1樓:匿名使用者
出自《愚公移山》;北山愚公長息曰:"汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;
子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;
子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?"
「孀妻弱子」
這裡「曾」讀zeng一聲,有「尚且,竟然」的意思。
這句話翻譯過來就是:(你)連寡婦和弱小的孩子都尚且不如。
這是倒裝句,從翻譯就很好理解啦,是「孀妻弱子曾不若」的倒裝句
曾不若孀妻弱子 的「曾」什麼意思
2樓:超酷的張浩天
這裡的「曾」是連……都……的意思。
出自先秦列禦寇《愚公移山》。
原文節選:
河曲智叟笑而止之曰:「甚矣,汝之不惠!以殘年餘力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?」
北山愚公長息曰:「汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?」
河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之於帝。
帝感其誠,命誇娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。
自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
意思:河灣上的智叟譏笑愚公,阻止他幹這件事,說:「你簡直太愚蠢了!就憑你殘餘的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了,又能把泥土石頭怎麼樣呢?」
北山愚公長嘆說:「你的心真頑固,頑固得沒法開竅,連孤兒寡婦都比不上。即使我死了,還有兒子在呀;兒子又生孫子,孫子又生兒子;兒子又有兒子,兒子又有孫子;子子孫孫無窮無盡,可是山卻不會增高加大,還怕挖不平嗎。
」河曲智叟無話可答。
握著蛇的山神聽說了這件事,怕他沒完沒了地挖下去,向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動,命令大力神誇娥氏的兩個兒子揹走了那兩座山,一座放在朔方的東部,一座放在雍州的南部。從這時開始,冀州的南部直到漢水南岸,再也沒有高山阻隔了。
3樓:匿名使用者
曾不若孀妻弱子 的「曾」有「尚且
,竟然」的意思.
這句話翻譯過來就是:連寡婦和弱小的孩子都尚且不如。
"曾不若孀妻弱子"原話出自《列子·湯問》中的《愚公移山》
原文節選:
河曲智叟笑而止之曰:「甚矣,汝之不惠。以殘年餘力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?
」北山愚公長息曰:「汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?
」河曲智叟亡以應。
4樓:鞏東園
竟然的意思,或者卻的意思,根據語境判斷
5樓:旁丹聞晴霞
曾不若孀妻弱子
的「曾」意思是「乃,竟,簡直,還,連」。這句話的意思是「連孤兒寡婦都比不上」。這句話選自《列子·湯問》愚公移山的故事。
拼音:céng
,zēng
部首:曰
釋義:指與自己中間隔兩代的親屬。
古同「增」。
乃,竟,簡直,還。
姓。 嘗,表示從前經歷過。
古同「層」,重(chóng
)。 組詞:
曾孫拼音:zēngsūn
釋義:孫子的兒子。
曾孫女拼音:zēngsūnnǚ
釋義:孫子的女兒。
曾祖拼音:zēngzǔ
釋義:祖父的父親。
曾祖母拼音:zēngzǔmǔ
釋義:祖父的母親。
曾經拼音:céngjīng
釋義:用在動詞前面,表示某種動作、行為或情況是以前某段時間存在或發生過的,動詞後面往往有助詞「過」。
用現代漢語翻譯下列句子, 汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。
6樓:我是一個麻瓜啊
汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子的意思:你的心真頑固,頑固得沒法開竅,連孤兒寡婦都比不上。
原文節選:
河曲智叟笑而止之曰:「甚矣,汝之不惠。以殘年餘力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?
」北山愚公長息曰:「汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?
」河曲智叟亡以應。
譯文:河灣上的智叟譏笑愚公,阻止他幹這件事,說:「你簡直太愚蠢了!就憑你殘餘的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了,又能把泥土石頭怎麼樣呢?」
北山愚公長嘆說:「你的心真頑固,頑固得沒法開竅,連孤兒寡婦都比不上。即使我死了,還有兒子在呀;兒子又生孫子,孫子又生兒子;兒子又有兒子,兒子又有孫子;子子孫孫無窮無盡,可是山卻不會增高加大,還怕挖不平嗎?
」河曲智叟無話可答。
7樓:穆子澈想我
翻譯:你的心真頑固,頑固得沒法開竅,連孤兒寡婦都比不上。
出自戰國的列子《愚公移山》。
原文:太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。
懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:「吾與汝畢力平險,指通豫南,達於漢陰,可乎?」雜然相許。
其妻獻疑曰:「以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?
且焉置土石?」雜曰:「投諸渤海之尾,隱土之北。
」遂率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節,始一返焉。
河曲智叟笑而止之曰:「甚矣,汝之不惠!以殘年餘力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?
」北山愚公長息曰:「汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?
