1樓：匿名使用者
卒章顯志：指在文章結尾時，用一兩句話點明中心、主題的手法就叫卒章顯志，也叫「篇末點題」,「志」就是指文章的主題、心。
「卒」為完畢。恰當運用這種手法可以增加文章的深刻性、感染力和結構美，有「畫龍點睛」的藝術效果。 亦作「卒章見志」，很常見的一種寫作方法，一般地說，幾乎在所有文體中均有應用，在散文中使用較多。
卒章顯志是立意手法之一。唐代傑出的現實主義大詩人白居易在《新樂府序》中說：「首句標其目，卒章顯其志。
」在文章結束時，作者將要表露的胸懷、志向很自然地說出來，給人一種鼓舞和向上的力量。范仲淹的《岳陽樓記》就是運用這種手法的典範。
卒章顯志是什麼意思？
2樓：浙江張小飛
卒章顯志：在文章結尾時，用一兩句話點明中心、主題的手法。
卒章顯志是立意手法之一。唐代傑出的現實主義大詩人白居易在《新樂府序》中說：「首句標其目，卒章顯其志。
」在文章結束時，作者將要表露的胸懷、志向很自然地說出來，給人一種鼓舞和向上的力量。
《岳陽樓記》開頭先說寫文章的緣由，再概括地描寫巴陵勝景，然後再詳細描寫兩景兩情，最後以議論帶抒情的方法收筆，突出了「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的主題。
文章題目雖是「岳陽樓記」，但不僅是記敘、說明，而又狀景、抒情。在抒情的基礎上，筆鋒一轉，寫出對「古仁人之心」的求索，以「卒章顯志」作結，一下子把文章提到一個很高的境界。
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立意的其他方法：
1、以小見**
以小見**，亦稱小中見**，或稱小題大作法。即文章作品中，通過小題材、小事件和細節來揭示重大主題、反映深廣內容的寫作方法。以小見**的特點就在於抓住一事一物、一情一景，從大處著眼、小處落筆，深入發掘，聯想，為讀者創造一個比現實生活更為廣闊、更為深遠的藝術境界。
2、借物喻人法（化實為虛法）
借物喻人，就是借某一事物的特點，來描寫人的一種品格，通常在作文中出現，是作文中用來表現、突出中心思想的常用方法。無論寫人、記事，還是寫景、狀物，正確運用借物喻人的方法，可以使文章立意更深遠，表情達意更含蓄，增強文章的表現力和感染力。
3樓：墨海愚者
在文章結尾時，用一兩句話點明中心、主題的手法就叫卒章顯志，也叫「篇末點題」,「志」就是指文章的主題、中心。「卒」為完畢。
恰當運用這種手法可以增加文章的深刻性、感染力和結構美，有「畫龍點睛」的藝術效果。 亦作「卒章見志」，很常見的一種寫作方法，一般地說，幾乎在所有文體中均有應用，在散文中使用較多。
唐代傑出的現實主義大詩人白居易在《新樂府序》中說：「首句標其目，卒章顯其志。」在文章結束時，作者將要表露的胸懷、志向很自然地說出來，給人一種鼓舞和向上的力量。
4樓：匿名使用者
卒章顯志：指在文章結尾時，用一兩句話點明中心、主題的手法就叫卒章顯志，也叫「篇末點題」,「志」就是指文章的主題、心。
「卒」為完畢。恰當運用這種手法可以增加文章的深刻性、感染力和結構美，有「畫龍點睛」的藝術效果。 亦作「卒章見志」，很常見的一種寫作方法，一般地說，幾乎在所有文體中均有應用，在散文中使用較多。
卒章顯志是立意手法之一。唐代傑出的現實主義大詩人白居易在《新樂府序》中說：「首句標其目，卒章顯其志。
」在文章結束時，作者將要表露的胸懷、志向很自然地說出來，給人一種鼓舞和向上的力量。范仲淹的《岳陽樓記》就是運用這種手法的典範。
卒章顯志 是什麼意思
5樓：匿名使用者
卒章顯志：在文章結尾時，用一兩句話點明中心、主題的手法就叫卒章顯志，也叫「篇末點題」,「志」就是指文章的主題、中心。「卒」為完畢。
恰當運用這種手法可以增加文章的深刻性、感染力和結構美，有「畫龍點睛」的藝術效果。 亦作「卒章見志」，很常見的一種寫作方法，一般地說，幾乎在所有文體中均有應用，在散文中使用較多，
卒章顯志是立意手法之一。唐代傑出的現實主義大詩人白居易在《新樂府序》中說：「首句標其目，卒章顯其志。
」在文章結束時，作者將要表露的胸懷、志向很自然地說出來，給人一種鼓舞和向上的力量。范仲淹的《岳陽樓記》就是運用這種手法的典範。
6樓：顧定宓蕙
卒，有終結之意
