1樓：西格″倘
畲族，是一個古老的民族，有自己的語言，屬於中國南
方遊耕民族，從原始居住地廣東被分散到福建、浙江、江西、安徽、貴州、四川，90%以上居住在福建、浙江廣大山區，其餘散居在江西、廣東、安徽等省。景寧畲族自治縣是全國唯一畲族自治縣，也是浙江省唯一的少數民族自治縣。在千年變遷中，畲族為中華文化史留下了美麗的篇章，在眾多現代保留的史書、建築、文藝、人文風俗、科學等仍然可以看到畲族燦爛文化的印跡。
畲族文化的藝術
2樓：離我遠點
1、**
在畲族的傳統文化中，山歌作為畲民最主要的口頭文學佔有重要位置。畲家人稱山歌為「歌」,「歌」自古以來就是畲人生活中不可或缺的內容之一。景寧羅源的畲族山歌在曲調上，是以本地為中心，與連江、晉安兩縣區和寧德市西南部地區的曲調融合、形成了閩浙畲族山歌三大麴調之一的「羅連調」。
它的特點在於曲調與唱詞緊密結合，根據各段歌詞起字的讀音音調來確定各段曲調的起音，人們會在演唱過程中自然而然地調整歌譜。各段落在演唱過程中，常在同一調式調性（含有遊移的角音的五聲音階宮調式）範圍內，做音域與旋律的變化。
基本音列為「do、re、↑mi、sol、la」，旋律的基本進行為「sol、↑mi、re、do」，有較多
二、三度級進和四度跳進以及一些八度音的轉換，五度跳進較少，裝飾音多用前倚音。歌曲速度一般較為平穩，風格多質樸清新、娓娓道來。
2、舞蹈
畲族由於大分散沒有形成本民族的經濟市場，也就沒有形成本民族的文字，只有本民族語言，故其生產技能和文化藝術在解放前基本上處於一代接一代地言傳身教狀態。畲族也是一個善歌能舞的民族，歌比舞較普及，舞蹈主要蘊藏在祭祀活動中。
解放後，在漢族文藝工作者的幫助下，整理出了一批歌與舞的曲子，並創作了一批新內容的可上舞臺表演的歌舞。
畲族舞蹈在舊社會主要蘊藏在祭祀活動中，故以往有的文藝研究者說畲族沒有舞蹈，其實祭祀中的舞蹈也是民間舞蹈。《學師傳師》可以說是畲族民間流傳了700多年的大型歌舞劇。2023年搞民間舞蹈整合時，浙江省已把《傳師學師》、《做功德》兩部畲族舞蹈載入《中國民間舞蹈整合·浙江卷》。
3、建築
由於深居山區，交通不便，傳統的畲族建築材料上沒有使用貝灰，而是就地取材，取用黃泥土浸漂，再讓牛多次踩踏練成，再製成土磚，為增強土磚的強度，聰明的畲族同胞在泥中加入稻草作牽引。
這種建築材料可就地取材，大大節省了費用。這樣，用黃泥磚築成的牆體，雖然內外都沒有批檔（用灰漿做成的牆體保護層），只要不直接或長時間受水浸泡，一百年也不會腐爛倒塌，完全可供幾代人使用。
屋頂上蓋的是當地自制的土瓦，可擋雨。只是在鋪設土瓦時，瓦片之間沒有貝灰粘接，而是以大瓦為陽作瓦槽，以小瓦為陰作瓦瓴，這樣也就能把可能漏雨的縫隙給封閉了，這就是俗稱的「陰陽蓋」。
擴充套件資料：
畲族文化藝術的保護傳承
福建寧德市獲得地方立法權後製定的首部地方性實體法——《寧德市畲族文化保護條例》，7月1日起正式施行。意畲族文化獲得立法保護，開啟了寧德市畲族文化保護髮展的新篇章。
寧德是中國最大的畲族聚居地區，現有畲族人口18.9萬人，約佔福建畲族總人口的二分之
