1樓：一米陽光婷婷
葉聖陶爺爺說一篇文章的標準就在於寫作，其實就像說話一樣，所以能說好話就能寫好作文。
我想對葉聖陶爺爺說的話300字作文
2樓：匿名使用者
我是您的一個小書迷，我今年十歲了，是《稻草人》這本書讓我認識了您。看到您**上那親切的笑臉，花白的鬍鬚，炯炯的眼睛上那一對雪白的、粗粗的彎眉，一看就知道您是一位非常慈祥的老人。您寫的文章總能帶給我們意外的驚喜，您寫的童話充滿童真、童趣；您努力把自己沉浸在孩提的夢境裡，又把這種美麗的夢境表現在頁面上;您是我國現代童話的創始人。
看著您寫的童話書，我彷彿走進了一個多姿多彩的童話世界。《一粒種子》讓我明白太貪心、刻意追求的人不能得到好的結果。《富翁》使我懂得如果大家都成了腰纏萬貫的富翁，都想坐享其成的時候，卻一無所有，是多麼悲哀啊！
還有《古代英雄的石像》、《皇帝的新衣》、《含羞草》、《記金華雙龍洞》等等，這些奇妙、有趣的故事中都蘊含著許多人生哲理。
其中令我印象最深刻的故事就是《傻子》。傻子是一個憨厚善良的人，而他的誠實在別人看來卻是「傻」。當師傅讓他和師兄做夜工的時候，他心疼師兄天冷勞累，讓師兄舒舒服服的睡覺，自己卻在寒冷的冬夜做了一夜苦工；當他撿到一袋子銀幣的時候，心裡只想著：
丟東西的人一定很著急，我要等那個人來找。一直等到所有的店鋪都關門，終於等到丟銀幣的老人；他把勞動所得的糕點和饅頭毫無保留地送給飢腸轆轆的難民......別人都說他是傻子，我卻認為傻子並不傻，他有一顆金子般無私的心靈！
他從不計較個人得失，一心為他人著想的精神非常可貴！您用這樣一個曲折動人的故事教育我們要做一個誠實守信、善良的人。
葉聖陶爺爺，您知道嗎？在當今校信通裡，有許多和「傻子」一樣善良的、無私奉獻的人，像「小城說雨」老師、「曾經有夢」老師以及眾多辛勤的管理員老師，他（她）們大多與積極寫博的孩子們素不相識，但老師們不辭導我們，以至於積勞成疾，卻依然像「傻子」一樣默默無聞、無私奉獻！
葉聖陶爺爺，雖然您早已仙逝，但是您為教育事業作出的巨大貢獻，您留下的文學作品，影響了一代又一代人。
葉聖陶的寫作風格是什麼？
3樓：金果
寫作風格：
葉紹鈞是新文學史上最早出現和最有成就的「教育**家」。
暴露舊中國教育界黑暗的內幕，並透過教育界而把批判的矛頭指向整個舊社會，是葉紹鈞 「教育**」的基調。他以身臨其境般的感受和同情，反映了下層知識分子貧窮悲苦的生活狀況。與此同時，他對作為知識階層一部分的教員，也有著嚴峻的解剖與審視。
葉紹鈞**的突出藝術成就，在於他對「灰色人生」的冷靜觀察和客觀描寫，表現了鮮明的現實主義的特徵。作家的冷雋、客觀的風格色彩並不排斥他的內在熱情和主觀見解。冷靜觀察和客觀描寫，在葉紹鈞**風格的諸因素中最為突出。
他帶著一雙透入的觀世的眼，冷靜的諦視著蜷伏在舊中國暗諏一角里的被侮辱與被損害者。他的內心滿蘊著悲憫之情，而在落筆之際卻藏而不露、冷雋含蓄，意常見於言外，情不外露文中。
同情與諷刺兼備，是葉紹鈞對小市民知識分子用筆的基本特色，在生活的碾盤重壓下的知識者，作者看不慣他們的怯弱、空虛、玩忽職守、自私自利、不又要刺它一下，期望他們有所改變。
但是他也深知他們的甘苦，造成他們這些不良表現的原因是複雜的，有時他們自己也不能掌握自己的命運。因此，他在嘲諷的同時又毫不含糊的把筆鋒穿過這些人而指向其背後的黑暗現實制度，從而使他的批判現實主義達到了一定的深度。
葉紹鈞**中的小知識分子形象大致有兩種型別：
一是卑瑣和庸俗型。其代表是《飯》中的吳先生和《潘先生在難中》的潘先生。
二是正直和理想型。其代表是《城中》的丁雨生、《抗爭》中的郭先生，最典型的是《倪煥之》中的倪煥之。其中《倪煥之》被矛盾稱為「扛鼎」之作。
結構多變、精於佈局，講究結尾饒有餘味，是葉紹鈞**風格的又一方面。
葉紹鈞對外國**的借鑑了無痕跡，他的**文字整飭、嚴謹、平實、純正，既無歐化的成分，又沒有半文半白的現象，十分講究規範化。
