1樓：匿名使用者
****fangshengwang.***/
有人放生嗎？有好的感應嗎？網上說放生就會心想事成不知道是不是真的
2樓：a燕雙鷹
因果通三世。
如果你的業力輕些，放生護生感得的善報自然顯現的很快。
如果你的業力重些，放生護生雖然不能顯現善報，但可免去災禍啊。這可算是很大的善報了。
要看因緣果報。每個人的業力不同啊。
有句話：人為善，福雖未至，禍已遠離。人為惡，禍雖未至，福已遠離。
可看看一個人的命運到底能逃的過嗎？命由我自己造，福由我自己求，我造惡就自然折福，我修善就自然得福。六祖大師說：
一切福田不離方寸，從心而覓感無不同。也就是說：一個人只要從內心自求，力行仁義道德，自然就能贏得他人的尊敬，而得到身外的功名富貴。
若為人不知反躬內省，從心而求，只顧好高騖遠，祈求身外的名利，那就算用盡心機也是求不到的。若能一心行善定能改變命運。古人說：
人為善，福雖未至，禍已遠離。人為惡，禍雖未至，福已遠離。
總之護生、放生是大好事。
放生方法一定要正確！不可造成動物死亡。不然可就是害生啊！
雖說放生可免災、健康、長壽、事業興旺、家庭興旺、可得財富等等。
但放生的意義是愛護一切生命！是護生！救護那些將要被殺的生命。是發自內心的去救護生命，而不是帶著個人目的。
放生續命事雖庸，無限陰功在此中。
一歲積成千種福，十年培養萬重功。
已赴網羅遭困厄，將投湯火近驚衝，
臨刑遇赦恩無量，彼壽隆兮爾壽隆。
人既愛其壽，生物愛其命。放生合天心，放生順佛令。
放生免三災，放生離九橫。放生壽命長，放生官祿盛。
放生子孫昌，放生家門慶。放生無憂惱，放生少疾病。
放生解冤結，放生罪垢淨。放生觀音慈，放生普賢行。
放生與殺生，果報明如鏡。放生又唸佛，萬修萬人證。
3樓：蒹職
這輩子沒做過虧心事依然很倒黴
4樓：緣夢射手小丫頭
放生當然很好，我也放生
5樓：匿名使用者
放生 心想事成
1、放生有什麼功德：放生是財佈施，法佈施，無畏佈施，三施皆具，功德無量。放生帶給我們最大的益處是消災延壽，但是如遇重大事 件祈求大慈大悲觀世音菩薩保佑時，在念經的同時，加上放生，效果會更好。
2、哪些人特別需要放生：信佛的人、中老年人、年老多病的人、對父母孝順的人。還有從事以下職業的人：
廚工、廚師、手術醫生、**醫生、殯葬杵工、殺蟲清潔工、雞場豬場屠宰工、刑 警、法 醫、解剖師等，要經常「放生」來對衝消災，當然最好是找機會轉業。
4、放生的動物最好選擇容易被人食用的動物，如魚、蝦、螃蟹、蛤蜊等，其他動物只要是要被人殺死或吃掉的也是可以放生的。
5、 放生時要念經： 放生幫助消災延壽， 唸經幫助護身，兩樣一起做效果最好。要去放生的路上就可以開始唸經，念《大悲咒》最佳，唸經前要說出自己名字：
「請大慈大悲的觀世音菩薩保佑我某某某消災延壽，我一定再做更多的功德」， 接著再念 《大悲咒》 ， 越多越好。 代放生就說「請大慈大悲的觀世音菩薩保佑家人某某某消災延壽…」。
6、到了放生地點，先對著天空三稱「感恩南無大慈大悲觀世音菩薩」 ，然後念《大悲咒》 、 《心經》各 3 遍或者 7遍。放魚入水之前要再說一遍：「請大慈大悲的觀世音菩
薩保佑我某某某（或者家人某某某）消災延壽……」放生時可以念《大悲咒》 、 《心經》 、 《往生咒》遍數不限，能多念點最好。把魚放入水中，要輕起輕落，避免傷害到魚。