一、全國畲族總人口的四分之一。在長期的歷史活動過程中，畲族人民創造了燦爛的畲族文化，主要包括畲族語言、服飾、文藝、民間信仰等。
此次施行的該條例，今年5月25日經福建省十二屆人大常委會第二十九次會議審查批准，共四章二十八條，包括總則、保護措施、法律責任、附則。官方稱，該條例從立法層面加強畲族文化的保護傳承和發展，推進寧德市畲族文化保護工作的規範化、法制化和科學化，進一步促進民族團結與進步。
當地民俗專家稱，獨具歷史、藝術、科學價值以及民族特色的畲族文化遺產，是中華民族文化寶庫的重要組成部分。
但隨著經濟的持續和社會交流的不斷擴大，主要依靠口授和行為傳承的畲族傳統文化受到較大沖擊，畲族的許多傳統習俗和禮儀在逐漸消亡，大量畲族文化的代表性實物和資料難以得到妥善保護，畲族傳統技藝後繼乏人，面臨失傳危險。
該條例規定，設立寧德市畲族文化保護專項資金，納入本級財政預算。專項資金擬用於畲族文化重大專案保護、瀕臨消失的畲族傳統文化的搶救保護、畲族非物質文化遺產代表性專案和代表性傳承人的補助、扶助畲族文化產業發展等。
同時，編制包括畲族文物和畲族非物質文化遺產代表性的畲族文化保護專案名錄；鼓勵和支援開展「二月二」、「三月三」、「四月八」等畲族傳統民俗節慶活動；加快發展畲族文化產業，對畲族文化保護工作做出突出貢獻的單位和個人將給予獎勵。
畲族有哪些民間習俗和文化藝術?
3樓：忻♀逸瑀
文化藝術
畲族人民在遷徙過程中，在拓荒殖土的同時，創造了絢麗多姿的文化藝術，具有鮮明的民族特色。 畲族文學藝術十分豐富。山歌是畲族文學的主要組成部分，多以畲語歌唱的形式表達。
所以畲族文學基本上是民間口頭文學。他們每逢佳節喜慶之日，歌聲飛揚，即使在山間田野勞動，探親訪友迎賓之時，也常常以歌對話。流傳下來的山歌約有1000多篇、四五萬行。
在長篇敘事詩歌中、最著名的就是《高皇歌》。《高皇歌》又稱《盤古歌》、《龍皇歌》、《盤瓠王歌》，是一首長達三四百句的七言史詩。它以神話的形式，敘述了畲族始祖盤瓠立下奇功及其不畏艱難繁衍出盤、藍、雷、鍾四姓子孫的傳說。
反映了畲族的原始宗教信仰和圖騰崇拜。尤其是，他們還把這一傳說繪成***式的畫像，稱祖圖，即在一幅十來丈長的布帛上，用彩筆把這一傳說的40多個畫像連環式地繪在畫卷上，世代珍藏。 畲族民歌隨處可見，以畲語歌唱的形式表達。
每逢佳節喜慶之日便歌聲飛揚，即使在山間田野勞動，探親訪友迎賓之時，也常常以歌對話。流傳下來的山歌約有一千多篇，計四五萬行。畲族的演唱形式有獨唱、對唱、齊唱等。
其中無伴奏的山歌是畲族人最喜愛的一種民歌方式。「雙音」是畲族人擅長的二聲部重唱的唱法，又稱「雙條落」。
精巧的編織工藝
勤勞淳樸的畲族婦女，不但是生產能手，也是編織刺繡的能工巧匠。他們手工藝品種類豐富，色彩斑斕，風格獨特。如編織的綵帶，又稱合手巾帶，即花腰帶，案花紋多樣，配色美觀大方。
編織的斗笠，花紋細巧，工藝精緻，配以水紅綢帶、白帶及各色珠子，更富有民族特色，是畲族婦女最喜愛的一件裝飾品。畲族姑娘精心織繡的繡帕或綵帶，送給心愛的情侶，是最好的定情物。解放後，這種工藝技術得到了更加發揚光大，成為搶手的旅遊產品和出口產品。
