1樓：橘子傷心了
自己去寫個就是了,你身邊多得是,比如父母.
2樓：匿名使用者
《依靠》好你是機器貓的。
《我就是賴你，怎樣》很符合你的要求。
關於奉獻的故事
3樓：森海和你
1、詹天佑為國不計名與利：近代科學先驅、著名工程師詹天佑，在國內一無資本、二無技術、三無人才的艱難局面面前，滿懷愛國熱情，受命修建京張鐵路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺，只用了500萬元、4年時間就修成了外國人計劃需資900萬元、需時7年才能修完的京張鐵路。
前來參觀的外國專家無不震驚和讚歎。當時，美國有所大學為表彰詹天佑的成就，決定授予他工科博士學位，並請他參加儀式。可是，詹天佑正擔負著另一條鐵路的設計任務，因而毅然謝絕了邀請。
他這種為國家不為個人功名的精神，贏得了國內外的稱讚。
2、華羅庚毅然回國：大數學家華羅庚，在「七·七」事變後，從生活待遇優厚的英國回到抗日烽火到處燃燒的祖國，不為金錢和學位，回國後積極參加抗日救國運動。2023年，他已經成為國際知名的第一流數學家，並被美國伊裡諾大學聘為終身教授，但他毅然帶領全家回到剛解放的祖國。
3、鄭成功收復臺灣：早在2023年，荷蘭殖民主義就派兵侵佔了我國領土臺灣，實行了極端野蠻殘酷的統治，臺灣人民英勇地同侵略者進行鬥爭。
2023年，在東南沿海領導抗清鬥爭的鄭成功，率領戰船350多艘，將士25000多人，包圍了臺灣，經過9個月的激戰，荷蘭總督被迫簽訂投降書，帶領殘兵敗將，灰溜溜地滾出臺灣。臺灣又回到祖國懷抱。
4、愛國英雄楊靖宇：楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負重傷，啃不動樹皮，只能將棉衣裡的棉花和著冰雪吞下去充飢。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。
殘忍的日軍剖開他的遺體，當看到他的胃裡只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領的抗日聯軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰鬥的力量是對祖國的一腔熱愛之情。
5、諾貝爾的永恆奉獻：諾貝爾是安全炸藥和無煙火藥的發明人。他把畢生的精力都用在研製炸藥上。
研製成功後，贏得了超多專利權，積累了許多財富。2023年，諾貝爾逝世前決定把3300萬克朗作為**，用每年的利息，他獎給世界上傑出人物，促進科學文化事業的發展。
服在遺囑中說：「這獎金不論國籍、人種和語言，只發給確實對人類有不可磨滅的貢獻的人。」諾貝爾為科學奉獻了一生，諾貝爾獎則永遠地促進科學文化事業的發展。
4樓：顏顏不可愛
九宮格 還願意 比較好 一會吧 不一般 畢業於 投入與有出入？
5樓：lin心娜
奉獻？？？？？？？？？？ ？
6樓：匿名使用者
奉獻我們學佛的人，唯有奉獻，才是正精進。你們今天奉獻了沒有？你們為人家做了多少？
你們有沒有為人家在做事、幫助人家？所有的這一切，都是屬於正精進。度人的時候，屬於正精進，對不對？
所以，真正有智慧的人，要奉獻，要幫助人家，要捨棄小我去幫助人家，這就是佛法界講的大乘佛法，救 度眾生。
因為在末法時期，不救 度眾生的人，很難破除我執，聽得懂嗎？不去救人家的人，總是自以為是；只有當你融化在眾生當中，你才是真正的佛啊。佛不是在眾生當中嗎？
我們在人間因為早已迷失了方向，所以我們只有默默地耕耘，我們只管耕耘、不問收穫，我們才能得到真正的佛法。
佛性實際上是無始無終的，就是你最本性、最良心的佛性，是沒有開始、也沒有終結的，不生不滅，不增不減。你們說，你們的良心會增減嗎？你們的良心不好只不過是被六塵所遮蓋了，被六慾所矇蔽，你們看不到自己的本性。
比方說，這個小姑娘本來良心是很好的，看見人家傷筋動骨了，她會很怕，看見血，她會很難過，這個人受傷了，這麼痛苦。但是如果她是醫生，天天動手術，時間長了，看見血就像沒有看見一樣的，這並不代 表她本性裡看見血不怕、沒有慈悲心，而是見多不怪。
