1樓：匿名使用者
樓主你好。是有這麼種說法。 而且3年之內不能貼對聯， 不能掛燈籠。 滿3年就可以了。
這前三年都要把老人的魂魄請回家，過年。
你貼了對聯掛了燈籠太喜慶， 尤其是有的地方過年還貼門神，老人會請不回來， 第四年就不用請了。 以後也可以貼春聯什麼的了。
只是一種風俗， 不管信不信還是尊重吧 ！
2樓：匿名使用者
你們那地的習俗,哪個曉得
是不是親人去世後三年內不能放鞭炮？為什麼？
3樓：回到
當然不能了，對聯也不能貼。一種習俗吧，對逝者的尊敬
4樓：匿名使用者
守孝？中國傳統風俗！一個老人守孝一年半，兩個老人去世守孝三年。
5樓：熒光收藏者
我們中過人的傳統，對親人的一世尊重，每個地方區域風俗不同，還是要按當地為準，這樣才不失禮節
6樓：善良的潘娟
在三年之內也不可以辦喜事
人死後為什麼要過一年和三年
7樓：匿名使用者
早年在中有許多陳規陋俗：做官的要告「」回鄉，孝服滿後再陳請復職。「三年」
中不能參加宴會應酬，夫婦不能**，家屬不能生孩子，否則經人告發就要辦罪。民間雖沒有這許多限制，但在
中是不能婚娶的，週年之內也不喜歡參加喜慶。如遇必須婚娶的，可在百日之內操辦，叫做「借孝」。
也有借孝之例，如當年
守孝掛帥，就是由
皇帝下旨借孝的。 實際上在「三年」守孝之中，有逐漸淡化親屬思念的含意，由七七到六旬，由六旬到百日，由百日到週年，由週年到三年，逐漸拉長，也就逐漸淡忘。最後只有每年的「忌辰」（逝世紀念日了）。
8樓：言成玉
是說守孝嗎？
尊親死後，服滿以前，居住在家，斷絕娛樂和交際，以示哀思，稱「守孝」。
儒家的實際守孝時間為27個月，因為母親用母乳哺育孩子要27個月。
儒林學案——宰我論禮
宰我問：「三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。
舊谷既沒，新谷既升，鑽燧改火，期可已矣。」子曰：「食夫稻，衣夫錦，於女安乎?
」曰：「安。」「女安則為之。
夫君子之居喪，食旨④不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之!」宰我出，子曰：
「予之不仁也!子生三年，然後免於父母之懷，夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎?
」論：宰我認為，守喪三年是禮的要求，但是禮並不是固定不變的，禮是不斷變化的。三年守喪禮已經實行了很長時間，現在到了改變的時候了。
孔子認為，守喪三年並不是禮的要求，而是個人之仁心的要求。君子在父母去世的時候，心情是悲痛的，而吃美味的食物，穿華麗的衣服追求的是快樂，這與悲痛的心情相矛盾，因此在守喪期間追求快樂，心不會安，而只有痛哭悲傷，內心才會安寧，才能滿足幸福。
宰我回應孔子說他自己在父母去世的時候，吃美味的食物，穿華麗的衣服內心很安寧，很滿足。也就是說，二人對仁心的理解及體會不一樣。這樣兩個也就沒有辦法交流，因為基本假設不一樣。
按照孔子的說法，父母去世，君子的心情是悲痛的，追求享受君子內心會不安。宰我認為「安」，孔子也沒有辦法，只好說，如果你安，你就去做。言外之意是，孔子不會安，只能行三年之喪禮。
宰我以言行為賢，在這裡被孔子判為不仁。但是我們可以看到宰我擁有另外一種美德，那就是「誠」，這也就是他之所以為賢的原因。
禮之所以能實行，是因為禮本於人心，本於仁。禮之所以有變動，是因為仁有了變動，在宰我那裡，仁禮依然是相互呼應的，故無偽。因此，一年之喪亦為禮。
守孝三年,要守靈堂,不貼對聯,不去給別人拜年.不放鞭炮,燒一期時燒金山銀山,三期金斗銀鬥,五期女兒買的五朵花,七期燒船和靠岸樹. 百天提前燒紙,頭年晚幾個燒.
