1樓：扣扣
「二南渾」-------意思是不懂「二南」。二南指的是《詩經》中的《周南》《召回南》，代指《詩經》
出處答:《論語》
子曰:不讀詩，無以言。
人而不為《周南》《召南》，其猶正牆面而立也歟。(意思是:不讀《詩經》就如同一個人面壁而立，什麼也不知道。)
其實，我們說某個人太「二」就是這個意思。
恥笑那些看不起人的詩句
2樓：您輸入了違法字
1、道不同，不相為謀。——《論語》
意思：主張不同，不用互相商議。現在說這話，通常也有不屑與人爭辯之意。
2、人憐直節生來瘦，自許高材老更剛。曾與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜。——王安石《華藏院此君亭》
意思：人們可憐竹子雖直卻瘦，但是竹子卻會越老越堅硬、剛強。竹子曾經和灌叢類植物一起經歷過風雨，又可以和松柏堅守嚴寒。
3、不願鞠躬車馬前，但願老死花酒間。——唐寅《桃花庵歌》
意思：只願天天以酒買醉，相伴著花開花落，一心想著過這種日子，雖然平凡但不失愜意，而不願在達官貴人面前彎腰。
4、結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。——陶淵明《飲酒.其五》
意思：居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
5、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。——屈原《楚辭·漁父》
意思：天下都是渾濁不堪只有我清澈透明（不同流合汙），世人都迷醉了唯獨我清醒。
3樓：耶律離桑
1、最經典的一首詩：
小松自小刺頭深草裡，
而今漸覺出蓬蒿。
時人不識凌雲木，
直待凌雲始道高。
2、十年寒窗無人問，一舉成名天下知。
3、仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。
4、不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人.
5、人情似紙張張薄，世事如棋局局新。
6、勝者為王敗者寇，只重衣冠不重人。
7、龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。
8、為人莫作千年計，三十河東四十西。
9、燕雀安知鴻鵠之志哉！——劉邦
10、有財有勢即相識，無財無勢同路人。——孟郊11、世人結交須**，**不多交不深。——張謂12、早知不入時人眼，多買胭脂畫牡丹。
——諷刺時人勢利13、貧居鬧市無人問，富在深山有遠親.
4樓：我艹
頭尖身細白如銀，論秤沒有半毫分。眼睛長在屁股上，只認衣裳不認人。（同時也是燈謎 針）
5樓：提取紀錄片
衣著本為遮體布，望君此時無恥物，勸君莫忘人之本，也好尋得遮羞布，
6樓：七鬼手
三十年河東，三十年河西，莫欺少年窮
7樓：淡淡清香飄千古
莫欺胡秉言
人窮切莫欺，
年少勿仇敵。
龍有騰飛日，
河東到堰西。
8樓：匿名使用者
看不起人無我，就是人家沒有我，人家看不起我，人家不把我當一回事，人家就是沒有你，結果就去除你的煩惱。無我，破煩惱障，破除煩惱的障礙，解釋給你們聽，為什麼無我就可以破除煩惱障呢？因為人家不把你當回事，你就隨便了，人家不惦記你，你就不會牽掛人家，你就不會有煩惱。
比如：孩子不理你了，你就索性不要理他了，你就沒有煩惱了。如果孩子老掛念你，你心中就會老惦記孩子，就會有煩惱障了。
不要有我，你就無所謂了，就沒有什麼煩惱了。
今天給大家講唸經要用心念，要真信，要切願，要有真切的願望，而且還要有唸佛的緣分。唸經的時候，唸的是自己的心。唸佛的時候是自身力量的因，你念佛菩薩就等於念你自己，因為你本來就是菩薩，所以用心加上因，也就是你能用唸的心，所念的佛，即用真心來念你所念的經 文，「因」能因為念的心而顯現，就是說你自己唸佛之後，因為你用真心去念了，這個佛菩薩就會在你心裡顯現出來，就是你心裡真正的佛性顯現出來了。
要用能唸的心，去接近你所念的佛，這些話雖然很繞口，但是你們想一想就會知道了。
