愛蓮說中淤泥和清蓮是寫蓮花的什麼

2021-03-04 03:23:21 字數 3994 閱讀 7316

1樓:匿名使用者

淤泥表現了它的高潔,濯清漣而不妖則表現了它雖高潔,卻不桀驁不馴,高高在上,很符合「中庸」。

2樓:吳韋水海白

以汙泥的骯髒襯托出蓮花的潔白

以青蓮的妖媚襯托出蓮花的清高

愛蓮說中寫蓮花的語句寫了蓮花的哪些品格

3樓:魚與魚塘

「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」寫出了蓮花生性高尚純潔,不與世俗與世浮沉 。

「中通外直,不蔓不枝,香遠益清」寫出了蓮花正直,通達事情的道理,行為方正。

「亭亭淨植,可遠**而不可褻玩焉」寫出了蓮花志潔行廉,身形端莊,令人恭敬而不敢輕侮。

原文:水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊;自李唐來,世人甚愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植, 可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶後鮮有聞26;蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣.

釋義:水上,陸地上的各種花草樹木,值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。

從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花,它從淤泥中長出來,卻不沾染汙穢,在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚,它的莖中間貫通,外形挺直,不生枝蔓,不長枝節,香氣遠播,更加清香,筆直地潔淨地立在那裡,可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。

我認為,菊花是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中的君子。唉!對於菊花的喜愛,在陶淵明以後很少聽到了。

對於蓮花的喜愛,和我一樣的還有誰?對於牡丹的喜愛,當然有很多人了。

4樓:s時光不棄

愛蓮說中寫蓮花的語句寫了蓮花的清白、高潔、堅貞的品格。

作品原文

愛蓮說水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶後鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!

白話譯文

水上,陸地上的各種花草樹木,值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。

我唯獨喜愛蓮花,它從淤泥中長出來,卻不沾染汙穢,在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚,它的莖中間貫通,外形挺直,不生枝蔓,不長枝節,香氣遠播,更加清香,筆直地潔淨地立在那裡,可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。

我認為,菊花是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中的君子。唉!對於菊花的喜愛,在陶淵明以後很少聽到了。

對於蓮花的喜愛,和我一樣的還有誰?對於牡丹的喜愛,當然有很多人了。

5樓:匿名使用者

(一)答:生長環境:「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」——生性高尚純潔,不與世俗與世浮沉

身形噴鼻氣:「中通外直,不蔓不枝噴鼻遠益清」——正直,通達事情的道理,行為方正

風度氣質:「亭亭淨植,可遠**而不可褻玩焉」——志潔行廉,身形端莊,令人恭敬而不敢輕侮

(二)作者是從哪些方面描寫蓮花的?並賦予了蓮花哪些品格?

生長環境:「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」——生性高潔,不與世俗同流合汙

體態香氣:「中通外直,不蔓不枝香遠益清」——正直,通達事理,行為方正

風度氣質:「亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉」——志潔行廉,體態端莊,令人敬重而不敢輕侮

6樓:匿名使用者

氣節:出淤泥而不染,濯清漣而不妖

行為:中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植品質:蓮,花之君子者也

儀態:可遠觀而不可褻玩焉

愛蓮說中淤泥和清蓮是寫蓮花的什麼中通外直不蔓不枝是寫蓮花的什麼

7樓:高太宗

在《愛蓮說》中,作者以:「予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖」寫出了蓮的生長環境,突出蓮的生性高潔——不與世俗同流合汙;以「中通外直,不蔓不枝」的外在形象,突出了蓮的行為方正,通達事理;以「香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉」來突出了蓮的風度氣質——敬意而不敢晦,美名遠揚,志潔行廉,正直

愛蓮說,中的作者是從哪些方面描寫蓮花的

8樓:匿名使用者

在《愛蓮說》中,一朵潔淨、單純、雅緻的蓮活在其中,靜立如山,依然故我。它,「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」。剛正不阿,高風亮節,不慕榮華,不求富貴,不諂不媚,恪守淡薄。

「中通外直,不蔓不枝」蓮,乾淨單純,不飾以金銀,不贈與權貴。「香遠益清」蓮,韻味無窮,它釋放的清香潛移默化中影響著他人。「亭亭淨植」,蓮,正直高潔,從不摧眉折腰。

它活得迴腸蕩氣,擲地有聲。

蓮的品格如一縷春風,吹走我們內心的迷茫,讓荒蕪的心田生機勃勃。

蓮的形象在《愛蓮說》中,熠熠生輝。

9樓:wq溫故而知新

蓮的品質,出淤泥而不染

10樓:匿名使用者

蓮的外觀 氣節 寓意 和 韻

11樓:陝

主要是蓮象徵著的品格

12樓:赤晴霞蒙男

生長環境:「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」——生性高潔,不與世俗同流合汙

體態香氣:「中通外直,不蔓不枝香遠益清」——正直,通達事理,行為方正

風度氣質:「亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉」——志潔行廉,體態端莊,令人敬重而不敢輕侮

《愛蓮說》中蓮花的象徵意義是什麼?

