1樓：匿名使用者
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2樓：匿名使用者
恩^不是已經上完了嗎?
關於課文女媧造人 的中心思想是什麼還有句子賞析
3樓：文刀霞子
女媧造人,體現了人類可貴的創造力與探求精神,也使我們感受到生而為人的自豪.今天,我們面對的廣大世界,依然有許多未知領域,等待我們去探求,去追索,去感受那種創造成功的喜悅.
求《女媧造人》的好句賞析快呀！！！！
4樓：小2b1柘
一 這篇課文是根據《風俗通》裡的兩則短文改編的，下面是這兩則短文的譯文。
通常說天地開闢以後，還沒有人類。女媧揉團黃土造**。這項工作太費力了，女媧忙不過來，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來，濺出的泥點子就成了人。
女媧在神祠裡禱告，祈求神任命她做女媒。於是女媧就安排男女婚配。
設題意圖：篩選出聯想想像的內容，和神話故事對比，以獲得對於聯想想像的方法、思路的啟示。
解題思路：先從文章中標出神話故事中的內容，其餘就是豐富補充的內容。
參***：課文在原來的基礎上增加了：①女媧造人的具體過程；②人造出來之後歡欣喜悅場面；③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；④作者的評述。
其中女媧造出小人之後歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力。
二 本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。找出有關詞句，說說你對這一喜悅感的體會。
設題意圖：對人類誕生的喜悅感的描述，是比較能體現作者合理豐富想像力的地方，也是動人的地方。練習的目的是讓學生加深對這部分的理解和感受。
解題思路：標畫出文中的以下描寫：人落地後開口就喊：「媽媽」；「媽媽」女媧的心理及神態描寫；女媧給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女媧的辛勞。
這篇課文是根據《風俗通》裡的兩則短文改編的，下面是這兩則短文的譯文。
通常說天地開闢以後，還沒有人類。女媧揉團黃土造**。這項工作太費力了，女媧忙不過來，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來，濺出的泥點子就成了人。
女媧在神祠裡禱告，祈求神任命她做女媒。於是女媧就安排男女婚配。
此題有理即可，只要寫出自己的心理感受
二 本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。找出有關詞句，說說你對這一喜悅感的體會。
"接著一陣興高采烈的.......生命的歡樂"
女媧造人主要內容~~
5樓：阿沾
上古時候，有一位女神叫做女媧，孤獨的生活在天地間。
經過了千萬年的歲月，女媧終於忍受不了這種孤獨的痛苦，決心製造出一種和她一樣的生物陪伴自己。於是，女媧用泥土和水，照著自己的樣子捏了起來，最後終於捏成了一個小小的東西，模樣與自己差不多，也有五官七竅，但是有雙手兩腳。
女媧將這個小東西放在地上，對著他吹了一口氣，小東西居然活了過來，衝著女媧叫「媽媽」。女媧滿心歡喜，把這些小東西叫作「人」。
女媧補天的故事和女媧造人的故事一樣，都是中國人家喻戶曉的。女媧時代，隨著人類的繁衍增多，社會開始動盪了。後人將水神共工氏和火神祝融氏在不周山大戰，結果共工氏因為大敗而怒撞不周山為由，銜接女媧熔五彩石以補天等一系列轟轟烈烈的動人故事。
在中國民族所有的古代神話傳說人物中，有些都是有其原型人物的，都是遠古時期為人類做過特別重大貢獻的部落群體和首領。後人為了紀念她們的功績，而將其神話。
「女媧補天」神話是以生殖、大量繁衍人口的方式拯救氏族滅亡的寓言。
在女媧崇拜以及其所演化出的種種傳說與禮俗中，都可以清楚地看到，女陰崇拜並不在於女陰的實體對生命個體帶來的快感，而在於其創造生命的功能。這種崇拜乃是極強烈的生殖慾望的體現。補天神話乃是對巨大生殖意義的闡釋與頌揚。
人類早期，最可怕的災難是來自自然。而隨著生產力的提高，氏族部落的形成部落戰爭頻繁的興起，毀滅性災難更多的則是來自於人類自己了。
「天崩地裂」人們難以目睹，毀滅性的災難卻時有發生。於是人們的經驗轉化了。隨之「天崩地裂」的原始傳說，便成了巨大災難或變故的象徵。
對於原始氏族部落而言，氏族滅亡何異於「天崩地陷」。在頻繁的氏族部落戰爭中，滅族之事又是那樣的習見。這對每一個氏族整體來說，都是巨大威脅。
因此「天裂」雖屬自然的神話，而「補天」卻有了社會的意義。
甚至「天崩地陷」的神話本身，也彌散著部族戰爭的煙雲。所謂「共工與顓頊爭帝」，「天柱折，地維絕」，其最表層、最直接的意義，就是戰爭災難。