簡單的說，守孝就是為父母哭喪。
五服以外的就不用給守孝了，五服以內的才要，根據血緣關係來決定守孝的時間，子女是守三年，五服以內關係最遠的就守一年。。。
9樓：沐羽藍一
孔子認為，守喪三年並不是禮的要求，而是個人之仁心的要求。君子在父母去世的時候，心情是悲痛的，而吃美味的食物，穿華麗的衣服追求的是快樂，這與悲痛的心情相矛盾，因此在守喪期間追求快樂，心不會安，而只有痛哭悲傷，內心才會安寧，才能滿足幸福。
儒家的實際守孝時間為27個月，因為母親用母乳哺育孩子要27個月。
唐代規定，父親去世守孝三年；父親健在，母親去世守孝一年；母死時父親已逝，則為母守孝三年。
10樓：隨城明月
從孔子的論語中出來的，父亡，三年不改父之道
11樓：鄉村風景都市人
《論語》裡說「三年，免於懷。」三年的哺育恩情一定要報。所以，要守喪三年。
12樓：壓力太哈大
不知道啊頂頂頂頂頂頂頂頂頂頂頂頂頂頂頂頂頂頂頂
13樓：匿名使用者
誰知道呢 我也想知道~~
有死人放炮的風俗嗎？
14樓：吸血排骨男
是的，我們這裡，頭七每天晚上七點、十二點都要放炮，我們這裡用的是二踢腳。
15樓：匿名使用者
有的，從開門那天算起。
中國死人後為什麼放鞭炮
16樓：匿名使用者
放鞭炮是一種喪葬習俗。
喪葬禮俗，就是「凶禮」，被認為是人生禮儀中最後一件大事，所以要講究熱鬧，放鞭炮、哭喪、吃白席等都是熱鬧的方式。
一般出殯、起靈、下葬時都要放鞭炮。在整個葬禮中最悲痛的時刻，孝子們號啕痛哭，嗩吶嗚咽奏鳴，鞭炮噼啪作響，一般親朋都會掉淚，是向死者致敬的方式。
現代社會提倡文明祭掃，放鞭炮時要注意，不要影響公共環境和他人正常生活。
17樓：田虹
婚喪傳統稱喜事，只是內容各不同。
燃鞭炮驅鬼魂，生者表情意，為使逝者一路寧。
18樓：匿名使用者
我個人覺得是中國人覺得死後也是一種新的解脫新的幸福以及 新的生活吧，也可能是為了驅趕攔路的閻羅小鬼~~~僅個人感覺。。。研究心理的。。。不太懂這方面
19樓：shy牛牛牛
死人放鞭，過年也放鞭。感覺就像吃飯和上廁所用同一個碗。真是陋習！
20樓：id就好
有的地方死人會放鞭炮，有的地方死人最忌諱放鞭炮。個人感覺死人放鞭炮很不好，人都死了就僅存的那一點魂魄了，你一放鞭炮嚇得全沒了
去年家裡死人了，過年的時候不能放炮？
21樓：
三年之內不能貼對聯， 不能掛燈籠。 滿三年就可以了。
我們這前三年都要把老人的魂魄請回家，過年。 = =你貼了對聯掛了燈籠太喜慶， 尤其是有的地方過年還貼門神，老人會請不回來， 第四年就不用請了。 以後也可以貼春聯什麼的了。
只是一種風俗， 不管信不信還是尊重吧
22樓：趙宇夫
這是一種習俗。當家中有人去世時，三年內不能放鞭炮，不貼對子。
23樓：孤傲琴魔
可以放炮，但不要貼對聯。人死了以後雖然在世時是親人，但陰陽相隔就什麼都不算了，所以放炮沒事，但家裡有喪事的話，肯定要態度「那個」點，所以不能貼對聯，傳統上是3年不貼。燈籠掛不掛應該沒事。
24樓：匿名使用者
我在黑龍江這邊的習俗就是這樣，不能放炮不能貼對聯掛燈籠，要三年都不行呢。
25樓：匿名使用者