畲族的編織工藝最受讚譽的是綵帶和竹編。綵帶即花腰帶，又稱合手巾帶。畲族姑娘從五六歲起，就跟著母親學習編織綵帶，綵帶精緻的程度，是衡量姑娘心靈手巧的重要標準。
畲族地區盛產石竹、斑竹、金竹、雷公竹等竹子， 為竹編工藝品生產提供了豐富的原材料。畲族婦女服裝，各地略有差別，其共同特點是上衣多刺繡。尤其是福建福鼎和霞浦的女上裝，在衣領、大 襟、服鬥甚至袖口上都有各色刺繡花紋圖案和花鳥龍鳳圖案。
畲族婦女最主要的裝束，那就是「鳳凰裝」。
別具一格的民族體育
畲族人民歷來重視體育活動，體育活動的專案也很多，有武術、登山、「打尺寸」、「操石磉」、騎「海馬」、竹林競技等。畲族武術以畲拳最著名，棍術次之。畲拳乃畲族獨創，已有300多年的歷史。
創編者名叫雷烏龍，人閃尊稱為「烏龍公」。畲拳的主要動作有衝、扭、頂、擱 、削、託、撥、踢、掃、跳等。畲族武術分棍術和拳術兩大類。
棍術種類多，動作名稱複雜多樣。拳術十分普及，作為拳術的一部分，有令人叫絕的點穴功夫。武術精通的老拳師一般都會點穴術和醫術。
但是，畲族武術還需要進一步地整理、挖掘。
悠久的釀酒文化
景寧山區有一種珍貴的綠麴酒，綠麴酒是畲族人民的智慧結晶，據說相傳於唐永泰二年（766），距今約有1200多年曆史。由於浙西南地方自身生產力水平低下、文化傳播方式落後、固步自封的生活觀念等客觀因素，畲族綠麴酒在傳承中歷盡滄桑、幾近匿跡。 但也因浙西南景寧山區自古相對閉塞、保守和拙於張揚的生存空間，成全了畲族綠麴酒生生不息的影響力。
2023年經***公佈成立全國唯一的景寧畲族自治縣，畲族後人為紀念先祖，整合專家學者、族人釀酒師等經過長期的挖掘、整理、研發，將畲族綠麴酒進行了綜合的質量評定和品牌提升，並取名「百歲門1984畲族綠麴酒」，以傳承養生文化和巨集揚民族精神。 景寧畲族綠麴酒與其它著名白酒相比，畲族綠麴酒都是經過糧食釀造、蒸餾的白酒，不同之處在於其獨特的二次重釀技術——將米釀白酒回窖加入深山花草二次重釀，並經過長時間的日晒和低溫洞藏，使酒體充分吸收、蘊藏了深山天然作物的自然色澤和芬芳後，再多次過濾自然陳化。酒體在色澤上呈現出自然純淨的金黃兼翠綠，酒液瑩澈透明，猶如深山碧玉；清新淡雅的山草香輕柔飄逸，入口順滑，純淨清幽、成熟雅緻、風格獨特。
景寧畲族綠麴酒採用深山天然原材料做為基酒原材，崇尚自然健康、尊重傳統文化、重視現代科技，符合人們迴歸自然的要求。並且釀造原材料取自無汙染自然生成物，富含天然有效活性營養成份、葡萄多酚、茶多酚、花青素、淫羊藿甙、芳香油、天然抗氧化劑等物質，抗癌、抗氧化、抗過敏、抗疲勞、增強體質、改善性功能、增強**彈性和柔滑性、改善煩躁易怒、頭昏乏力、記憶力減退等症狀，具有較強的延緩衰老和增強免疫力的作用。
風俗節日
米酒歷史上畲族人民輾轉遷徙，物質生活尤為簡樸。他們「結廬山谷，誅茅為瓦，編竹為籬，伐荻為戶 畲族「三月三」烏飯節
牖」，聚族而居。一般住茅草房和木結構瓦房。現在隨著畲族人民生活水平的改變，修小樓房的人越來越多。
火籠、火塘是畲族人民家庭生活所不可缺少的。由於山區氣候寒冷，嚴冬臘月，一家人都圍坐在火塘邊烤火取暖。畲族山區，水田少，旱地多，水稻種植較少，雜糧較多。