葉紹鈞的文學語言沒有五四作家常有的歐化氣息，深厚的古典文學修養和嚴肅踏實的寫作態度，使葉紹鈞的文學作品為中國現代漢語的規範、純潔、健康作出了貢獻。
4樓：雨中漫步
葉聖陶的作品語言是簡練而感人的，他以用恰當的詞語表述自己的能力而出名。葉聖陶在他的報道中強調感覺與情感，人物在葉聖陶的筆下鮮明活潑，他深深的洞察到人物的內心世界。
知名作家趙景深盛讚葉聖陶是寫作界的異數，擁有著傑出且驚人的才能，他的優美文章持久而韻美的留存於世，他表達的情感和感覺構築了真相與現實的基礎，也使他的文章充滿無窮的力量。「情感如同忽明忽暗的燈火，但是記述卻因為這燈火而引人注目」 ，這段談話一定程度上體現了葉聖陶不僅是一位善於講述故事的人，他更是一位藝術家。
葉聖陶簡介：
葉聖陶，原名葉紹鈞、字秉臣、聖陶，2023年10月28日生於江蘇蘇州，現代作家、教育家、文學出版家和社會活動家，有「優秀的語言藝術家」之稱。
5樓：香瑜的瀟湘玉竹
葉聖陶**的突出藝術成就，在於他對「灰色人生」的冷靜觀察和客觀描寫，表現出鮮明的現實主義的特徵。作家的冷雋、客觀的風格色彩並不排斥他內在熱情和主觀見解的表達。冷靜觀察和客觀描寫，在葉聖陶**風格的
葉聖陶先生
諸因素中最為突出。他帶著一雙透入的觀世的眼，冷靜地審視著蜷伏在舊中國暗諏一角被侮辱與被損害的民眾。他的內心滿蘊著悲憫之情，而在落筆之際卻藏而不露、冷雋含蓄，意常見於言外，情不外露於文中。
[10]
同情與諷刺兼備，是葉聖陶對小市民知識分子用筆的基本特色，在生活碾盤重壓下的知識者，他看不慣他們的怯弱、空虛、玩忽職守、自私自利、因此要刺它一下，期望他們有所改變；但是他也深知他們的甘苦，造成他們這些不良表現的原因是複雜的，有時他們自己也不能掌握自己的命運。因此，他在嘲諷的同時又毫不含糊地把筆鋒指向其背後的黑暗現實制度，從而使他的批判現實主義達到了一定的深度。[10]
6樓：匿名使用者
一、葉聖陶**創作的藝術成就 a。葉聖陶早期**創作的藝術 (一)、內容方面： 葉聖陶從「問題**」起步，後成為「五四」人生派**的代表作家。
由於葉聖陶長期做著小學教師的工作，並且熱愛這個職業，因此他特別熟悉鄉鎮社會的人情風習，尤其是鄉鎮教育界微妙的心理變化，獨特的思想意識。這便成為他早期**的題材領域，而生活與掙扎在其間的城鄉勞動人民和下層中、小知識分子便構成了他寫來得心應手的人物系列。 葉聖陶的早期作品以描寫小市民、小知識分子的灰色人生著稱，他站在冷靜批判的立場上，以嚴肅的創作態度，忠實於現實主義的創作原則，先後創作了《樂園》《低能兒》、《小銅匠》、《潘先生在難中》等以教育為主題的**，一方面展現了軍閥戰爭給城鎮居民造成的顛沛流離，痛苦不安，另一方面塑造瞭如《潘先生在難中》的潘先生那樣的知識分子和小市民形象，諷刺和揭露了他們的小市民習氣，他們自私，善於見風使舵，消極求安，極易得到內心滿足，又常常處於自我矛盾，精神空虛的狀態，茅盾稱他們為「一些心臟麻木的然而卻又張皇敏感的怯懦者」。
《潘先生在難中》是葉聖陶早期作品中描寫灰色人生的代表性力作，它標誌著葉聖陶前期作品風格的逐漸成熟。**敘述的是，潘先生帶著全家躲避戰亂，剛從鄉下來到上海，就又擔心教育局長斥他臨危失職而丟掉飯碗，惶惶然又即返回鄉鎮。不料戰事還為直接威脅到這個鄉鎮就結束了，潘先生於是陶然慶幸，竟然接受了別人的推舉，寫字幅為凱旋的軍閥****，從而塑造了一個自私、疑懼、投機、苟安、卑瑣，具有多側面而又統一的小市民性格典型。
(二)形式方面： 首先是工細的心理描寫，它是作品中塑造人物的主要手段，充分顯示了作者的才華。如在《潘先生在難中》一篇裡，**在變幻莫測的環境中，創造出波瀾起伏的情節，通過在起伏無定的遭遇中人物的變化，形象地反映了一個利己主義的靈魂，成為市民社會市民心理的一面鏡子。