所以，我們只有堅定佛性，才能成就大我，捨棄小我，我們不要為自己啊，要為眾生，我們要為眾生求，我們要為眾生去做，我們就是眾生，因為眾生就是佛，佛就是眾生，佛是從眾生之中來的，所以，我們就要成為一個覺悟的眾生，我們就是佛。
我們學佛的人，唯有奉獻，才是正精進。你們今天奉獻了沒有？你們為人家做了多少？
你們有沒有為人家在做事、幫助人家？所有的這一切，都是屬於正精進。度人的時候，屬於正精進，對不對？
所以，真正有智慧的人，要奉獻，要幫助人家，要捨棄小我去幫助人家，這就是佛法界講的大乘佛法，救 度眾生。因為在末法時期，不救 度眾生的人，很難破除我執，聽得懂嗎？
不去救人家的人，總是自以為是；只有當你融化在眾生當中，你才是真正的佛啊。佛不是在眾生當中嗎？我們在人間因為早已迷失了方向，所以我們只有默默地耕耘，我們只管耕耘、不問收穫，我們才能得到真正的佛法。
我們要為眾生活著，實際上，為眾生活著的人，就是為自己啊，對不對？地藏王菩薩為眾生活著，地獄不空，誓不成佛，他不就是成佛了嗎？他不就是為眾生活著，他就成佛了嗎？
所以，我們的境界必須要高，我們必須為眾生活著，去救 度眾生，不是讓你活著，是讓你去救 度他們，以大的愛心，以大的慈悲心，去救 度眾生，這就叫大慈大悲啊。只有這樣，我們才能樂在其中，救人的人永遠是快樂的，他就能夠樂在其中。
所以，我們要用種種的方式，來消除我們身上累世所積累的業力。想想吧，我們的業力有多少啊，我們做錯多少事情，我們過去做錯了，現在還在做錯，我們只要活在這個煩惱道中，我們永遠會做錯事情。我們得不到解脫，因為我們有煩惱，有煩惱的人就是沒有開悟的人；開悟的人，他就不會煩惱；有慈悲心的人，就不會有瞋念；有瞋唸的人，就不會有慈悲心，這些道理都是一樣的。
我們要在自力的基礎上，就是說靠著我們自身力量的基礎上，還要靠佛力，要靠唸經的力量，靠菩薩的力量，要得到菩薩加倍地給自己的加持力。我們靠自己多難啊，我們就算念念經，有時候晚上還是會做夢，小 鬼來找，你有什麼辦法讓他不來做噩夢啊？你沒有能力，你沒有能量，所以，要靠著自身的能力，就是你前世已經擁有的那些力量，再加上你今世所做的很多善力和功德力來加持你，使你得到佛力，你可以得到佛力來還清你的冤親債主。
我們人生很坎坷，累世的惡因啊，我們天天到處在播種啊。想想看，我們前世夫 妻兩個就是冤家，那麼今世又做夫 妻了，你是不是把前世的業力今世又在播種啊？
又吵架了又打架了。前世的孩子是你的冤家，投生到你的家裡，你是不是和這個孩子又在造業啊？你不是在播種你的新業嗎？
你利 用你的過時的、過去的、累世的不好的業障，在制 造新的業力啊。這個就是很大的問題，因為你的種子播下去了，你一定會有惡因的收穫的，等到惡因收穫來的時候，你再求佛拜神，那是沒有用的。
所以，我們自己跟冤親債主天天在打鬥，小孩子就是我們前世的冤親債主，爸爸媽媽也是我們前世的冤親債主，我們天天在造著新業，並在還著舊業啊，我們哪一天能夠脫離這些東西？我們很可憐，因為不知道我們前世種的因，因為很多人不相信，因為他們看不見，他們今世在繼續造業；而真正學佛的人，開悟的人，因為他有悟性，他知道了冤親債主天天在討債，他只有好好地還清債務，方能脫 胎 換 骨，所以，要依靠佛菩薩的佛力，來去除我們的業障和消除我們的障礙。要感嘆人 世 間無常啊，你們想想看，世界無常不無常？
多少人不就走了嗎？多少人說沒有不就沒有了嗎？**今天跟你們說的朝 鮮的災荒死了有兩萬 人，**開始的時候說成是韓國，邊上的徒 弟說韓國怎麼樣，很好，接著**說他講錯了，不是韓國，是朝 鮮，徒 弟馬上說：
哦，是朝 鮮啊， 朝 鮮怎麼樣怎麼樣貧窮落後。這個就是沒修好，朝 鮮不是人啊？連畜 生都是靈性啊，都是靈界啊。
我們為什麼連畜 生都要愛護，我們都是眾生啊，朝 鮮人不是人嗎？想想看，兩萬 人餓死了啊，多可憐，我們難道連慈悲心都沒了嗎？你至少要有這個心，你才能得到這個佛性啊。