13樓:暮夏淺眠

以蓮喻道德高尚的人。且正是文如其人,了專祠,並在祠後建「濂溪書院」,書院內還鑿有「愛蓮池」。由於幾經兵燹,原來書院、祠和池均已無存。

此篇文章寫出了作者潔身自好、不甘屈服於世俗的高尚情操,表現了作者的「出淤泥而不染」,從而與文章中所諷刺的庸人、俗人構成了鮮明的對比。

原文:愛蓮說

【作者】周敦頤 【朝代】宋

水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶後鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!

譯文:水上、陸地上各種草本木本的花,值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。

從李氏唐朝以來,世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被汙染,經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。(它的莖)中間貫通外形挺直,不生蔓,也不長枝。

香氣傳播更加清香,筆直潔淨地豎立在水中。(人們)可以遠遠地觀賞(蓮),而不可輕易地玩弄它啊。我認為菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中的君子。

唉!對於菊花的喜愛,在陶淵明以後很少聽到了。對於蓮花的喜愛,和我一樣的還有誰?(對於)牡丹的喜愛,人數當然就很多了!

14樓:匿名使用者

蓮花的高貴品質。首先,「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」寫出了蓮花身處汙泥之中,卻纖塵不染,不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態的可貴精神;其次,「中通外直,不蔓不枝」,寫 出了它空管挺直、不牽扯攀附的高尚 品質;再次「可遠觀而不可褻玩」,寫出了蓮如傲然不群的君子

15樓:曉寒秋楓

象徵意義:身處汙濁環境卻不同流合汙;莊重質樸,不譁眾取寵;不炫耀自己;特立獨行,正直不苟,豁達大度;有美好的資質。

是利用了「託物言志」的手法:通過讚揚蓮的美好資質,來表達自己的志向。

16樓:匿名使用者

出淤泥不染,詩人潔身自好的高潔品質

17樓:go靈紫

象徵君子 ;它是借『『出淤泥而不染』』來象徵 君子潔身自好的品質 又借蓮的 體態.香氣.氣質.

風度 來比喻 君子在優越的環境中不自傲 從而 美名遠揚 又有自尊自愛 令人佩服的品質 而作者不只是單單喜愛 蓮的體態 更愛它的品質 『『蓮.花之君子者也』』所以蓮花象徵 意義是君子得高尚品質

18樓:櫥而地

蓮花象徵著高潔質樸,指代君子

周敦頤的愛蓮說中予獨愛蓮出淤泥而不染,濯清漣而不妖和朱熹的近

有相同也有不同之處 相同,都是說環境對自己的影響 不用,前者是自己的自制能力,後者是自己的社交能力.前者重在強調自身修行的重要性,後者主要說明環境因素對個人的影響作用。前者是說人的主觀能動性,後者是說環境的影響很重要 前者是說自主因素對一個人的影響,後者是強調客觀條件,我個人認為自身因素較為重要。周...

《愛蓮說》中予獨愛蓮之出淤泥而不染,之是什麼意思

之 結構助詞。當主謂短語在句中作為主語 賓語或一個分句時,之 用在主語和謂語之間,起取消句子獨立性的作用,可不譯。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。翻譯 予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖 這句話的意思是 我唯獨喜愛蓮花,它從淤泥中長出來,卻不沾染汙穢,在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚。予 y 我...

愛蓮說中稱蓮是花之君子,根據課文說說作者心目中的君子應當具有

作者讚美蓮花 出淤泥而不染,濯清漣而不妖 表達了自己潔身自好的高尚品德 讚美蓮花 中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植 表明了自己不甘同流合汙 耿直正派的人格。在作者心目中君子應該與蓮一樣。君子如玉,當溫文爾雅,和善有禮。處逆境中,應如竹,堅韌不拔 順境中,不驕不躁。淡然從容,泰山崩於前而面不改色...