1樓：手機使用者
孔子：子姓，以孔為氏，名丘，字仲尼。「子」，古代對成年男子的尊稱，在春秋戰國時期，擁有一定社會地位的成年男子都可以稱為「子」，而且都希望別人稱自己為「子」，因為「子」還是一種爵位，所謂「公侯伯子男」也。
但是，真正能獲得別人以「子」相稱的，一般是兩種人：要麼在社會上公信力較高的，如「老師」；要麼就是較有道德的貴族；孔子、老子屬於前者。而孔子是中國古代最偉大的政治家、思想家、教育家和軍事家之一。
儒家學派創始人，世界最著名的文學名人。與孟子並稱「孔孟」，孔子是「至聖」，孟子是「亞聖」 。
孔子精通《周易》，據說是《十翼》所作者，孔子是中國古代突破對自然山水宗教式態度的第一人，我愛大自然更愛自然山水，大自然包涵災難、**、龍捲風、恐龍的滅絕等，而自然山水是永存的好風水，提出了「智者樂水，仁者樂山」（《論語·雍也》）的著名美學命題。
據記載，孔子的祖先本是殷商後裔，故為子姓。周滅商後，周武王封商紂王的庶兄，商朝忠正的名臣微子啟於宋(夏邑)。微子啟死後，其弟微仲即位，微仲即為孔子的先祖。
自孔子的六世祖孔父嘉之後，後代子孫開始以孔為氏，其曾祖父孔防叔為了逃避宋國內亂，從宋國逃到了魯國。孔子的父親叔梁紇（叔樑為字，紇為名）是魯國出名的勇士，叔梁紇先娶施氏曜英，生九女而無一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在當時的情況下，女子和殘疾的兒子都不宜繼嗣。
叔梁紇晚年與年輕女子顏徵在生下孔子。
孔子的偉大思想與孔子母親有很大關係，其母顏徵在和他的外祖父顏襄對孔子產生了深遠影響。由於孔子的母親曾去尼丘山祈禱，然後懷下孔子，又因孔子剛出生時頭頂的中間凹下，像尼丘山；故起名為丘，字仲尼（伯、仲、叔、季是兄弟行輩中長幼排行的次第，「伯」為老大，「仲」為第二，「叔」為第三，「季」為最小的。孔子字仲尼，由「仲」字可知他在兄弟中排行第二，但是如果把姐妹也合起來排序，就以孟、仲、叔、季為序了，在兄弟姐妹中，居長的（大哥或大姐）為「孟」。
所以孔子在家排行老二，字仲尼，但他哥哥的字是「孟皮」，而不是「伯皮」。
孔子三歲的時候，叔梁紇病逝，之後，孔子家境變得相當貧寒。由於身處亂世，孔子所主張的仁政沒有施展的空間，但在治理魯國的三個月中，使強大的齊國也畏懼孔子的才能，足見孔子無愧於傑出政治家的稱號。政治上的不得意，使孔子將很大一部分精力用在教育事業上。
孔子曾任魯國司寇，後攜**周遊列國，最終返回魯國，專心執教。孔子打破了教育壟斷，開創了私學先驅。孔子**多達三千人，其中賢人七十二，其中有很多皆為各國**棟樑。
孔子對後世影響深遠，雖說他「述而不作」，但他在世時已被譽為「天縱之聖」、「天之木鐸」、「千古聖人」，是當時社會上最博學者之一。後世並尊稱他為「至聖」（聖人之中的聖人）、「萬世師表」，認為他曾修《詩》《書》，定《禮》 《樂》，序《周易》(稱《易經》十翼，或稱易傳)，作《春秋》。《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的**及其再傳**編撰而成。
它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其**言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》並稱「四書」。通行本《論語》共二十篇。
《論語》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。美國詩人、哲學家愛默生認為「孔子是全世界各民族的光榮」。 政治思想
其核心是「禮」與「仁」，在治國的方略上，他主張「為政以德」，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫「德治」或「禮治」。這種方略把德、禮施之於民，實際上已打破了傳統的禮不下庶人的信條，打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。
孔子的仁說，體現了人道精神，孔子的禮說，則體現了禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恆的主題，對於任何社會，任何時代，任何一個**都是適用的，而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。
教育思想
孔子首次提出「有教無類」，認為世界上一切人都享有受教育的的權利。在教育實踐上他提出了很好的建議：教師在教書育人的過程中應該「誨人不倦」，「循循善誘」，「因材施教」。
他認為學生應該有好的學習方法如「舉一反三」、「溫故而知新」；學習還要結合思考「學而不思則罔 ，思而不學則殆」，好學「三人行必有我師」；學習態度要端正。孔子的教育思想，至今仍然有啟發和教育的重要意義。 美學思想
孔子的美學思想核心為「美」和「善」的統一，也是形式與內容的統一。孔子提倡「詩教」，即把文學藝術和政治道德結合起來，把文學藝術當作改變社會和政治的手段，陶冶情操的重要方式。並且孔子認為，一個完人，應該在詩、禮、樂修身成性。
孔子的美學思想對後世的文藝理論影響巨大。
孔子學院標識的理解。
2樓：匿名使用者
新標識採用昂首高飛的和平鴿與地球兩種圖案的組合，同時兩個圖案又構成一個變體的「漢」字。整個圖案包含了「全球、漢語、和平、崛起」四層寓意，充分體現了孔子學院的辦學理念.
