1樓：匿名使用者
在某教輔資料上，有這樣一道討論題：「為什麼用於交換的勞動產品有價值，不用於交換的勞動產品就沒有價值？這個問題對於初學經濟生活知識的人來說，既是一個容易提出的問題，又是一個不好回答的問題。
之所以這樣說，是因為在現實生活中，人們常常看到，不少農民自己種的蔬菜之後，將一部分拿到市場去出賣，另一部分留下來自己食用或饋贈親友。通過學習有關經濟生活知識，對於用於交換的勞動產品是商品，不用於交換的勞動產品就不是商品，一般是不難理解的。但是，對於為什麼「用於交換的勞動產品有價值，而不用於交換的勞動產品就沒有價值」這個問題，就難以說明了。
特別是對於一些初學者來說，解答起來也有一定難度。筆者認為，解決這個問題，既要對商品的的兩個基本屬性進行擴充套件性分析，又要通過對商品的本質問題進行細緻思考。為此，解決這個問題應該做如下分析：
首先、商品的兩個基本屬性是使用價值和價值，商品是使用價值和價值的統一體。其中使用價值是商品的自然屬性、實物屬性、具體屬性、非特有的基本屬性。價值是商品的社會屬性、觀念屬性、抽象屬性、特有的基本屬性。
用於交換的勞動產品，不但具備了上述第一種基本屬性，而且具備了第二種基本屬性。從這個角度來說，只有用於交換的勞動產品才會有價值，不用與交換的勞動產品就不會有價值。
其次、一般說來，商品都是以物的具體形式出現的，都有具體形式做其載體。如市場上的蔬菜、水果、衣料、水泥、鋼材、房屋、汽車、鑽石、書籍等等。但商品的本質卻不是物，而是這些物所體現的人與人之間的平等交換關係。
商品交換實質上就是勞動者相互交換無差別的人類勞動，只有用於交換的勞動產品才能體現人與人之間的這種交換勞動的關係，而不用於交換的勞動產品則不能體現這種人與人之間的關係。所以，用於交換的勞動產品才有價值，不用於交換的勞動產品就不會有價值。
凡是用於交換的勞動產品都是商品對嗎
很明顯是錯的。商品不僅僅包含可交換性，和勞動產品這兩個特點，更重要的是商品本身是有價值的。當一個勞動產品不具備價值的時候，不管它是不是勞動產品，是否可交易，任何人都不會需要他，比如假冒偽劣產品等。1 凡是用於交換的勞動產品都是商品 判斷題來的 謝謝 2 供求影響 的同時，反過來影響供求，使供求趨向平...
如何理解異化勞動方面規定性的含義
馬克思在 1844年經濟學哲學手稿 中首次提出的概念。又稱勞動異化。馬克思用它來概括私有制條件下勞動者同他的勞動產品及勞動本身的關係。他認為，勞動 自由自覺的活動 是人的類本質，但在私有制條件下卻發生了異化。其具體表現是 勞動者同自己的勞動產品相異化。勞動者同自己的勞動活動相異化。人同自己的類本質相...
如何理解勞動關係的實質是合作與衝突
怎麼說呢,勞動關係是指用人單位 與勞動者運用勞動能力實現勞動過程中形成的一種社會關係。其主體是確定的,即一方是用人單位,另一方必然是勞動者。希望對你有幫助 如何理解勞動關係的實質是合作與衝突 任何文化的和客觀的因素都只能影響衝突和合作的程度與表現形式,而無法從根本上改變勞動關係的本質屬性 衝突和合作...