卒章顯志，在文章結尾時,用一兩句話點明中心、主題的手法就叫
卒章顯志
卒章顯志 的意思
7樓：e拍
卒章顯志，是指在文章結尾時，用一兩句話點明中心、主題的寫作手法。
「志」就是指文章的主題、中心。「卒」為完畢。
這是一種常見的寫作方法，恰當運用這種手法可以增加文章的深刻性、感染力和結構美，有「畫龍點睛」的藝術效果。
卒章顯志是立意手法之一。唐代傑出的現實主義大詩人白居易在《新樂府序》中說：「首句標其目，卒章顯其志。
」在文章結束時，作者將要表露的胸懷、志向很自然地說出來，給人一種鼓舞和向上的力量。
范仲淹的《岳陽樓記》就是運用這種手法的典範。開頭先說寫文章的緣由，再概括地描寫巴陵勝景，然後再詳細描寫兩景兩情，最後以議論帶抒情的方法收筆，突出了「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的主題。
文章題目雖是「岳陽樓記」，但不僅是記敘、說明，而又狀景、抒情。在抒情的基礎上，筆鋒一轉，寫出對「古仁人之心」的求索，以「卒章顯志」作結，一下子把文章提到一個很高的境界。
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寫作方法屬於藝術表現方法（即：藝術手法和表現手法，也含表達手法）。也叫表現手法，是指在文學創作中塑造形象、反映生活所運用的各種具體方法和技巧。
常見的有：懸念，照應，想象，動靜結合、敘議結合、情景交融、首尾呼應、襯托對比、託物言志、鋪墊懸念、正面側面、比喻象徵、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開門見山，烘托、渲染、實寫與虛寫，託物寓意、詠物抒情等。
1、託物言志
託物言志就是通過對物品的描寫和敘述，表現自己的志向和意願。
託物言志是古典詩詞中常見的一種表現手法。所謂託物言志，也稱寄意於物，是指詩人運用象徵或起興等手法，通過描摹客觀上事物的某一個方面的特徵來表達作者情感或揭示作品的主旨。
2、欲揚先抑
在作文中，採用這種手法，先表達對所描寫的事物或人的不滿之情。然後，一般來說，總是在一兩件小事中，突然轉變了看法。但在轉變過程中，情感自然，才能引起讀者的共鳴。
這種手法的好處是，能夠很好的表達出作者充沛的感情，使情節多變，形成波瀾起伏，造成鮮明對比，容易使讀者在閱讀過程中，產生恍然大悟的感覺，留下比較深刻的印象。
3、借景抒情
借景抒情不同於託物言志。是指作者帶著強烈的主觀感情去描寫客觀景物，把自身所要抒發的感情、表達的自己的心情寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發，這種抒情方式叫借景或借物抒情。通過景物來抒情，是一種寫作手法。
它的特點是「景生情，情生景」，情景交融，渾然一體。在文章中只寫景，不直接抒情，以景物描寫代替感情抒發，也就是王國維說的「一切景語皆情語」。
4、對比
對比，是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進行對照比較的表現手法。對比是把對立的意思或事物、或把事物的兩個方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。寫作中的對比手法。
就是把事物、現象和過程中矛盾的雙方，安置在一定條件下，使之集中在一個完整的藝術統一體中，形成相輔相成的比照和呼應關係。運用這種手法，有利於充分顯示事物的矛盾，突出被表現事物的本質特徵，加強文章的藝術效果和感染力。
5、前後照應
指文章中的前伏或交代與後文相照應。
如魯迅的《為了忘卻的記念》開頭說：「我早已想寫—點文字，來記念幾個青年的作家。這並非為了別的，只因為兩年以來，悲憤總時時來襲擊我的心，至今沒有停止，我很想借此算是竦身一搖，將悲哀擺脫，給自己輕鬆一下，照直說，就是我倒要將他們忘卻了。
」這裡是一個伏筆。後文有許多地方與這段文字相照應。這些前呼後應的文字，不僅使文章結構嚴密無隙，而且反覆嘆詠，強化了感情表達。
8樓：釋影絕墳
卒章顯志(zú zhāng xiǎn zhì )：在文章結尾時,用一兩句話點明中心、主題的手法就叫卒章顯志,也叫「篇末點題」,「志」就是指文章的主題、中心。「卒」為完畢。
