1樓：匿名使用者
杜甫春水全文（原文）：
三月桃花浪，江流復舊痕。
朝來沒沙尾，碧色動柴門。
接縷垂芳餌，連筒灌小園。
已添無數鳥，爭浴故相喧。
全文翻譯（譯文）：
春天到來了，春雨把池裡的水漲滿了，小草生機勃勃的生長。人們高興的喝著新釀的酒，鳥兒盡情的歌唱。
古人用如此簡短的四句話，就在我們眼前呈現了一派生機盎然的春的景象。
首聯「三月桃花浪，江流復舊痕」：意思是，三月春汛，桃花浪起，江流恢復舊時的痕跡。桃花浪，即桃花水，春季冰雪消融，雨水漸多，河水**，春汛之謂也。
此時正值桃花開放，遂名之為桃花水、桃花汛，簡稱桃汛。此是敘筆。
頷聯「朝來沒沙尾，碧色動柴門」：寫水勢之大，一早就見桃花水淹沒了沙洲之尾，碧綠的春色驚動了柴門。顯然是誇張的筆法，並化靜為動。
杜甫春水字詞句解釋（意思）：
桃花浪:指桃花汛。
桃花浪：桃花水.春季冰雪消融,雨水漸多,河水**,是謂春汛,此時正值桃子花開,遂名之為桃花水,桃花汛,桃汛。
三月桃花浪，江流復舊痕。意思是：三月春汛，桃花浪起，江流恢復舊時的痕跡。
如何劃分朗讀節奏
2樓：小圳軍
這個問題的解決方法有很多個，下面具體介紹一下：
1、根據句子的結構成分按照「主/謂/賓」的原則進行劃分 ；
2、按照「動賓/動賓」的形式劃分；
3、按照「而前則前」的原則劃分；
4、憑藉語感，根據句意進行劃分。
還有些句子，以上三種方法都不可劃分，那就只好採用憑藉語感、根據句意的方法進行劃分了。這是我提出的第四種劃分方法。如在《生於憂患，死於安樂》中「人恆過然後能改」這句話，它的意思是「人常常犯錯，但在這之後能夠改正」，中間出現了語氣的停頓，有了在說話時的歇氣、換氣，所以停頓也就自然明瞭，「人恆過/然後能改」。
再如《陋室銘》中的這句「無絲竹之亂耳」，句子的意思是「沒有**的噪音來擾亂我的清靜」，「絲竹之亂耳」是「無」的內容，全都是「無」的成分，所以這句話的朗讀停頓就是「無/絲竹之亂耳」。
拓展資料：朗讀（reading aloud），是一種出聲的閱讀方式，它是小學生完成閱讀起點的基本功；就語言學習而言，無論中文還是英文等任何語言學習，朗讀是最重要的。
朗讀，是把文字轉化為有聲語言的一種創造性活動。是一種出聲的閱讀方式，它是小學生完成閱讀教育任務的一項重要的基本功，就語文學習而言，朗讀是最重要的。朗讀是閱讀的起點，是理解課文的重要手段。
它有利於發展智力，獲得思想薰陶。朗讀有助於情感的傳遞。朱熹要求學生從小養成正確朗讀的習慣，還要求讀書必須逐字逐句透徹理解，進而深入體會，反覆揣摩。
而且朗讀中，可以讓某個字突出出來，讓人更加能理解讀的文字的意思。
3樓：驀然回首處
一、根據句子的結構成分按照「主/謂/賓」的原則進行劃分
對文言句子的朗讀節奏劃分的第一步，我們必須先分析這個句子各成分間的關語與謂語之間停頓，謂語與賓語之間停頓的原則進行劃分，這樣一個句子最明顯的朗讀節奏就劃分出來了。如《鄒忌諷齊王納諫》中這麼一句「臣誠知不如徐公美」，這句話的意思是「我確實知道沒有徐公俊美」，分析句子的主幹就是「我知道沒有徐公俊美」，對應文言句中就是「臣知不如徐公美」，那麼句子的主語就是「臣」，謂語就是「知」，「不如徐公美」就是「知」的內容，作「知」的賓語，按照主謂賓各成分間停頓的原則，這句話的朗讀停頓就是「臣/誠知/不如徐公美」。當然，可用這種方法劃分的句子必須是主謂結構的句子。
二、按照「動賓/動賓」的形式劃分
有些句子有主語、謂語、賓語，組成了主謂結構，但有些句子沒有主謂結構怎麼辦？不急，那就再分析，採用第二種「動賓/動賓」的方法進行劃分。如《桃花源記》中「率妻子邑人來此絕境」這一句的朗讀停頓，在這一句話中「率」是「率領」的意思，是動詞，「妻子邑人」是「率領」的內容，作「率領」的賓語，「率妻子邑人」就是動賓結構。
「來」是動詞，「此絕境」是來的地方，是「來」的賓語，這也是動賓結構。綜合全句來看，這個句子由兩個動賓結構組成，所以這句話的朗讀停頓就是「率妻系，理出這個句子的主幹，明白主語、謂語、賓語各是什麼。第二步就是按照主子邑人/來此絕境」。
那長一點的句子怎麼劃分呢，如「能謗譏於市朝聞寡人之耳者受下賞」，這一種方法是否適用？還是那句話，不急。現在我們再來作一下分析：