如潘先生從上車出站到暫得安身，心理上便已經經歷了幾憂幾喜的波折，則住上旅館又產生是回鄉保住飯碗還是留下保護妻兒的新的矛盾，使形式服務於內容，更好更生動地塑造了潘先生這一典型環境中的典型性格。 其次是巧妙的情節安排，仍以《潘先生在難中》為例，從**的整體佈局來看，開頭寫逃難，中間寫逃難中的周折，末尾寫逃難的結束，首尾一貫，富於變化，故事完整，章法嚴謹，是葉聖陶**的典型寫法。尤其在高潮部分第三章裡，戰爭的到來彷彿是顯像劑，即使是平時裝得道貌岸然的那些人物，這時也會窘態百出。
這樣戲劇性的情節安排突出反映了葉聖陶駕馭作品的獨具匠心之處。 b．《倪煥之》的歷史地位和藝術成就 《倪煥之》被譽為葉聖陶的「扛鼎」之作，它是葉聖陶唯一的長篇**，與茅盾的《子夜》一道成為現代長篇**的真正開端。《倪煥之》彷彿是一個「五四」**的小結，同時又開啟了下一階段。
首先《倪煥之》以史詩般的結構，展示了空前廣闊的社會生活畫面。 **以倪煥之從辛亥革命勝利之初到大革命失敗之後十餘年的生活經歷、思想變遷為經線，在緯向上穿插了諸多政治事件：辛亥革命、「五四」運動、「五卅運動」，大革命的興起和失敗等，從小資產階級知識分子的生活道路這一特定角度反映了十餘年間中國從鄉鎮到城市的社會生活，凝聚了豐富的歷史內容。
其次，作品成功塑造了「倪煥之」這一典型人物，深化了知識分子與革命的關係這一主題，是中國現代文學史中「知識分子心理變遷史」中的重要一章。 「五四」以來魯迅等作家便從為中國的新生探求革命的力量這一角度致力於**知識分子在革命失敗後的幻滅與頹唐，絕望以致沉淪。二三十年代，茅盾、葉聖陶、蔣光慈、柔石、胡也頻、巴金等作家，對這一主題做了更為深廣細緻的開拓，於是構成了一部帶有豐富生活氣息的知識分子心理變遷史，倪煥之就是其中頗具典型意義的活躍人物之一，從個人奮鬥到投身革命，從不斷追求、不斷幻滅到最終覺悟，是他的心路歷程。
在事業和愛情上，他屢屢受挫。在革命洪流到來之時，他敏感地覺察到時代的要求，滿懷救國的熱望，但他的教育救國的理想和道路是遠離中國社會歷史實際的，這樣雖然他具有正直、愛國、進步、向上的中國知識分子的思想境界，但仍不可避免地處處碰壁，感到孤獨沉悶。倪煥之曾在革命者王樂山指引鼓勵下，一度拋棄了個人主義而走向集體主義，但當，革命又敗時，這顆脆弱的靈魂選擇了縱酒痛羅。
當然，他對自身的弱點的批判和對全然兩樣人「召喚」的響應，也顯示出新的覺醒。在追求理想教育的同時，倪煥之還追求著建立在共同事業上的婚姻，而現實中的妻子在婚後漸失新女性的朝氣而沉湎於家務瑣事，同樣給倪煥之的心靈蒙上幻滅色彩的悲哀。
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葉聖陶，原名葉紹鈞。江蘇蘇州人，現代作家 教育家。長篇 有 倪煥之 童話集有 稻草人 文學界的泰斗，一代宗師，流芳百世！著名作家 教育家 編輯家 長篇 倪煥之 童話集 稻草人 葉聖陶，原名葉紹鈞。江蘇蘇州人，現代作家 教育家 作家 教育家 編輯家 也可以說是出版家 葉聖陶是中國的什麼家，什麼家，什麼...
葉聖陶,是我國著名的什麼，葉聖陶是我國現代著名的什麼
葉聖陶是我國著名作家 教育家 編輯家 文學出版家和社會活動家。葉聖陶是我國現代著名的什麼 葉聖陶是我國現代著名的作家 教育家 文學出版家和社會活動家。1911年11月，改為現名葉聖陶，筆名有葉錦 聖陶 斯提 桂山 秉丞 郢生等。同年中學畢業，後成為鄉鎮小學教師。葉聖陶的第一篇關於兒童文學的學術 題作...
哈爾濱的普通話是標準的嗎，哈爾濱人說什麼語 是標準的普通話麼？
普通話是以北方方言為標準，使用北京話的語調。東北話通常語調較低。哈爾濱的普通話基本上是標準的。北京也有自己的方言，叫 京 而且北京人以自己的說話方式為榮，所以他們說的通常不是普通話。樓上的話，我非常不同意。哈爾濱人大多數普通話是標準的，不要以少數人的 土裡土氣 否定哈爾濱的普通話。全國各地，都有使用...