所謂「補天」，乃是平息災難、拯救氏族滅亡的寓言。神話之所以要讓女媧「補天」，最根本的原因還在於女媧的生殖功能上。在原始戰爭中**不過弓箭棍棒之類，沒有誰比誰先進的問題。
在這樣的戰爭中，決定勝負的因素多半在人數之多寡。
在這樣的社會環境中，女性的生殖功能就顯得十分重要。只有大量繁殖人口，人丁旺盛，才能使氏族強盛、發展，避免「天崩地陷」的命運。因此只有無限生殖力的「女媧」才能「補天立極」。
原始的社會存在，使先民把對於社會的認識凝固為一種觀念；把認定的真理，凝固為一種信仰。使生殖崇拜變成了一種潛在的力量，而支配著民族的行為。「女媧補天」神話其潛在的意義，便是把生殖作為一項最神聖最偉大的事業而頌揚的。
6樓：匿名使用者
女媧是中國上古神話中的創世女神。傳說女媧用黃土仿照自己造成了人，創造了人類社會。又替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍後代。
7樓：★雪中的心
《風俗通》裡的有關文字非常簡略，作者又進一步就女媧為什麼要造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人類自己繁衍生息，作了豐富的想像。想像是大膽的，也是真實而合情合理的。
女媧是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法體現了「神」的威力，而在細節的處理上，作者又賦予了她人的心理，人的情感，人的生活體驗，從而使想像內容既顯「神威」，又合人情事理。
廣闊的天地，莽莽榛榛的原野，死寂的氣氛，使神通廣大的女神，感到了寂寞孤獨，造人的願望就顯得自然而真實；水中映出的或「喜」或「生氣」的面容，誘發了她的「靈機」，想像巧妙而富於人類經驗；「媽媽」的呼喊，使死寂的天地間獲得了生機，更充滿了人間的溫情愛意，以及天倫之樂。「人」的產生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰；晚霞裡，星光下。女媧的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。
這正是這篇童話真實感人的地方。
8樓：匿名使用者
【女媧造人的傳說故事】
盤古開闢了天地，用身軀造出日月星辰、山川草木。那殘留在天地間的濁氣慢慢化作蟲魚鳥獸，替這死寂的世界增添了生氣。
這時，有一位女神女媧，在這莽莽的原野上行走。她放眼四望，山嶺起伏，江河奔流，叢林茂密，草木爭輝，天上百鳥飛鳴，地上群獸賓士，水中魚兒嬉戲，草中蟲之豸跳躍，這世界按說也點綴得相當美麗了。但是她總覺得有一種說不出的寂寞，越看越煩，孤寂感越來越強烈，連自己也弄不清楚這是為什麼。
與山川草木訴說心中的煩躁，山川草木根本不懂她的話；對蟲魚鳥獸傾吐心事，蟲魚鳥獸哪能能瞭解她的苦惱。她頹然坐在一個池塘旁邊，茫然對池塘中自己的影子。忽然一片樹葉飄落池中，靜止的池水泛起了小小的漣漪，使她的影子也微微晃動起來。
她突然覺得心頭的死結解開了，是呀！為什麼她會有那種說不出的孤寂感？原來是世界是缺少一種像她一樣的生物。
想到這兒，她馬上用手在池邊挖了些泥土，和上水，照著自己的影子捏了起來。
捏著捏著，捏成了一個小小的東西，模樣與女媧差不多，也有五官七竅，雙手兩腳。捏好後往地上一放，居然活了起來。女媧一見，滿心歡喜，接著又捏了許多。她把這些小東西叫作「人」。
這些「人」是仿照神的模樣造出來的，氣概舉動自然與別的生物不同，居然會嘰嘰喳喳講起和女媧一樣的話來。他們在女媧身旁歡呼雀躍了一陣，慢慢走散了。
女媧那寂寞的心一下子熱乎起來，她想把世界變得熱熱鬧鬧，讓世界到處都有她親手造出來的人，於是不停工作，捏了一個又一個。但是世界畢竟太大了，她工作了許久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人分佈在大地上仍然太稀少。她想這樣下去不行，就順手從附近折下一條藤蔓，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。
結果點點泥漿變成一個個小人，與用手捏成的模樣相似，這一來速度就快多了。女媧見新方法奏了效，越灑越起勁，大地就到處有了人。
女媧在大地上造出許多人來，心中高興，寂寞感一掃而空。她覺得很累了，要休息一下，到四處走走，看看那些人生活怎樣。
一天，她走到一處，見人煙稀少，十分奇怪，俯身仔細察看，見地上躺著不少小人，動也不動，她用手撥弄，也不見動靜，原來這是她是最初造出來的小人，這時已頭髮雪白，壽終正寢了。
女媧見了這種情形，心中暗暗著急，她想到自己辛辛苦苦造人，人卻不斷衰老死亡。這樣下去，若要使世界上一直有人，豈不要永遠不停地製造？這總不是辦法。