他們普遍以地瓜米摻上稻米為主食，純米飯只是宴請貴賓時才用，喜食蝦皮、海帶、豆腐等。尤喜飲「米酒」和「麥酒」。
服飾畲族的傳統服飾，斑斕絢麗，豐富多彩。畲族服裝崇尚青藍色，衣料多為自織的麻布。現在畲族男子服裝與漢族無異，而閩東、浙南的部分畲族婦女，服飾仍具有鮮明的民族風格。
衣領、袖口和右襟多鑲花邊，有穿短褲裹綁腿的習慣。尤其是婦女的髮式與漢族不同。少女喜用紅色絨線與頭髮纏在一起，編成一條長辮子，盤在頭上。
已婚婦女一般都頭戴鳳冠，即用一根細小精製的竹管，外包紅布帕，下懸一條一尺長、一寸寬的紅綾。老、中、青不同年齡的婦女，發間還分別環束黑色、藍色或紅色絨線。冠上飾有一塊圓銀牌，牌上懸著三塊小銀牌；垂在額前，畲族稱 它為龍髻，表示是「三公主」戴的鳳冠(傳說中，高辛帝把自己的三公主許配給斬犬戎番王頭有功的盤瓠。
冠上還插一根銀簪，再佩戴上銀項圈、銀鏈、銀手鐲和耳環，顯得格外豔麗奪目。
婚俗解放前，畲族婚姻家庭普遍實行一夫一妻制，仍保留著古樸的婚俗。一般同姓不婚，本民族內部的盤、藍、雷、鍾四姓中自相婚配。本來，氏族外婚制是畲族傳統婚俗。
但由於歷代統治者的民族壓近和歧視政策，畲、漢兩族之間嚴禁通婚，曾是畲族內部的一條族規。解放後，隨著民族平等團結政策的執行，畲、漢兩族之間的通婚日益增多。古代，畲族青年男女有自由戀愛的傳統，對歌成婚是畲族先民的習俗。
但隨著封建地主經濟的發展，受到漢族婚姻觀念的影響，到解放前畲族婚姻的封建買賣包辦現象十分嚴重。解放後被革除，現在畲族青年男女基本上都是自由戀愛，婚姻自主。喪葬形式是土葬，保留有拾骨重葬習俗。
傳統節日
畲族節日主要有農曆的三月
三、農曆四月的分龍節、七月初
七、立秋日、中秋節、重陽節、春節等。另外，每年農曆二月十
五、七月十
五、八月十五都是畲族的祭祖日。 畲家很重視傳統節日，重視祖先崇拜，每年
二、七、八月的十五日為祭祖日，信奉鬼神。祭祖時要以兩杯酒、一杯茶、三葷三素六碗菜，加上不同時節的餜。在節日期間除酒肉必不可少外，每個節日吃什麼都有一定的傳統習慣。
但不論過什麼節日都要做餈粑。成年人過生日除殺雞、宰鴨外，也要做餈粑。 「三月三」是畲族傳統節日，每年農曆三月初三舉行，其主要活動是去野外「踏青」，吃烏米飯，以緬懷祖先，亦稱「烏飯節」。
烏米飯就是用一種植物的汁液把糯米飯染成烏色。相傳在唐代，畲族首領雷萬興和藍奉高，領導著畲族人民反抗當時的統治階級，被朝廷軍隊圍困在山上。將士們靠吃一種叫『嗚飯」的野果等充飢度過年關，第二年三月三日衝出包圍，取得勝利。
為紀念他們，人們把三月三日作為節日，吃「烏米飯」表示紀念。節日期間，附近幾十裡同宗詞的畲族雲集歌場，自晨至暮，對歌盤歌，內容為歌頌盤瓠，懷念始祖。整個畲山，沉浸在一片歌的海洋之中。
晚上，各家吃「烏米飯」。深夜，進行祭祖活動。 此外，畲族也過春節。
過春節時除宰雞殺豬外，還要做餈粑，祝願在新年裡有好時運，日子年年（粘粘）甜。初一早上，全家叩拜「盤古祖先」，老人講祖先創業的艱難，過後舉家團聚，唱山歌，送賀禮。青年男女則走鄉串寨，以歌傳情，互敘友情。
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