你用心把經好好認真的念，唸到後來就會在你心裡出現佛，實際上在你心裡產生的是一種佛光，是佛的光或佛的亮，你的心就會清淨。自己唸經的力量加上因為你念經形成了與佛的感應相交，因緣合和，也就是說當你念經的時候把佛菩薩都能念來了，你的因緣就合和了，你以後就能上西方極 樂 世 界或超脫六道輪迴，去菩薩界，要拼命的用心念經，唸到把自己的佛性念出來，就是說把你的這朵蓮花念出來，你自己的心和佛菩薩感應了，你就能上天。 如果你念了半天，不能和佛菩薩有感應，你就上不去了。
要想上西方極 樂 世 界，在臨命中時，要因緣具足，這個因就是你用的心，要真的信，要切願，真切的願力，緣就是佛緣，你能用自己最殷切的心去種下佛菩薩的緣，與你合和為一，你就可以往生西方極 樂 世 界了或六道之上的法界，佛菩薩會感應，會來接應你。
無我，就是沒有我自己。無我有兩種，
1）人無我，就是人家沒有我，人家看不起我，人家不把我當一回事，人家就是沒有你，結果就去除你的煩惱。無我，破煩惱障，破除煩惱的障礙，解釋給你們聽，為什麼無我就可以破除煩惱障呢？因為人家不把你當回事，你就隨便了，人家不惦記你，你就不會牽掛人家，你就不會有煩惱。
比如：孩子不理你了，你就索性不要理他了，你就沒有煩惱了。如果孩子老掛念你，你心中就會老惦記孩子，就會有煩惱障了。
不要有我，你就無所謂了，就沒有什麼煩惱了。
2）法無我，法就是人間的法，人間所有的事情都稱為法。法無我，破所智障，就是破所有在智慧上的障礙。在任何的事物上，能保持自己沒有我，就是法無我。
佛法講萬法皆空，就是說沒有法，沒有我。世界上所發生的一切事情，都沒有你，你這個人才是真正的有智慧的人。所有智慧的障礙要破除，就是要把人間的這種智慧，作為一種業障要全部破除，沒有什麼聰明不聰明， 沒有什麼智力不智力的。
我智商很高呀，我能做什麼什麼，全是假的，你只要明白萬法皆空，什麼都是空的，就不會產生這些想法。
為什麼很多人修得好就會有感應？而你沒有感應呢？感應來自於**呢？
感應來自於一個人的善業，很多人到觀音堂來拜佛菩薩，在求的時候，腦子裡有很多雜念，還以為佛菩薩看不見，不知道。如果你的惡念比現在所求的善 念大或多的話，肯定不靈說不定還會有些報應的，但報應也可能因為你求佛後會由大變小，但是這個大小是根據你前世和今世所做的業來區別的，雖然講不出來這個業有多大，但是等報應了之後，就自然知道大小了。比如：
老人家身 體不好，摔了一跤，腳骨折了。有的人身上長出什麼瘤來，有的孩子突然之間得了什麼重病等等，這些全部都屬於報應，但是報應的大小全部源自於自己所做的業。一個人的善心多了，什麼事情都會有感應。
什麼叫染緣？比如：我用染緣把一個人染回來了，這個人小的時候，緣分非常的好，如果和那些不好的孩子在一起，他的善 緣就被人家汙染了，因此他的這個善 緣就慢慢的轉向不好，染緣有了之後，這個人的善 緣就離開了，就是染到不好的緣，善 緣就離開他了，染到好的緣，善 緣就來了，染緣染到惡的緣，就是惡緣回來了，佛法講得很清楚，染緣就是你的一個很好的緣分，緣分會被轉換的，染緣要洗刷。
佛法講聽經，聞學佛法要小心，因為在末法時期，有各種各樣不同的宗 教，不同的法 門，不同的通 靈人，不同的大 法 師，都會出來救人。但是所有的緣在來救人的時候，他一定會包上一層東西的，讓你看不出來真正的緣，比如：很多夫 妻是惡緣，但是在談戀愛的時候，為什麼會愛的死去活來，因為在他們惡緣的外面包了一層染緣，這個染緣就是讓你看不清 真正的緣分，結婚之前誰都沒有想到以後會吵架或離 婚，到了後來都會變的（緣分變質了）。
**經常給你們講的一個最重要的就是感應，一個人的感應是很重要的，這個感應來自於你的善 緣，善事，如果你沒有善心，怎麼會有這個感覺呢？給大家講聽聞佛法要小心，因緣晚，就是你的因緣來的很晚，還有學佛 學的慢，這些都沒有關係，最怕的是走錯路，人的生命非常的有限，如果你一條路走出而誤 入 歧 途，你是真的來不及了，想再學正的佛法就沒有多的時間了。比如：
你被別人引導到如賭 博等不好的地方去了，如果想回頭去好的地方，就很難了。
修佛要忍人所不能忍，行人所不能行，就是學佛的人，要有忍耐的心，要能忍常人所不能忍耐的事情，要行常人所不能行的行為。要學會靜 坐常思己過，靜 坐下來要常常想一想自己**有做錯的地方。哪怕閒談都不要去議論人非，就是不要去講人家的對錯，不要去講人家的不好。