結果女媧參照世上萬物傳種接代的方法，叫人類也男女配合，繁衍後代。因為人世間是仿神的生物，不能與禽獸同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有別於禽獸亂交。後世人就把女媧奉為「神媒」。
9樓：匿名使用者
天地開闢以後，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚了，可是單單沒有人類。這世間，無論怎樣說吧，總不免顯得有些荒涼寂寞。
不知道什麼時候，出現了一個神通廣大的女神，叫做女媧。據說，她一天當中能夠變化七十次。有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛②的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨。
她覺得在這天地之間，應該添一點什麼東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。
添一點什麼東西進去呢？
走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個池子旁邊蹲下來。澄澈的池水照見了她的面容和身影；她笑，池水裡的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水裡的影子也向著她生氣。她忽然靈機一動：
世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什麼不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？
想著，她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻合了水，在手裡揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃模樣的小東西。
她把這個小東西放到地面上。說也奇怪，這個泥捏的小傢伙，剛一接觸地面，就活了起來，並且開口就喊：
「媽媽！」
接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂。
女媧看著她親手創造的這個聰明美麗的生物，又聽見「媽媽」的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。
她給她心愛的孩子取了一個名字，叫做「人」。
人的身體雖然小，但據說因為是神創造的，相貌和舉動也有些像神，和飛的鳥、爬的獸都不同。這樣，看起來似乎有一種管理宇宙的非凡的氣概。
女媧對於她的作品，感到很滿意。於是，她又繼續動手做她的工作，她用黃泥做了許多能說會走的可愛的小人兒。這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和安慰。
從此，她再也不感到孤獨、寂寞了。
她工作著，工作著，一直工作到晚霞佈滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續工作。
她一心要讓這些靈敏的小生物佈滿大地。但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒有達到她的意願，而她本人已經疲倦不堪了。
最後，她想出了一個絕妙的創造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個泥潭裡，攪成了渾黃的泥漿，向地面這麼一揮灑，泥點濺落的地方，就出現了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒，模樣一般無二。「媽媽」「媽媽」的喊聲，震響在周圍。
用這種方法來進行工作，果然簡單省事。藤條一揮，就有好些活人出現，不久，大地上就佈滿了人類的蹤跡。
大地上雖然有了人類，女媧的工作卻並沒有終止。她又考慮著：人是要死亡的，死亡了一批再創造一批嗎？這未免太麻煩了。怎樣才能使他們繼續生存下去呢？這可是一個難題。
後來她終於想出了一個辦法，就是把那些小人兒分為男女，讓男人和女人配合起來，叫他們自己去創造後代。這樣，人類就世世代代綿延下來，並且一天比一天加多了
《春》的主要內容，中心思想是什麼
1 主要內容 春 為朱自清的寫景佳作。全篇文章緊扣春這個主題描寫，從盼望春天，到描寫春天，再到讚頌春天，作者有條不絛地將一幅幅春天的美麗動人且生機勃勃的圖畫呈現在讀者面前，從而，作者表露了自己的內心感受，即他喜愛春天。2 中心思想 通過對春的詳細描寫，描繪出了一幅美麗的畫卷，表達了作者對春的喜愛之情...
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