3樓：匿名使用者
學漢語 讓我們飛向世界和平
孔子學院的文化意義。 100
4樓：裝甲擲彈兵水瓶
1、文化的傳承與推廣
語言文化的推廣程度與一個國家的發展水平是相輔相成的。利用孔子學院的對外漢語推廣傳播中國文化，有助於中國與其他各國的文化溝通、增進世界各國對中國的瞭解，樹立良好的國家形象。
2、文化之間的碰撞融合
文化是具有鮮明的多樣性與民族性，不同文化體系的矛盾、衝突和碰撞由來已久。然而，文化融合與文化差異一樣，都是人類社會進步不可缺少的。每個民族都是其歷史文化傳統的偉大繼承者，在與其他文化的對話與交流中，一方面頑強地守望自己的文化傳統，另一方面也在融入世界的過程中接受和補充本身缺失的東西。
3、民族文化發展
孔子學院的文化意義也就是要使中國文明和世界上其他文明能夠達到互相溝通和理解。孔子學院最高的目標當然是讓中國和其他的國家彼此都能夠承認以同等權利來評價對方和這個世界，而同時又能夠彼此去衡量、去接受、去認識對方的觀點、思想，最後也許可以找到一個大同的立場。
孔子學院的宗旨
為增進世界人民對中國語言文化的瞭解，發展中國與各國的友好關係，為全世界漢語學習者提供方便、優良的學習條件，中國教育部在北京設立孔子學院總部，並通過總部授權在國內外設立以開展漢語教學為主要活動內容的孔子學院。
5樓：惱春意
孔子學院的文化意義如下：
1、文化傳承與推廣
語言文化的推廣程度與一個國家的發展水平是相輔相成、相互推動的。利用孔子學院的對外漢語推廣傳播中國文化，有助於中國與其他各國的文化溝通、增進世界各國對中國的瞭解，樹立良好的國家形象。
2、文化碰撞融合
文化具有鮮明的多樣性與民族性，不同文化體系的矛盾、衝突和碰撞由來已久。然而，文化融合與文化差異一樣，都是人類社會進步所不可缺少的。每個民族都是其歷史文化傳統的偉大繼承者，在與其他文化的對話與交流中，它一方面頑強地守望自己的文化傳統，另一方面也在融入世界的過程中接受和補充本身缺失的東西。
而事實上，多元文化在衝突中融合，並在融合中得以發展。 孔子學院並不是一般意義上的「學院」，也不是簡單的培訓機構，而是一個具有統一品牌的教育和文化交流機構。讓世界瞭解中國，同時使中國更好地融入世界。
3、民族文化發展
孔子學院的文化意義也就是要使中國文明和世界上其他文明能夠達到互相溝通和理解。孔子學院最高的目標當然是讓中國和其他的國家彼此都能夠承認以同等權利來評價對方和這個世界，而同時又能夠彼此去衡量、去接受、去認識對方的觀點、思想，最後也許可以找到一個大同的立場。
使大家能夠不同程度地接受。而要達到這樣的一個目的，就必須要彼此瞭解，彼此互動認識。這時，文化的交流就顯得尤為重要，因為「文化既有其民族性，又有時代性。
孔子學院作為對外傳播中國文化的媒介，將儒家思想、民族精神傳到世界各地。
從另一方面說，就像前面說過的，孔子學院在將中國文化融入世界的過程中同時也在不停接受和補充本身所缺乏的東西或者某種精神力量。所以，孔子學院的高度發展在一定程度上會帶來中國民族文化內涵和外延的豐富和發展。
6樓：東嶽
孔子學院對中國文化外交的重要意義
1.加快中國文化的傳播，擴大中國文化的影響力。語言和文化之間有著相互依存、密不可分的關係，語言的推廣對文化傳播有巨大的推進作用。
「孔子學院」以漢語教學為渠道推動中華文化走向世界，讓世界各國人民更直接地接觸中華文化，更有效地瞭解中華文化。有了漢語作載體，中國的書刊、雜誌、影視、網路資訊等流傳於國門之外將不再舉步維艱。
