1樓：羨慕寶貝
江山社稷中稷的意思是：谷。
江山社稷就是君王統治萬里河山，老百姓在萬里江河山川的土地上種莊稼。
社為土，稷為谷。
2樓：昨夜又風
社稷-社稷,土神和穀神的總稱。分言之社為土神,稷為穀神。
江山社稷是什麼意思
3樓：懂梗菌
社稷，土神和穀神的總稱。社為土神，稷為穀神。土地神和穀神是在以農為本的中華民族最重要的原始崇拜物。後來「社稷」就被用來借指國家，希望土地神和穀神能保佑自己的國家。
4樓：匿名使用者
自秦漢以降，復儒者口中制只有朝廷，沒有國家。
bai此乃du捨本逐末之大謬也，聖人口zhi中之社稷，言dao指國家而非朝廷。所以有民為貴，社稷次之，君為輕之語。朝廷與國家，猶如毛之與皮，春脫而秋生，毛損而皮不傷。
是以朝廷更替，如草木枯榮，秦去漢興，唐滅宋長，此乃天道。而國家乃為百姓千年之認同，是以或秦或漢，我輩祖先皆為中華百姓。蒙古人雖入主中原百年，百姓只認經歷一朝，終不以為與其同國，此乃不認同之故耳。
何也？元朝分人為四類，視我百姓如豬狗，故百姓亦不認其可以享國。為此，伯某以為，國者，百姓之安居之所也，朝廷，執國權柄者也。
愛民，則可得國。殘民，則必傾其朝。是以古人云：
載舟覆舟，……"
而文言文中的社指土地神，稷指五穀神，合起來代指祭祀，古時祭祀是國家的大事，所以漸漸成為國家的代名詞，《孟子·盡心下文字》中便有「民為貴,社稷次之,君為輕」的論述。江山就更是指國家了。所以江山社稷就是指國家
5樓：廉年伯齊
江山就是指國家，「社」是指土地神，「稷」是指五穀神。那麼江山社稷就是指國家的一切。古代人說「以江山社稷為重」。意思是要以國家為重。
江山社稷的稷是什麼意思
6樓：熱詞課代表
社稷，土神和穀神的總稱。社為土神，稷為穀神。土地神和穀神是在以農為本的中華民族最重要的原始崇拜物。後來「社稷」就被用來借指國家，希望土地神和穀神能保佑自己的國家。
7樓：蛙家居
社稷，土神和穀神的總稱。分言之社為土神，稷為穀神。
拓展資料：
江山社稷就是君王統治萬里河山，老百姓在萬里江河山川的土地上種莊稼。社稷之福就是百姓之福，君王的江山百姓的社稷，百姓就吃穿不愁，君王江山穩固。
出處自秦漢以來，儒者口中只有朝廷，沒有國家。此乃捨本逐末之大謬也，聖人口中之社稷，言指國家而非朝廷。所以有民為貴，社稷次之，君為輕之語。
朝廷與國家，猶如毛之與皮，春脫而秋生，毛損而皮不傷。是以朝廷更替，如草木枯榮，秦去漢興，唐滅宋長，此乃天道。
釋義文言文中的社指土地神大地之母-后土"，稷指五穀神稷王-后稷，合起來代指祭祀，古時祭祀是國家的大事，所以漸漸成為國家的代名詞，《孟子·盡心下文字》中便有"民為貴,社稷次之,君為輕"的論述。社稷就是指百姓民生，江山就是指國家。所以江山社稷就是指國家民生。
8樓：行雲
「社」「稷」，反映我國古代以農立國的社會性質。兩者本來各不相干。「社」字在甲骨文中於「土」字一樣，作「◇」，像女性***。
也就是說，社起源於原始時代的生殖崇拜。在春秋時代，還可以看見這種原始崇拜的流風餘韻。社，既與「土」本是一字，後來加上了「礻」旁，也就成了土地神的名稱。
社祭的神壇也稱為「社」。從天子到諸侯，凡是有土地者都可以立社，甚至鄉民也可以立社祭祀土地神，社日成為睦鄰歡聚的日子，同時還有各種歡慶活動，「社戲」、「社火」就是很好的例子。現代生活中的「社會」一詞，也與社日活動有關。