學佛人菩提心應該常常發出，就是經常要發菩提心。智慧燈要常加油，你的智慧不經常加油，就會沒有智慧，沒有智慧就沒有辦法好好修心，沒有智慧的人，才會看見人家好了，他難過，看見人家不好了，他開心。這個加油是讓你多唸經，多發菩提心，多做善事，多做功德。
信心是明燈，這個信心就是你自己，不是人家，信心有什麼好呢？因為你有了信心之後，感覺自己是最可靠的。你們看過許多電影，當一個人搞不清楚時，就會出現二個人物，一個是他自己，一個是他心中的自己，然後他會問心中的自己：
「我能做這個事情嗎？」然後就得到一個回答：「你不能做這個事情。
」這就是心靈的對白，這個心靈就是你們的自信心，就是你們自己本身，要抓 住這個心，你們自己的自信心非常的重要。一個老人家說：「我相信觀世音菩薩一定不會讓我走的，我要把所欠的債還清，我要到西方極 樂 世 界去，我相信觀世音菩薩一定會來接應我的。
」你說這個信心對這個老人家來說重要不重要？一個念頭，一個信心，可以改變人一生的命運。只要有自信心，感覺自己有最可靠的東西，最可靠的是觀世音菩薩，相信觀世音菩薩一定會幫助我的，你是不是有可靠了？
用不著靠人家的，靠自己的信心，求人不如求己。一個人的自信儲藏著豐富的寶藏，要挖掘心靈的寶藏，把好的東西，善良的東西，全部都挖掘出來，用在你 的 人生將其樂無窮。
嘲笑世人太愚蠢的詩句有哪些？
9樓：毒絲絨
別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿；不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。
行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。 —— 李白《行路難·其一》
棄我去者，昨日之日不可留。 —— 李白《宣州謝脁樓餞別校書叔雲 》
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。 —— 李白《南陵別兒童入京》
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。 —— 李白《獨坐敬亭山》
笑盡一杯酒，殺人都市中。 —— 李白《結客少年場行》
金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。 —— 李白《行路難·其一》
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。 —— 李白《宣州謝脁樓餞別校書叔雲 》
以色事他人，能得幾時好。 —— 李白《妾薄命》
終當過江去，愛此暫踟躕。 —— 李白《登單父陶少府半月臺》
別人說自己是憨包時，自己應如何巧妙和幽默的回答
答 憨包是什麼包啊，好吃嗎？我只吃過豆包，肉包和素包，你去給我買一個憨包嚐嚐。一定是我很可愛對不對呀，讓你認為我是憨包，對吧憨豆兄弟 呵呵 笨啊。那你就回問我是憨包那你是什麼包啊 豆包？還是豆沙 殺 包。老公總是說我憨包，我該怎麼回答他 賣萌型，我就是傻嘛，你不是喜歡嘛 反激型，不傻怎麼看得上你嘛。...
面對別人對自己的譏諷，嘲笑，我該怎麼回敬
我能理解這種心情，也知道你的無奈，首先人的身體是父母給的我們自己只有感恩不能有半點的不滿和怨恨，所以我們應理直氣壯的面對這個世界，對嘲笑別人身體有缺陷的人他本身就是心裡有缺陷，比身體有缺陷的人還要會有人嘲笑。雖然這樣的人一時開心，但多少人對他們的行為在嘲笑他們，所以你不必在意這些事，或笑之，或反擊，...
我送別人很多自己的很貴的東西，現在想想真不應該出手那麼大方，我應該留著至少當回憶紀念品，你們說呢
哥們或者姐，都送出去的東西有什麼可惜的，當初你不是都得到收穫了嗎？至於留著還是送！我支援送出去，如不是自己的必需品的話。因為回憶這種東西到老了，有的是時間。送出去不僅別人開心，你自己也開心。而且不佔家裡位置，何樂而不為，自己樂意，沒什麼該不該的！除非是你不想送，而硬送，那就是不該了.還是看你自己了，...