這句話的意思是「能夠在市集上大聲討論我的過錯，並能讓我聽到的，受到下等的獎賞」，動詞就是「討論」、「讓……聽到」、「受到」這三個，而相對於文言句子中的動詞就是「謗譏」、「聞」、「受」三個，介詞結構「於市朝」作「謗譏」的賓語，「寡人之耳者」作「聞」的賓語，「下賞」作「受」的賓語，這樣的話，「能謗譏於市朝」就是一個動賓結構，「聞寡人之耳者」是一個動賓結構，「受下賞」也是一個動賓結構，那麼這句話的朗讀停頓就是「能謗譏於市朝/聞寡人之耳者/受下賞」，還是按照「動賓/動賓」的原則劃分。
三、按照「而前則前」的原則劃分
除了主謂結構的句子，動賓結構的句子外，還有一些表示意思轉折的句子，就可以採用第三種劃分朗讀節奏的方法：按照「而前則前」的原則進行劃分。如《魚我所欲也》中「由是則可以闢患而有不為也」這句話，「由是」領起下文「則可以闢患而有不為也」，「則」領起「可以闢患」，「而」領起「有不為也」，按照「而前則前」的原則，這句話的朗讀停頓就是「由是/則可以闢患/而有不為也。
」再如「萬鍾則不辨禮義而受之」，按照「而前則前」的原則劃分，就可劃分為「萬鍾/則不辨禮義/而受之」。「入則無法家拂世，出則無敵國外患者」，按照「而前則前」這個原則劃分，朗讀停頓就可劃分為「入/則無法家拂世，出/則無敵國外患者」。
但也有句子，如「然則何時而樂耶」這句話，怎麼劃分呢？我們來看看：「然則」表示一種轉折意思，後面的「何時而樂耶」是轉折的內容，「然則」前面沒有前一種
意思的內容，這句話只是下句意思的轉折，只有一層意思，屬於一種單句，它的劃分就只能是「則後」了。
由此看來，按照「而前則前」原則進行劃分的句子，它的內容必須是兩層或兩層以上的關係，它的前後兩層意思必須同時出現，這樣它的節奏劃分才有可能是正確的，否則，這一原則就不是正確的了。
四、憑藉語感，根據句意進行劃分
還有些句子，以上三種方法都不可劃分，那就只好採用憑藉語感、根據句意的方法進行劃分了。這是我提出的第四種劃分方法。如在《生於憂患，死於安樂》中「人恆過然後能改」這句話，它的意思是「人常常犯錯，但在這之後能夠改正」，中間出現了語氣的停頓，有了在說話時的歇氣、換氣，所以停頓也就自然明瞭，「人恆過/然後能改」。
再如《陋室銘》中的這句「無絲竹之亂耳」，句子的意思是「沒有**的噪音來擾亂我的清靜」，「絲竹之亂耳」是「無」的內容，全都是「無」的成分，所以這句話的朗讀停頓就是「無/絲竹之亂耳」。
4樓：顏媚焉盼丹
范仲淹\二歲而\孤，家貧無依。少\有大志，每\以天下\為己任，發憤\苦讀，或\夜昏怠，輒\以水沃面;食不給，啖\粥而讀。既仕，每\慷慨\論天下事，奮不顧身。
乃至\被讒受貶，由\參知政事\謫守\鄧州。仲淹刻苦自勵，食\不重肉，妻\子\衣食僅\自足而已。常\自誦曰:
「士\當\先天下之憂\而憂，後\天下之樂\而樂也。」
5樓：匿名使用者
劃分朗讀節奏有兩種方法：
一是按音節劃分，劃分詩詞的朗讀節奏一般採用這種方法；
二是按意義單位（相當於句子成分），劃分文言文的朗讀節奏一般採用這種方法。
6樓：匿名使用者
按照＂動賓／動賓＂的形式劃分
7樓：迮晤次陽羽
天上的/風雨/來了,
鳥兒/躲到/它的巢裡;
心中的/風雨/來了,
我/只躲到/你的懷裡.
這是/你至愛的女兒/含著淚疊的,
萬水千山/求它/載著她的愛/和悲哀/歸去.
然而/當初/她的芽兒,
浸透了/奮鬥的/淚圈,
灑遍了/犧牲的/血魚.
《春日》這首詩的朗讀節奏是什么，《春日》這首詩的朗讀節奏是什麼
春日 宋 朱熹 勝日 尋芳 泗水濱,無邊 光景 一時 新。等閒 識得 東風面,萬紫千紅 總是 春。注 單鈄線 表示輕微的停頓,雙斜線 表示一般的停頓，表示停頓時間長些 第一句中，勝 和 泗 兩字讀重音，泗水濱 要連讀 第二句中，無邊 兩個字要拉開去讀 不可斷讀 體現所看到的地方廣闊沒有邊際。一 字在...
繁星春水任意一首詩的體會，冰心的“繁星春水”中哪一首詩給你印象最深？請談談你的體會。
星星 只能白了青年人的發，不能白了青年人的心。你讀過這樣篇幅短小卻蘊含豐富的短詩嗎？這種詩被稱為 小詩 五四運動後，它曾盛行一時。在數量眾多的 小詩 中，最引人注目的還是冰心的 繁星 和 春水 繁星 春水 是冰心在印度詩人泰戈爾 飛鳥集 的影響下寫成的，用她自己的話說，是將一些 零碎的思想 收集在一...
古朗月行這首詩題目中月行是什麼意思
古朗月行 這首詩題目中 月行 的意思 明月在夜空中穿梭 遊行。一 古詩原文 古朗月行 小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何？悽愴摧心肝。二 白話譯文 小時候我...