稷原是周民族的始祖后稷，在西周始被尊為五穀之長，與社並祭，合稱「社稷」。根據《周禮·考工記》，社稷壇設於王宮之右，與設於王宮之左的宗廟相對，前者代表土地，後者代表血緣，同為國家的象徵。《禮記·曲禮下》：
「國君死社稷。」就是國君與國家共存亡的意思。
9樓：
古代一種糧食作物，指粟或黍屬。
古代以稷為百穀之長，因此帝王奉祀為穀神：社稷（指國家）。
10樓：弭光奚幼荷
社為土，稷為谷，江山社稷就是讓老百姓在萬里江河山川的土地上種莊稼。
社稷、江山分別是什麼意思
11樓：懂梗菌
社稷，土神和穀神的總稱。社為土神，稷為穀神。土地神和穀神是在以農為本的中華民族最重要的原始崇拜物。後來「社稷」就被用來借指國家，希望土地神和穀神能保佑自己的國家。
12樓：愛迪迪
「社」，原指土地神。在古代，人們把土地分為山林、川澤、丘陵、墳衍、原隰，稱「五土」，「社」就是五土的總神；又分稻、黍、稷、麥、菽為「五穀」，「稷」代表五穀，也是五穀的總神。「谷」賴「土」以長，「社」也就可以代表社稷。
社稷就是生命的根本，因為人非土不立，非谷不食。
江山社稷、江山、社稷、社稷江山應該都是指國土。
江山社稷稷是什麼意思
13樓：花戲舞蝶
「江山社稷」中的「社」在古代指土地神、「稷」在古代指穀神。古代帝王都祭祀社稷，以後社稷就成了國家的代稱 ，綜上所述，社稷就是國家
14樓：熱詞課代表
社稷，土神和穀神的總稱。社為土神，稷為穀神。土地神和穀神是在以農為本的中華民族最重要的原始崇拜物。後來「社稷」就被用來借指國家，希望土地神和穀神能保佑自己的國家。
「社稷」「江山」分別是什麼意思？
15樓：懂梗菌
社稷，土神和穀神的總稱。社為土神，稷為穀神。土地神和穀神是在以農為本的中華民族最重要的原始崇拜物。後來「社稷」就被用來借指國家，希望土地神和穀神能保佑自己的國家。
16樓：程十一浪
社稷：古代帝王、諸侯所祭的土神和穀神。借指國家：宗廟社稷｜執干戈以衛社稷。
江山：江河和山嶺，多用來指國家或國家的政權
拼音：社稷：[shè jì ]
江山:[jiāng shān ]
分解解釋：
社 ：古代指土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭禮：春社。秋社。社日。社稷（「社」是土神，「稷」是穀神，古代君主都祭社稷，後用以借指國家）。
稷 ：古代一種糧食作物，指粟或黍屬。 古代以稷為百穀之長，因此帝王奉祀為穀神：社稷（指國家）。
江 ：江山、江河、江天、江干（江邊）。江心補漏（喻錯過時機，補救已遲）。
特指中國長江：江防、江漢、江淮、江左（古代指長江下游南岸地區，亦指東晉、宋、齊、樑、陳各代的全部地區）。江右（a．古代指長江下游北岸，淮水中下游以南地區；b．舊時江西省的別稱）。
江東（古代指長江下游南岸地區，亦指三國時吳國的全部地區）。江表（古代指長江中下游以南地區）。
山 ： 地面形成的高聳的部分：土山、山崖、山巒、山川、山路、山頭、山雨欲來風滿樓（喻衝突或戰爭爆發之前的緊張氣氛）。
形狀像山的：山牆（人字形房屋兩側的牆壁。亦稱「房山」）， 形容大聲：
山響。山呼萬歲
江山社稷中和的社是什麼意思?