漢語是維繫中華民族的共同感情的文化特徵和文化紐帶，在漢語的國際推廣過程中必然會伴隨著中國文化的傳播，加快京劇、影視劇、文學作品等中華民族的優秀文化走向世界的步伐，滿足國外對中國文化的嚮往，使中國文化成為吸引亞洲乃至世界的文化磁石；同時這也將增強海外華人、華僑的民族自豪感和民族凝聚力。
2.促進中國的文化外交、提升中國的文化軟實力。
本國語言的國際化是國家之間軟實力競爭的重要內容和象徵。近代以來，中國人走出去傳播漢語言文化已有100多年的歷史，但長期僅限於對外漢語教學工作領域。2023年，中國開始醞釀在海外設立語言推廣機構。
孔子學院是海外漢語教學推廣基地，同時也是外國朋友瞭解中國的視窗，是促進中國與世界各國交流合作的平臺，也為中國的文化外交提供了良好的平臺。從傳播學視角看，「孔子學院」的文化國際傳播應該是搭建雙向的橋樑：一方向是中國輸出其語言、文化以及塑造本國的國際形象；另一方向是從與國外進行交流活動過程中吸取其優秀成分，以服務於中國文化及與國際先進的發展水平接軌的事業。
正如美國加利福尼亞大學中國問題專家理查德?鮑姆所說，「中國**通過孔子學院提升國家形象，正在向世界展示一張柔和的孔子的臉」。〔〕〔8〕孔子學院正是中國文化外交的一項創新舉措，極大的促進了中國的文化外交，提升了中國的文化軟實力。
3. 有助於化解「中國威脅論「，優化中國國際形象。
目前，中國的國際形象，特別在西方，基本上是由以美國為首的全球資訊傳播體系塑造的，其向世界散佈的「中國威脅論「，使中國國際形象極大受損。美前日本防衛所言舊俗史部長星島九夫發表文章指出:「最近，『中國威脅論』的論調甚囂塵上，我長期以來一直作為美國戰略、美國國防和戰略安全保障問題的專門研究人員，對中國進行觀察，得不出這種結論。
成為威脅的該是別國，而不是中國。」韓國學者李映周也系統批駁了「中國威脅論」，他指出「 認為中國在21世紀強大起來必然構成對外擴張 ,威脅別國的觀點是荒謬的」 。但是 ,化解「中國威脅論」 ,關鍵靠我們自己去澄清。
「 孔子學院 」 的發展正是向世界大聲發出自己的聲音 ,向世界說明中國 ,辯解是非曲直。
望採納！
下圖是孔子學院標識，請從構圖角度說明該標識主體部分的構成
答案 標識主體為昂首展翅高飛的和平鴿和地球組合構成的變體 漢 字。寓意為中國傳統語言文化快速走向世界。意對即可 孔子學院標識，新標識採用昂首高飛的和平鴿與地球兩種圖案的組合，同時兩個圖案又構成一個變體的 漢 字。整個圖案包含了 全球 漢語 和平 崛起 四層寓意，充分體現了孔子學院的辦學理念.下圖是孔...
中國有多少孔子學院,中國國內有多少個孔子學院
孔子學院分佈 2004年11月21日，全球第一所 孔子學院 在韓國首都首爾掛牌。截至2009年8月，已在世界八十三個國家和地區建立了268所孔子學院和71個孔子課堂。國內61所高校和機構參與孔子學院的合作辦學，主要提供到國外教授中文的教師和招募志願者。到2010年，全球將建成500所孔子學院和孔子課...
電影《孔子》中孔子的形象如何，電影《孔子》中的孔子跟歷史上的孔子有什麼區別
額.我覺得發哥扮演的孔子還不錯 因為電影中的孔子形象隨著影片推後，日益清晰，他的內心孤獨，他的政治失意，他的生活落魄，充分表現出來，但是電影裡的孔子雖然形象是孤獨的，但是他的思想卻是靠我們自身的知識所闡釋的，並不是由影像所表現的。這無異削弱了影片的主旨，影像了整部影片的質量，這是胡玫的失誤，也是影片...