7、如果放生時有魚蝦螃蟹等死去就要念《往生咒》超度， 一般是每隻蝦 3 遍 《往生咒》 ， 每隻螃蟹 7 遍 《往生咒》 ，每條魚 7 遍《往生咒》 。
8、放生的錢款最好用自己的錢，如果代家人放生也最好問家人拿錢去放生。用自己的錢為家人放生，只要事先對菩薩說： 「請菩薩慈悲原諒，用我某某某的錢為某某某放生。
」然後再去買魚放生，這樣也就有效果了。還有一種做法：放生之前在佛臺跟菩薩祈求：
我某某將自己的錢多少元給某某某（親人朋友的名字） ，這些錢算做他自己的錢。
9、代家人放生，如果家人完全不信甚至反 對的話，有時候效果也是會打折扣。但是放生總是好過不放生。
10、代人放生，在放生現場的時候，不要再提自己的名字（如果頻繁報出或者意念想到自己的名字，會使功德算到自己頭上一部分） ，只說：某某某（親人朋友的名字）放生魚多少條或者多少斤，求大慈大悲觀世音菩薩保佑某某某……或者可以將他人的名字、魚的斤數或者條數等資訊寫到一張紙上，在放生現場拿出這張紙讀一下即可。
11、為家人放生以後，能夠告知其放生數額會更好。但是如果對方完全反 對的話，為避免對方造口業，還是不提為好
「放生量變達到質變，放生一萬超出八難，放生五萬免墮沉淪，放生十萬極 樂國土，放生一億菩薩隨意」。
有人說放生要隨緣，不能刻意去放生，是不是說遇到殺生的才去放，遇不到就不放生了？這是什麼道理？
6樓：英雄黎明
說隨緣放生也是對的。就是說遇到你看到有馬上要被殺生的生命，你有能力的話就買來放生，你看到了就是和你有緣，這是隨緣放生，是很好的很自然的放生。但是並非不能刻意放生，比如水族市場上的生命，隨時都面臨被殺，你刻意的去買來放，當然是大大的善行了
其實，放生之所以被稱為積累福德最快最方便的方法，就是因為我們可以隨時去買物放生這一點啊，錢多錢少都可以放，放多放少隨自己的便，什麼時候去放也隨自己的方便，不像其他的善事，需要一定的機緣才能去做，放生是真的太方便了，所以遭遇到更多的阻撓或非議那是很正常的現象，它阻礙你這麼迅速的修福啊，，所以要堅持下去，只要有能力有時間就盡力去放生，最簡單的去市場上買些泥鰍啊或菜市上買些魚蝦之類的，它們被買回去差不多都是殺了吃或餵魚，你可以隨時去買來放，很大的善行善舉，其實這也不違反隨緣的法則啊，你心裡動念頭想放生了，就隨緣去放了嗎，不是很好嗎，這是大好事。
7樓：匿名使用者
這是說話人的個人體會。因為不知道「刻意放生」的具體含義是什麼，不好評價。
在沒有事先四處宣揚要「放生」的情況下，個人默默地定期或不定期去農貿市場、寵物市場、酒店等處，尋找有可能被殺死的動物，買來放生到適合該動物生活，同時又不傷害其他動物生存的自然環境。
不知道這算不算「刻意」，但這是非常好的方法。
8樓：李振利
放生的越多，殺生的也就越多。
9樓：三世真知者
當然是啦，放生是佛家積功德最直接，最有效的辦法。放生時不能和老闆預定好，我要買多少魚呀，鳥呀等，直接就去不要準備，。平時有機會也要放生。
要是沒有機會，等走到市場殺雞殺魚等殺戮重的地方，就念「南無寶勝如來」「南無寶髻如來」這時這些沒死的動物聽到佛號就會有天兵陪護，死後就可以往生三十三利刃天。
有人相信放生好，有人不相信放生好，到底好不好？
10樓：如善
別人說好不好，那是別人說的。只有自己真正的去做一遍，自然知道好與不好。願吉祥！
