1樓：莫文靈雲南
飛來峰造像群中五代時期的造像尚存有10多尊，都是佛教「淨土宗」的「西方三聖」，分佈在山頂和青林洞的洞口處。在青林洞入口的西側有後周廣順元年（951年），滕紹宗舍錢雕造的彌陀、觀音、勢至等像，是飛來峰有題記的造像中時代最早的一龕，龕中的三尊造像都是坐在高束腰仰蓮須彌座上，身後飾有火焰紋的背光，帶有晚唐的造像風格。
北宋的造像最多，有232餘尊。主要分佈於青林、玉乳兩洞，題材多為羅漢、祖師像。玉乳洞內的是六祖像，形體較大，是天聖四年（2023年）的作品，風格比較古樸。
青林洞南口的崖壁上有一龕北宋乾興元年（2023年）的胡承德所造浮雕「盧舍那佛會」，浮雕的技法嫻熟，結構完整，形象生動。冷泉溪的南側有一龕南宋的彌勒像，雕像粗眉大眼，喜笑顏開，袒腹踞坐，像的兩側圍繞著十八羅漢，羅漢的佈局依山就勢，有靜有動，各具姿態，神態各異。
元代石刻造像現存67龕，造像大小合計116尊，其中的題記清晰可辨的有19尊，是浙江省最大的一處元代雕刻群，這些造像多分佈在冷泉溪的南岸和青林、玉乳等各洞周圍的懸崖峭壁上。其中梵式46尊，漢式62尊，其餘8尊是受梵式影響的漢式造像。這批造像大多為是元初營造的。
造型巨大，雕刻精美，儲存完好。起自至元十九年（2023年），終於至元二十九年（2023年）。佛龕以方形和長方形者居多，也有凸字形和半圓形的，頂多呈拱券或平頂。
題材以佛、菩薩為主。喇嘛教形象歡喜佛、多臂菩薩、救度母等頗具特色。佛像高聳螺髻，上呈尖狀，斜披襯衣，袒露右胸和手臂。
菩薩則佩戴寶冠、薄紗或者裸露上身，在繼承唐宋傳統藝術手法的基礎上，富有藏、蒙民族的藝術特色。
登飛來峰散文,登飛來峰散文
擴寫登飛來峰 聽說城外的寶林山有一座應天塔，我想應該是很美麗的吧。於是，我收拾好行囊，登山上塔去。走到山腳下，抬頭一望，高峰入雲啊！我邁出腳步，向森林走去。這時是清晨，露水還沒有乾透 土地也是溼溼的，周圍長滿了雜草。多麼幽靜的山林啊！我懷著愉悅的心情加快了前進的步伐，走著走著，聽著小鳥的鳴叫聲，像一...
登飛來峰解釋，登飛來峰的解釋
宋 王安石 飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。王安石 1021 1086 字介甫，號半山老人，北宋大政治家，當過宰相，在神宗皇帝支援下實行改革，歷史上叫做 王安石變法 王安石又是文學家，詩和散文都寫得很好。他十分注重修辭，據說，他的名句 春風又綠江南岸 經過幾十次修改才...
登飛來峰的詩句，登飛來峰中的詩句
不畏浮雲遮望眼，自原身在最高層 飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日生。不畏浮雲遮忘眼，只緣身在最高層 登飛來峰中的詩句 登飛來峰的詩句 登飛來峰 一詩中，描述了一個傳說的詩句是 這個傳說是 登飛來峰一詩中,描寫了一個傳說的詩句是什麼?這個傳說...