1樓：楊迎迎
唯心 客觀唯心 不懂追問
2樓：夜羽彡
唯心~和我一樣呢~~
天不變，道亦不變是唯物主義還是唯心主義
3樓：韓曉柒
唯心主義。這種說法是錯誤的，是一種形而上學的觀點，沒有看到事物的絕對運動。運動是事物存在的固有屬性和存在方式，絕對靜止的事物是不存在的。
天不變，道亦不變」這兩種觀點體現了什麼哲學
4樓：天風海雨樓主
世易則事易,事易則備變.——出自韓非子,意思是說世界在不斷變化發展之中,從而事物也在變化發展之中,事物在變化發展,人們對事物的準備和防備也要不斷地變化發展.體現了一切從實際出發,與時的俱進的觀點,是辯證唯物主義.
道之大原出於天,天不變,道亦不變——董仲舒的觀點,他認為天是萬物主宰,是世界本原,天的本質不變,（封建倫理的）道也不會變,個人認為這是客觀唯心主義,但教科書或者老師會告訴你,這是機械唯物主義,是形而上學.
5樓：西湖釣秋水
解釋:道:真理，基本規律，大道理。又引申指一般規律，事理，禮法，方法。天:宇宙，大自然。天是不變的，道也是不變的。
出處:《漢書·董仲舒傳》:"道之大原出於天，天不變，道亦不變。"
6樓：樑葉璩小萍
世易則事易,事易則備變.——
自韓非,意思
說世界斷變化發展,事物
變化發展
,事物變化發展,
事物準備防備要
斷變化發展.體現切實際
發,與俱進
觀點,辯證唯物主義.道原於
,變,道亦
變——董仲舒
觀點,認
萬物主宰,
世界本原,
本質變,（封建倫理
）道變,
認客觀唯
主義,教科書或者師告訴
,機械唯物主義,形.
天不變道亦不變這是一種什麼觀點
7樓：匿名使用者
董仲舒提出這個說法，雖然是現在統治者的角度，但是他說的天，我們也可以理解為宇宙，道可以理解為客觀規律，宇宙繼續執行，客觀規律也不會有什麼變化。馬克思主義在中國化，我想古人的一些舊的說法也可以進行現代化，不能一味的對其進行否定。
．「天不變，道亦不變」。這是一種什麼觀點？
8樓：匿名使用者
漢代大儒董仲舒曾對漢武帝說：「道之大原出於天，天不變， 道亦不變。 」
從道德經上講，天和道應該按宇宙和自然規律來解，按這樣說來就應該是宇宙的自然法則是不會改變的，不會以個人或某個集團的利益改變，個人認為這並非唯心的說法，而是一種很辯證的說法只是後人曲解了前人的意思罷了。也可以說是封建勢力誤導了大家的認知罷了。
「五四」以前中國思維方式變革主要表現在：嚴復等人以競爭進化觀批判傳統的「天不變道亦不變」論和迴圈變易觀，以科學實證方法反對唯心主義先驗論，批判傳統的唯聖唯經觀念和脫離實際的經學方法，以邏輯分析方法克服傳統的整體直觀(直覺)思維的籠統模糊性。
9樓：匿名使用者
這是說世界上有些原則、規矩、道理是永遠不會改變的。在有些古人眼裡天是不會改變的，把前人已經驗證過是有用的東西改變是不對的，卻沒想到現在的環境、條件和以前已經不一樣了。
道可道，非常道。如果死抓住以前的一點經驗不放，不知變通，就以為已經一勞永逸的瞭解道了，那不是可笑嗎？
天不變，道亦不變。這到底是什麼觀點？
10樓：錘鍊意志
這應該是道家的觀點，這種不變就是形而上學，是行上至之，就是精神的頂峰，不是可見的物。
這不唯心，唯心、唯物都明顯有偏頗，道家也懂得格物致知嘛。
佛家最高是般若，但並沒有提及不變。應該是一切沒有不變的，包括精神。
11樓：匿名使用者
漢代大儒董仲舒曾對漢武帝說：「道之大原出於天,天不變,道亦不變.」
從道德經上講,天和道應該按宇宙和自然規律來解,按這樣說來就應該是宇宙的自然法則是不會改變的,不會以個人或某個集團的利益改變,個人認為這並非唯心的說法,而是一種很辯證的說法只是後人曲解了前人的意思罷了.也可以說是封建勢力誤導了大家的認知罷了.
封建社會的最高原則是由天決定的,天是永恆不變的,因而按天意建立的封建社會之「道」,也是永恆不變的.
而用現在哲學論來講，這是違背了過程論,用靜止的眼光分析看待問題,屬於形而上學的觀點.
12樓：匿名使用者
道講的是都是客觀規律哦
「天不變，道亦不變」是什麼意思？
13樓：匿名使用者
漢代大儒董仲舒曾對漢武帝說：「道之大原出於天,天不變,道亦不變.」
從道德經上講,天和道應該按宇宙和自然規律來解,按這樣說來就應該是宇宙的自然法則是不會改變的,不會以個人或某個集團的利益改變,個人認為這並非唯心的說法,而是一種很辯證的說法只是後人曲解了前人的意思罷了.也可以說是封建勢力誤導了大家的認知罷了.
封建社會的最高原則是由天決定的,天是永恆不變的,因而按天意建立的封建社會之「道」,也是永恆不變的.
而用現在哲學論來講，這是違背了過程論,用靜止的眼光分析看待問題,屬於形而上學的觀點.
天不變，道亦不變是唯物主義還是唯心主義
唯物唯心的區別在於物和心哪個是本源。如果說心不變，道亦不變，那就是唯心主義。天的話就是唯物主義。唯心主義。這種說法是錯誤的，是一種形而上學的觀點，沒有看到事物的絕對運動。運動是事物存在的固有屬性和存在方式，絕對靜止的事物是不存在的。天不變，道亦不變是唯物主義還是唯心主義 唯心主義。這種說法是錯誤的，...
天不變，道亦不變，為什麼是形而上學的觀點
1 這個哲學學 抄派自己是怎麼說的?2 這些術語,是什麼含義的 具體地來說,天 自然界,規律 道 抽象,規律.形而上學 抽象 因此,天不變,道亦不變.是說 道是要遵守自然界的客觀規律的,例如道法自然.至於是否形而上學,是因為 道研究的是抽象的規律.而具體的應用,是另外的術,即與道相對應的 再次特別強...
把下列句子換一種句式，意思不變
被動句 面對重重困難,築路大軍不得不晝夜奮戰,鐵路終於被修到拉薩了。賓語前置 面對重重困難,築路大軍不得不晝夜奮戰,拉薩的鐵路終於修到了。成分省略句 築路大軍晝夜奮戰,鐵路修到拉薩了。定語後置 築路大軍面對重重困難，不得不晝夜奮戰,終於把鐵路修到拉薩了。主語後置 面對重重困難,終於把鐵路修到拉薩了，...