是對故人的懷念是讓自己記著今年的春節沒有奶奶的存在就不像別人那樣的快樂故而不放炮不貼對聯
26樓：匿名使用者
這是講究，家裡死人三年不能放鞭炮掛對聯掛燈籠，不好
27樓：匿名使用者
不吉利,死去的人靈魂第一年要回來過年,放炮貼對聯就不敢回來了,因為是鬼了
28樓：並指蒼月
不可以，家裡死了人，3年不能貼對聯，放鞭炮
29樓：想潒狆de忲陽
理論上講是可以 但是老人們常常不讓放 說是不吉利 會驅走回來過年的鬼魂 你如果盡孝最好就別放 要是實在想放 找個沒人的地方（家人）自己和哥哥們放去【我以前就這樣】！！~
30樓：匿名使用者
習俗上講是不可以的，要等三年以後才可以
31樓：匿名使用者
是的，只有今天不可以，明年以後可以
32樓：匿名使用者
不可以 貼對子必須貼紫色的
詳細的你可以問一下你們家的老人吧
33樓：七色彩糖
不吉利呀，因為去年你奶奶去世了，是白事、喪事：而新年是喜事，不應該碰在一起，所以今年、明年暫時都不宜有過於喜慶的事
34樓：cassiopeia霖
不知道啊~
我奶奶也是去年去世了~
可是今年我們根本不知道還有這麼一說的啊`
家裡的燈籠對聯還有鞭炮還照樣弄的
35樓：
你母親說的對 ，三年內 不能放炮不能貼春聯，燈籠這個不清楚
36樓：野軍師
我是河北的，我們這的規矩是不能出去拜年，也不能接受拜年，不能貼紅對子，其他照常。
37樓：匿名使用者
恩，不能放炮也不能貼對聯，不能去拜年
38樓：匿名使用者
是2023年去世的就不可以
我們我這裡也是這樣的
39樓：莖伸百倍
不可以傳說3年之內不可以
40樓：面瓜系列
我覺得能
正好甭一甭喜氣
來年運氣好
41樓：天
其實 都是無所謂的吧
只是要看你們心理究竟怎麼看而已
農村有些家裡有親人去世，為什麼三年不能貼門神和春聯
因為這就是對逝去的親人的一種尊重，為了告慰他 那是因為這是為了體現對死者的尊重，所以三年內不能貼門神和春聯 我覺得貼對聯是一件很喜慶的事情，所以一般不這樣做。我覺得應該是因為如果貼了門神和春聯就表示對死者不尊重 過年了 為什麼家裡親人去世不到三年就不能貼對聯呢？喪期三年不過，喪家是不能貼紅對聯。按照...
新墳為什麼三年不動土,新墳為什麼頭三年要在驚蟄前祭拜
其實這個問題了解的人極少，但這種風俗絕非空穴來風，即便是習俗當地，也多知其然不知所以然。今天再次破例科普了 動土和添土是兩個概念，新墳三年內不能動土，並非即指上墳時不讓添土。三三不盡，六六無窮 易經單卦 八卦，又稱經卦 是由三爻組成，重卦 六十四卦 則由六爻組成，而易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四...
拖欠工資三年了是不是應該給員工
找當地的勞動監察大隊申訴，要求解決。按照 勞動法 規定，工資按月發放。當月可以發放上月的工資，但跨月違法 如果公司拖欠工資，勞動者可以到勞動監察大隊投訴，由勞動監察大隊責令用人單位限期發放工資，逾期不支付的，還要加付賠償金。勞動法 第五十條規定 工資應當以貨幣形式按月支付給勞動者本人。不得剋扣或者無...