11樓：帶草帽的哥
放生是一個人高品德，不求回報只求心裡過得去的善良人，在此好不好已經不重要了。你能有這樣的由於證明你心還不太平靜
經常放生的對個人的功德有多大？經常放生好嗎？
12樓：匿名使用者
問：為什麼要放生？放生有什麼功德？
1）放生是財佈施、法佈施、無畏佈施，三施俱全，功德無量的行為，可感天動地。
2）財佈施得財，法佈施得智慧，無畏施得力量、能量。
3）放生可培養我們的慈悲心，常放生可為我們消災延壽（當然也可以向觀世音菩薩祈求，將放生的功德用於自己需要的地方，如消孽障或所求的事情等）。
問：哪些人特別需要放生？
信佛的人、中老年人、年老多病的人、對父母孝順的人。還有從事以下職業的人：廚工、廚師、手術醫生、**醫生、殯葬杵工、殺蟲清潔工、雞場豬場屠宰工、刑警、法醫、解剖師等，要經常「放生」來對衝消災，當然最好是找機會轉業。
問：什麼時候可以放生？
全年皆可放生，最好選擇陽光明媚的白天，此時陽氣最足，效果最佳，儘量避免晚上去放生，陰雨天也是可以放生的。在生日的當天，或者迎新除舊、交替的年關，或者初一十
五、佛菩薩殊勝日，放生的效果特別好。另外在考前、住院前、手術前、查出大病、剛出車禍等關劫日子放生，也有極大幫助。
問：放生要放哪些動物？
放生旨在救助生命，因此凡是要被吃掉、殺掉、受到生命威脅的都可以放生，其中放生魚類較為普遍，魚不要太小，一般比巴掌大一些即可。
問：**可以放生？
在放生地點的選擇上，儘可能可以保證放生生命的存活（即放生魚種對放生水域的適應性、放生地點是否有大規模捕撈等）。
問：可以提前訂魚放生麼？
1）要多培養自己經常隨緣買放，親力親為的放生習慣。
2）放生要放受到生命威脅的魚，因此切忌提前多天就向魚販訂魚，這樣的魚往往是魚販為你額外多進的魚，實在要訂，只提前半天、1天比較好；不要為了追求數量買太小的魚，這種魚可能是魚販專門為放生留著的。
問：如何代放生？
1）代替家人放生最好問家人要錢，若自己出錢替別人放，可向佛菩薩祈求「請菩薩慈悲原諒，用我***的錢為yyy放生」，也可在佛臺前祈求「我***將自己的錢zzz元給yyy（代放生者名字），這些錢算作他自己的錢」。
2）代替他人放生最好能讓其知道放生金額，但若對方完全不信，會造口業，還是不說為妙。
3）代家人放生，如果家人不信或反對，效果會打折扣，但總比不放生好。
4）代人放生，在放生現場時，不要再提自己名字，若頻繁報出或意念想到自己名字，會使功德算到自己頭上一部分，只說某某某（代放生人的名字）出錢多少元，放生多少魚，詳見放生儀式。
13樓：匿名使用者
作為佛教徒，我們經常放生。如果如法地放生，功德是不可思議的；如果不夠如理如法，功德就不是很大。所以，這對我們來說非常重要。今天，我們講講有關放生的問題。
大乘菩薩所有的行為，可以歸納為六種，這就是六度，六波羅密多。本來，大乘菩薩的見解、行為、修法，利益眾生、度化眾生的事業浩如煙海，但所有這些方便，均可以歸納成為六度。
如果我們能如法放生，即使是放一條生命，也有辦法具備六度。如何具備呢？下面我們分別講述：
如果能以加行發心、正行無緣、迴向菩提的三殊勝攝持，放生就是非常殊勝的行善。
