與朋友交言而有信出自於哪裡？

1樓：清風聊生活

與朋友交言而有信出自《論語學而》原文：

子夏。曰：「賢賢易色，事父母，雀螞能竭其力，事君，能致其身；與朋友交，言而有信。

雖曰未學，吾必謂之學矣。」賢賢：第乙個「賢」字作動詞用，尊重的意思。賢賢即尊重賢者。易：有兩種解釋；一是改變的意思，二是輕視的意思，此句即為尊重賢者而改變好色之心。

乙個人能夠看重賢德而不以女色為重；侍奉父母，能夠竭盡行歲祥全力；服侍君主，能夠獻出自己的生命；同朋友交往，說話誠實恪守信用。這樣的人，儘管他自己說沒有學習過，我一定說他已經學習過了。」

戰國時，秦孝公。

起用商鞅變法。

圖強。商鞅想：怎麼才能讓人們相信我變法是真的呢？他在都城南門豎起一根三丈高的木頭，說，誰能把它扛到北門去，賞**十兩。沒有人相信這是真的，自然也就沒有人去扛。

商鞅把賞金一直加到五十兩，終於有一天，乙個壯漢把木頭扛到了北門，商鞅當場賞了他五十兩**。老百姓紛紛議論：商鞅言而有信，他的命令一定檔搏要執行。商鞅變法成功，奠定了秦國。

富強的基礎。

2樓：網友

在《論語》（節選）這本書裡的哪一頁？

3樓：八卦娛樂分享

出自《論語》。

歷史出處：《論語·學而》：「子夏曰：「賢賢易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」

與朋友交，言而有信例句。

與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。

賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。

子曰：「與朋友交，言而有信。」。

四庫全書，文化典籍；溫故知新，學而常思；尊師敬長，入孝出悌；與朋友交，言而有信；行有餘力，樂助鄰里；至誠之道，博厚崇禮；匡扶正義，修身律己！

詳細釋義。人與人交往，要守信用．」乙個人沒有信用，就是有才能、有學問，卻得不到人們的信任，終將無用武之地．人與人交往，要守信用我認為有乙個稱兄道弟的朋友本來就好，所以做朋友嘛就應該學會寬容，一點點小事就不要計較，每個人都有缺點噶啦講信用，對人家作出的承諾要兌現！

說話一定要講信用，做事一定要果斷。與朋友交往，說話靠得住，有信用。

與朋友交言而有信選自**

4樓：小丁教育問答

與朋友交言而有信選自《論語，學而》。

論語，學而》中說：「與朋友交，言而有信」，意思是朋友間交往，一定要守信用、講誠信、重承諾。信者，人言也；誠者，言成也。

中庸》指出：「誠者自成也。」「誠者，天之道也；思誠者，人之道也」，孟子認為，誠信是自然的規律，追求誠信是做人的規律。

出言必成，其言方信，「誠信」二字是成功的關鍵。商鞅變法圖強獲得成功，始於徙木立信取信於民。商鞅制定好變法之策後，並沒有立即公佈，而是在國都市場南門立了一根三丈長的木頭，宣佈誰將這根木頭搬到北門，就賞賜十鎰**。

就在百姓感覺難以置信之時，賞金加到了五十鎰，終於有人將木頭搬到了北門。商鞅當即兌現承諾，以此向國民宣佈變法的決心和信用。循名責實，信賞必罰，改革法令迅速得到有力推行，為後來秦國的興盛局面奠定了基礎。

沒有信用，就沒有立足之地；沒有信義，就沒有立世之本。孔子認為，如果乙個人不講信義，則「不知其可也」，無法確定這個人是否能把事情做好。對於誠信的重要性，《荀子》指出「君子養心莫善於誠」，君子陶冶思想性情，提高道德修養，第一位的就是「誠」。

言而有信

誠信不能僅僅停留在言語，更看重實際行動，要從每一件事做起。「以身涉世，莫要於信。此事非可襲取，一事失信，便無事不使人疑」，清代廉吏汪輝祖認為，只要有一件事失信於人，別人可能就事事生疑。

因此，必須時時謹記自己的承諾，小事也要認真對待。

5樓：仉憐蕾

與朋友交，孝茄言而有信出自於《論語·學而》。意思是同朋友交往，說話誠實恪守信用。原文：

賢賢易色；事父母，能竭其力，事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」

學而》是《論語》第一篇的篇名。《論語》中各巧渣察篇一般都是以第一章的前二三個字作為該篇的篇名。《學而》一篇包括16章，內容涉及梁正諸多方面。

其中重點是「吾日三省吾身」；「節用而愛人，使民以時」；「禮之用，和為貴」以及仁、孝、信等道德範疇。