慈悲心是你叩開佛法大門的鑰匙啊。一個人連慈悲心都沒有，怎麼能夠進入佛門呢？佛圝陀說，慈悲為本啊，本是什麼？
就是根本，一個人的佛心就是根本，所以，學佛的人，你們有沒有可憐人家的心？首先你要看誰都可憐，你要看自己更可憐，你就會有慈悲心了。你這個也看不起，你那個也看不起，你覺得自己什麼都比人家好，你怎麼會看得起人家，怎麼會有慈悲心啊？
觀世音菩薩沒有看不起我們，所以她到人間來救 度我們；
濟公活 佛沒有看不起我們，所以到人間來救 度我們；佛 陀沒有看不起我們，所以降臨在人間吃這麼多的苦，放棄太子不做，來救 度眾生。所有的這一切都是慈悲為本啊。真正學佛的人，他必須在自身自力的基礎上，用自己在人 世 間學到的佛法，加上自身的佛力，他才能真正地去救 度眾生。
一個人很善良，說明他本性很好，有佛心，但是，他沒有修，他就沒有加持力。一個人在求佛，得到佛的加持力，但是他的本性太骯 髒了，照不出他的佛性，這個人也修不好佛。
在學佛修心的道路上，菩薩天天在跟我們講啊，要相信，要有願力，要有行為。你們知道，很多修心的人，有願力，但是他沒有行為，他不去做；又有很多的人，他去做了，他天天去救人，但是他沒有智慧，他沒有願力，他也不能成佛；還有很多人，有願力，又有行為，但是他沒有信到底。為什麼每年有這麼多的人相信，每年又有這麼多的人又開始不相信啊？
為什麼有很多人出家，又有很多人還俗了？
**最近看見一個法 師，娶了一個26歲的老闆娘，他是主持啊，他就是沒有信啊。實際上，菩薩說「信、願、行」三個字，願是由信而來的，你不相信，你哪來的願力呢？所以，如果你不是真正地相信，你這個願力是假的，你做出來的行為也是假的。
你只有真正地相信，你這個願力發出來，那才是大的光芒、力量和能量。
**跟你們所有的人講，修 法是修心，修佛也叫修心。你修人間法，實際上，你修的叫外心，而你修佛法，你是修的內心，只有內心修好了，才會影響你的外心，你的外心是由很多心組成的，有嫉妒心，有瞋恨心，有貪心，有愚痴心，這些外心組成了你的一個真心，那你這個真心就被外心的六塵所遮蓋了，看不到你的良心和本性。你只有把它變成慈悲心、善良心和佈施心，你把所有的外心都作為一種良性迴圈，你的內心才會是真正的佛性。
不要去小看自己的外心啊，這些條件是促使你修不好的外因。為什麼這麼多人修不好？因為他的堅定的恆心不足，他就會在半路上舍棄佛法、捨棄佛性，這就是為什麼佛菩薩會說，在人間修佛修心是一條艱苦的道路，學正 法、正道是上乘啊。
被人家說，被人家罵，為什麼那些法師能夠承受、頂住這些，不怕人家講，不怕人家笑，能夠堅定自己，也是靠著一種信。
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世界上只有兩種可以稱之為浪漫的情感 一種叫相濡以沫，另一種叫相忘於江湖 我們要做的是爭取和最愛的人相濡以沫 和次愛的人相忘於江湖 也許不是不曾心動，不是沒有可能，只是有緣無份，情深緣淺，我們愛在不對的時間 回首往事的時候，想起那些如流星般劃過生命的愛情，我們常常會把彼此的錯過歸咎為緣份，其實說到底，...
老子的思想在現實生活中是否有用,在現實生活中還有哪些老子的「辯證」思想的例子
老子主張以柔克剛。在現實中,貌似強大的人可能會被弱者打敗 看專起來聰明的人可屬能一生無所作為,平凡的人由於努力可能會做出驚天動地的大事業 因而它可以警醒那些貌似剛強的 自以為聰明無敵的人 而且在現實生活中以柔克剛 克敵制勝的例子也是有很多的,自然界的水滴石穿,繩鋸木斷等等都是這樣。不懂再問哈,歡迎加...
現實生活中，光有幾種,現實生活中有哪些光汙染？？
光的本質就是電磁波，但波的頻率各有不同。高有伽馬射線，倫琴射線再是紫外線，可見光，紅外線，低的無線電波。無線電波 3000米 0.3毫米 紅外線 0.3毫米 0.75微米 可見光 0.7微米 0.4微米 紫外線 0.4微米 10毫微米 x射線 10毫微米 0.1毫微米 射線 0.1毫微米 0.001...