卻有一顆男子之心，所以能衝破家庭牢籠鄭皮團。平日她雖以肝膽相照，真誠懇切，但不為世俗所瞭解，因此生活握州中常受折磨喊橘。

離家以後，在大千世界中，不知去何處去尋找知音。找不到知音，又將會受折磨。想到這一點，作者不覺傷心落淚，也是很自然的。

這種擔心和憂慮，真實地反映了乙個革命者剛踏上革命征途的思想狀況。

身不得男兒列心卻比男兒烈相近的詩句是？

2樓：帳號已登出

身不得男兒列心卻比男兒烈」意為：今生我雖然不能身為男子，加入他們的行列。但是我的心，要比男子的心還要剛烈。出自近現代秋瑾的《滿江紅·小住京華》。

簡介：滿江紅·小住京華》是婦女解放運動先驅秋瑾所寫的一首詞。該詞作於1903年。

原詩：滿江紅·小住京華》近現代：秋瑾。

小住京華，早又是，中秋佳節。為籬下，黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙。苦將儂，強派作蛾眉，殊未屑！(徒思浙一作：獨思浙，蛾眉一作：娥眉)

身不得，男兒列。心卻比，男兒烈！算平生肝膽，因人常熱。

俗子胸襟誰識我？英雄末路當磨折。莽紅塵，何處覓知音？

青衫溼！(俗子一作：俗夫，磨折一作：

折磨)釋義：我在京城小住時日，轉眼間就又到了中秋佳節。籬笆下面的菊花都已盛開，秋色明淨，就像剛剛擦洗過一般。

四面的歌聲漸歇，我也終如漢之破楚，突破了家庭的牢籠，如今乙個人思量著在浙江時那八年的生活況味。他們苦苦地想讓我做乙個貴婦人，其實，我是多麼的不屑啊！

今生我雖然不能身為男子，加入他們的行列。但是我的心，要比男子的心還要剛烈。想想平日，我的一顆心，常為別圓罩人而熱。

那些俗人，心胸狹窄，怎麼能懂我呢？英雄在無路可走的時候，難免要經受磨難挫折。在這莽莽紅塵之中，**才能覓到知音好腔嫌呢？

眼淚打溼了我的衣襟。

擴充套件資料：這是秋瑾在1903年中秋節的述懷之作，值八國聯軍入侵後不久，她決心獻身救國事業，而其丈夫無心國事。中秋節，秋瑾友手與丈夫王廷均發生衝突，離家出走，寓居北京阜城門外泰順客棧。

後雖由吳芝瑛出面調解，但秋瑾下決心投身革命。東渡日本留。