每一個人從無始以來到現在，殺生的罪過無窮無盡。不要說無始以來，就是這一世，從出生到現在，殺生的罪過也有很多，足夠將我們趕向地獄，放生就是最好的對治力。同時還要發心，從此以後，不故意去殺害眾生，如果有這樣的決心，殺生的罪過是一定能清淨的，這毋庸置疑。
如果不能這樣下決心，也可以在生命裡選擇。譬如說從今天起，生生世世不殺蛇或不殺泥鰍，這樣發誓再放生的話，就可以清淨無始以來到現在我們殺蛇、殺泥鰍的罪過，但殺其他生命的罪過不能清淨。
放生是清淨殺生罪業最好的一種對治方法。但是，如果僅僅為了清淨自己的罪障去放生，雖然罪業可以清淨，但這不屬於大乘佛法。將放生作為自己清淨殺生罪業的對治力，還是發大乘的菩提心，全由自己選擇。
過去無量的佛陀，包括釋迦牟尼佛，當初發菩提心的時候，發誓度化一切眾生，一切眾生成佛之後自己成佛。但我們尚未成佛之時，他們已經成佛了。這是什麼原因呢？
是不是釋迦牟尼佛違背了自己的誓言？不是。佛的悲心廣大，所以這樣發願。
因為他的發願非常偉大，非常殊勝，所以能很快成佛。而我們時時刻刻都在考慮一己私利，至今還在輪迴裡掙扎。所以，是否能夠成佛，一切取決於自己的發心。
有些人認為，魚市場的生命如恆河沙，我們買的只是其中小小的一部分，所以很失望。那麼多魚是買不完的，那麼放生究竟有多大意義？
想解救所有的生命，不要說我們，即使佛也無能為力。佛也只能度化有緣的眾生，面對無緣的眾生，佛也無可奈何。放生也是這樣，即使你富如帝釋天，也買不完所有的生命。
因為眾生是無邊無際的，佛度化眾生也有鞭長莫及的時候，我們就更不用說了，所以，只有儘自己的能力去幫助眾生。
每一個參加放生的人，都能得到同樣的善根，這在經書裡有記載。譬如我們一百個人去殺一個人，這個罪過不是我們一百個人分，而是每一個人都有殺一個人的完整罪過。行善也是這樣。
譬如說一百個人去放一條生命，每一個人都有放一條生命的功德，不是這一個功德一百個人分。我們現在已經放了將近兩個億的生命，參加放生的每一個人都能得到這份功德。這種善法本身就不可思議，如果再加上如理如法地發心和迴向，功德就更不可思議，一定能夠清淨我們所有的罪業。
請問有人放生過嗎？應該怎樣放生？是要選擇魚類嗎？放生時需要念佛經嗎
隨機挑選容易存活的，魚類可以，但是注意是否是淡水，可以採取簡要儀軌放生，念三遍 南無本師釋迦牟尼佛 念三皈依 三遍 皈依佛 皈依法 皈依僧 皈依佛,兩足尊,皈依法,離欲尊,皈依僧,眾中尊，皈依佛 皈依法 皈依僧 皈依佛不墮地獄，皈依法不墮惡鬼，皈依僧不墮傍生 念懺悔文，一遍。我昔所造諸惡業 皆由無始...
放生烏龜有什麼講究嗎，烏龜放生有什麼講究？
如下 1 放生要合理，不能隨便放生。選擇龜種的時候要注意，巴西龜 甜甜圈 彩龜這些龜切勿放生。它們是外來物種，對本土物種危害極大。放生的話十分推薦我們中國本土龜種，如草龜 花龜 鷹嘴 黃緣 閉殼龜等。不推薦放生外國龜種，對生態環境和本土物種有風險。2 放生烏龜時要知道烏龜的種類，知道它在原住地的生活...
放生烏龜有什麼講究嗎，放生烏龜有什麼講究
請了解被放生的物種和放生的環境和渠道。1.放生不是丟在那裡，讓他死。比如海龜放在陸地。陸龜，放水裡。2.對其他物種的影響，放他不是為了殺別的生物3.如果是購買的野生動物，那請考慮，是不是因為你的放生才導致他被抓。北京八大處常年有販賣野生鳥類的，都是去上香的人放生用的。事實上是因為放生的人，形成了需求...