17樓：匿名使用者
社:古代指土地之神
社稷:古代帝王、諸侯所祭的土神和穀神。(合起來代指祭祀，古時祭祀是國家的大事，所以漸漸成為國家的代名詞)
社指土地神，稷指五穀神，《孟子·盡心下》中便有「民為貴,社稷次之,君為輕」的論述。江山就更是指國家了。所以江山社稷就是指國家。
18樓：巡人巡人
社，古代指土地之神，按方位命名：東方青土，南方紅土，西方白土，北方黑土，**黃土。五種顏色的土覆於壇面，稱五色土，實際象徵國土。古代又把祭土地的地方、日子和禮都叫社。
社稷[編輯本段]讀音
shè jì
[編輯本段]解釋
1，古代帝王、諸侯所祭的土神和穀神。
出處：《左傳·僖公四年》：「君惠徼福於敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之願也。」《漢書·高帝紀下》：「又加惠於諸王有功者，使得立社稷。」
2， 舊時亦用為國家的代稱。
出處：《韓非子·難一》：「晉陽之事，寡人危，社稷殆矣。」《史記·呂太后本紀》：「夫全社稷，定劉氏之後，君亦不如臣。」
社，古代指土地之神，按方位命名：東方青土，南方紅土，西方白土，北方黑土，**黃土。五種顏色的土覆於壇面，稱五色土，實際象徵國土。古代又把祭土地的地方、日子和禮都叫社。
稷，指五穀之神中特指原隰之祗，即能生長五穀的土地神祗，這是農業之神。
江山社稷中社稷指什麼
19樓：舞劍輕狂
社指土地神，稷指五穀神，合起來代指祭祀，古時祭祀是國家的大事，所以漸漸成為國家的代名詞，《孟子·盡心下》中便有「民為貴,社稷次之,君為輕」的論述。江山就更是指國家了。所以江山社稷就是指國家。
社為土，稷為谷，江山社稷就是讓老百姓在萬里江河山川的土地上種莊稼。社稷之福就是百姓之福，君王的江山社稷穩固，百姓就有吃穿不愁。
20樓：柯玉
社稷，土神和穀神的總稱。分言之社為土神，稷為穀神。土地神和穀神是在以農為本
的中華民族最重要的原始崇拜物。
江山社稷[jiāng shān shè jì]社為土，稷為谷，江山社稷就是讓老百姓在萬里江河山川的土地上種莊稼。社稷之福就是百姓之福，君王的江山社稷穩固，百姓就有吃穿不愁。
21樓：司馬南下
「社」指土神，「稷」指穀神，古代君主都祭社稷，後來就用「社稷」代表國家。
22樓：迋子樣
社，古代指
土地之神，
社，古代稷，指五穀之神中特指原隰之祗，即能生長五穀的土地神祗，這是農業之神。
所以社稷從字面來看是說土谷之神。由於古時的君主為了祈求國事太平，平谷豐登，每年都要到郊外祭祀土地和五穀神。社稷也就成了國家的象徵，後來人們就用「社稷」來代表國家。
「社稷之憂」、「社稷之患」、「社稷之危」《毛遂自薦》"謹奉社稷而以從"都指的是「國家」的憂慮、隱患、安危。這個代稱一般現代白話文文章已經很少用了。
23樓：匿名使用者
社，古代指土地之神，按方位命名：東方青土，南方紅土，西方白土，北方黑土，**黃土。五種顏色的土覆於壇面，稱五色土，實際象徵國土。
古代又把祭土地的地方、日子和禮都叫社稷，指五穀之神中特指原隰之祗，即能生長五穀的土地神祗，這是農業之神。他代表的是國家
24樓：周蘭0硬幣
是國家的意思，並非朝廷。
社稷的稷代表什麼，江山社稷的稷是什麼意思
社稷襲的稷指穀神bai。拼音 du sh j 釋義 社 指 zhi土神,稷 指穀神,古代君dao 主都祭社稷,後來就用 社稷 代表國家。根據 周禮 考工記 社稷壇設於王宮之右，與設於王宮之左的宗廟相對，前者代表安全的生存空間，後者代表穩定的食物 是國家的根本所在，人民安身立命之必需。出處 韓非子 難...
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