恰當運用這種手法可以增加文章的深刻性、感染力和結構美,有「畫龍點睛」的藝術效果。 亦作「卒章見志」，很常見的一種寫作方法，一般地說，幾乎在所有文體中均有應用，在散文中使用較多， 卒章顯志是立意手法之一。唐代傑出的現實主義大詩人白居易在《新樂府序》中說：
「首旬標其目，卒章顯其志。」在文章結束時，作者將要表露的胸懷、志向很自然地說出來，給人一種鼓舞和向上的力量。范仲淹的《岳陽樓記》就是運用這種手法的典範。
9樓：匿名使用者
卒章顯志：指在文章結尾時，用一兩句話點明中心、主題的手法就叫卒章顯志，也叫「篇末點題」,「志」就是指文章的主題、心。
「卒」為完畢。恰當運用這種手法可以增加文章的深刻性、感染力和結構美，有「畫龍點睛」的藝術效果。 亦作「卒章見志」，很常見的一種寫作方法，一般地說，幾乎在所有文體中均有應用，在散文中使用較多。
卒章顯志是立意手法之一。唐代傑出的現實主義大詩人白居易在《新樂府序》中說：「首句標其目，卒章顯其志。
」在文章結束時，作者將要表露的胸懷、志向很自然地說出來，給人一種鼓舞和向上的力量。范仲淹的《岳陽樓記》就是運用這種手法的典範。
10樓：夢囈的魚
卒章顯志是立意手法之一。唐代傑出的現實主義大詩人白居易在《新樂府序》中說：「首旬標其目，卒章顯其志。
」在文章結束時，作者將要表露的胸懷、志向很自然地說出來，給人一種鼓舞和向上的力量。范仲淹的《岳陽樓記》就是運用這種手法的典範。
《岳陽樓記》開頭先說寫文章的緣由，再概括地描寫巴陵勝景，然後再詳細描寫兩景兩情，最後以議論帶抒情的方法收筆，突出了「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的主題。文章題目雖是「岳陽樓記」，但不僅是記敘、說明，而又狀景、抒情。在抒情的基礎上，筆鋒一轉，寫出對「古仁人之心」的求索，以「卒章顯志」作結，一下子把文章提到一個很高的境界。
當代散文名家楊朔的《荔枝蜜》也巧妙地運用了這一技法。文章開頭，寫自己曾被蜜蜂螫了一下，因而看到蜜蜂心裡就不舒服。繼而，作者描寫了荔枝蜜的甜香，不覺動了情，由蜜想到釀蜜的蜜蜂，便到蜂場去參觀。
作者瞭解了蜜蜂的生活習性．感慨地說：「蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造生活；不是為自己，而是在為人類釀造最甜的生活。蜜蜂是渺小的；蜜蜂卻又多麼高尚啊!
」看到這裡，你會覺得作者是在歌頌蜜蜂，表現蜜蜂高尚品質，然而作品結尾卻來了個大轉彎，從歌頌蜜蜂轉到歌頌勤勞勇敢的農民：「他們正用勞力建設自己的生活，實際也是在釀蜜——為自己、為別人、也為後世子孫釀造著生活的蜜」。「為後世子孫釀造生活的蜜」跟《岳陽樓記》結尾寫的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」一樣，正是作者要表達的主題。
文章結束了，作者所要表達的主題也點出來了。原來前邊大篇幅地歌頌蜜蜂，正是為後邊歌頌勞動人民作鋪墊，這樣的結尾顯得自然、有力，也統貫了全篇要義，此即卒章顯志之法的妙用。
一般地說，卒章顯志手法常在散文中使用，當然在其他文體中也可使用
請問「卒章顯志」與「照應開頭」有什麼區別
開頭語段的作用大致為 開篇點題,統領全文 引出下文,或為下文作鋪墊 渲染氣氛,奠定基調.結尾語段的作用通常是 總結全文,歸結主旨 呼應開頭,首尾圓潤,使文章渾然一體 卒章顯志,點明題旨 強化作者情感,深化或昇華主旨 言有盡而意無窮,引發讀者思考 委婉含蓄,意在言外,發人深思 等等.語文達人來 請問藝...
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卒章顯志 在文章結尾時,用一兩句話點明中心 主題的手法就叫卒章顯志,也叫 篇末點題 志 就是指文章的主題 中心。卒 為完畢。奉儒守官 遵從儒家的思想，恪守官職。未墜素業 沒有從事平常的職業。李白與杜甫誰的功績更達 15 盛世喜李白，亂世懷杜甫。說的好。在宋代正統而儒化的文學界，是更推崇杜甫的。一樓說...
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