」河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之,懼其不已也,告之於帝。
帝感其誠,命誇娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
譯文 傳說中的太行、王屋兩座山,周圍七百里,高七八千丈,本來在冀州南邊,黃河北岸的北邊。北山下面有個名叫愚公的人,年紀快到90歲了,在山的正對面居住。他苦於山區北部的阻塞,出來進去都要繞道。
就召集全家人商量說:「我跟你們盡力挖平險峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,使道路)一直通到豫州南部,到達漢水南岸,可以嗎?」家人紛紛表示贊同。
他的妻子提出疑問說:「憑你的力氣,連魁父這座小山都不能削平,能把太行、王屋怎麼樣呢?
往哪兒擱挖下來的土和石頭?」眾人說:「把它扔到渤海的邊上,隱土的北邊。
」於是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人上了山,鑿石挖土,用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒,剛七八歲,蹦蹦跳跳地去幫助他。
冬夏換季,才能往返一次。河灣上的智叟譏笑愚公,阻止他幹這件事,說:「你太不聰明瞭,你簡直太愚蠢了!就憑你殘餘的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了,又能把泥土石頭怎麼樣呢?」
北山愚公長嘆說:「你的思想真頑固,頑固得沒法開竅,連孤兒寡婦都比不上。即使我死了,還有兒子在呀;兒子又生孫子,孫子又生兒子;兒子又有兒子兒子又有孫子;子子孫孫無窮無盡,可是山卻不會增高加大,還怕挖不平嗎?
」河曲智叟無話可答。握著蛇的山神聽說了這件事,怕他沒完沒了地挖下去,向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動,命令大力神誇娥氏的兩個兒子揹走了那兩座山,一座放在朔方的東部,一座放在雍州的南部。
從此以後,冀州的南部,直到漢水南岸,再也沒有高山阻隔了。
一、賞析
《愚公移山》是戰國時期思想家列子創作的一篇寓言小品文。文章敘述了愚公不畏艱難,堅持不懈,挖山不止,最終感動天帝而將山挪走的故事。通過愚公的堅持不懈與智叟的膽小怯懦,以及「愚」與「智」的對比。
表現了中國古代勞動人民的信心和毅力,說明了要克服困難就必須堅持不懈的道理。全文敘次井然,首尾呼應,情節完整,對話生動,畢肖聲口,符合個性的對白極好地推動故事情節的發展。
二、作者簡介
列子(大約公元前450年—公元前375年即戰國年間,享年75歲),戰國前期道家代表人物。名寇,又名禦寇(「列子」是後人對他的尊稱),華夏族,周朝鄭國圃田(今河南省鄭州市)人,古帝王列山氏之後 。先秦天下十豪之一,著名的 道學者 思想家、哲學家、文學家、教育家。
8樓:lx愛我的
你思想頑固,頑固到不能改變的地步,連寡婦孤兒都不如。
9樓:乞邇
你思想頑固,頑固到不能通達事理的地步(頑固得不開竅),連寡婦孤兒都不如。是《愚公移山》裡的吧。
10樓:油菜花骨朵
你思想頑固,頑固到不能改變的地步,就連寡婦孤兒都不如
【出處】:《列子·湯問》:「汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子。。。」
11樓:採妮
譯文:你思想頑固,頑固到不能通達事情的地步,連孤兒寡婦都不如。
12樓:匿名使用者
你的思想太頑固了,頑固到不能改變的地步,連孤兒寡母都不如。
13樓:夏夜hw微涼
heart of thou firmly,firmly not but thorough, not fronst wife's weak son.
什麼是小學語文倒裝句,語文倒裝句是什麼意思?
為了強調 突出等語的目的而顛倒原有語序的句式叫做倒裝句。在倒裝句中,顛倒了的成分可以恢復原位而句意基本不變,句法成分不變。語文倒裝句 1 主謂倒裝 在感嘆句或疑問句中,為了強調謂語而將它放到句首,以加強感嘆或疑問語氣。謂語的位置和現代漢語中一樣,一般放在主語之後,但有時為了強調和突出謂語的意義,在一...
什麼是倒裝句
一般句子都是主謂賓,倒裝分很多種,其實就是不按照這種順序的句子 倒裝句我教了很多年了,倒還是不倒要看它的主幹。首先理解它的定義,給個形象的比喻 通常人們都是頭在上,手腳在下,用腳走路,也就是主謂賓,或者主系表,這是正常情況,也就是普通的句子,非倒裝句。如果哪天你看到有用手走路,頭朝下的,那就是非正常...
什麼是倒裝句詳
倒裝句主要有四種 1 主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中,為了強調謂語而將它放到句首,以加強感嘆或疑問語氣。2 賓語前置。否定句中代詞充當賓語 疑問代詞充當動詞或介詞的賓語以及用 之 字或 是 字作為提賓標誌時,賓語通常都要前置。3 定語後置。古漢語中有時為了突出修飾語,將定語放在中心詞之後。4 介賓結構...