1樓：匿名使用者
這是抄周敦頤的《愛蓮說》中的句子，原句是三個對比句：
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
噫(yī)！菊之愛，陶後鮮(xiǎn)有聞。蓮之愛，同予者何人? 牡丹之愛，宜乎眾矣。
對菊花的喜愛，陶淵明之後便極少聽說了，
對蓮花的喜愛，和我一樣的人在哪兒呢？
對牡丹的喜愛，就是如《最炫民族風》一樣臭大街的喜好了
2樓：城東坡
對於蓮花的愛好，像我一樣的人還有什麼人呢？
3樓：高天流雲自瀟灑
跟我一樣喜歡蓮花的人是誰呢？
4樓：夏夜如瞳
和我一樣喜愛蓮花的人，**有呢
「蓮之愛,同予者何人」這句話是什麼意思？
5樓：夏宮心
「蓮之愛,同予者何人」的意思是喜愛蓮花,像我這樣的還能有誰呢?
「蓮之愛,同予者何人」
釋義：這是倒裝句。蓮之愛，「同予者何人」按現代漢語應說何人同予者，即是「什麼人同我一樣？」
賞析：此文高風亮節，清雅脫俗，精短，琅琅上口，有押韻，實為古文中難得的精品短篇。而且一文雙解，內容厚實而意境深遠。
加上其文近似白話，易讀易解，所以成了流傳後世膾炙人口的佳品。在賞析此文的時候，如果能感動於文中的志節，這也就是讀此文的最佳所得吧。《愛蓮說》的結構，我們可以概括為：
一條線索，即以（對蓮的喜愛）為線索；兩個陪襯，以水陸草木之花為蓮的總陪襯，以菊和牡丹為蓮的旁襯和反襯；三種型別，即愛菊花，愛牡丹，愛蓮花，指代三種人菊花：隱居避世的人；蓮花：指品德高尚，不願與世俗同流合汙的人；牡丹：
指富貴高傲之人。
作用：1.畫龍點睛的作用，抒發作者以蓮自比，孤傲高潔之品質。2.呼應開頭，加強語氣。
出處：《愛蓮說》一文，作者周敦頤以蓮自喻，文如其人，表達自己如蓮花般潔身自好、不與黑暗勢力同流合汙的人。"蓮之愛，同予者何人？
"正說明了當時像作者這樣的高尚道德、不甘屈服於世俗的人很少了，很多都被財色名利所蠱惑，忘卻了自己當初讀書為國為民的志向。
蓮之愛 同予者何人對這句話怎麼理解
6樓：可愛的康康哥
這句話意思是對蓮花的喜愛，和我一樣的又有多少人呢。這句話明確寫出了作者對
蓮花的喜愛，又表達了作者對追名逐利的事態的厭惡，不與世俗同流合汙的態度。
出自《愛蓮說》，是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
全文（節選）如下：
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!
譯文如下：
我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對於菊花的喜愛，陶淵明以後就很少聽到了。
對於蓮花的喜愛，像我一樣的還有什麼人呢？對於牡丹的喜愛，當然就很多人了！
7樓：等待晴天
對蓮花的喜愛，和我一樣的又有多少人呢
一，畫龍點睛的作用，抒發作者以蓮自比，孤傲高潔之品質。
二，呼應開頭，加強語氣。
蓮之愛，同予者何人意思是什麼意思
8樓：匿名使用者
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；
蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，
陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，
宜乎眾矣！
（對於）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什麼人呢？
9樓：僧澄藩書雁
對蓮花的愛
像我一樣的有幾個人啊
10樓：化暖賞滌
愛蓮花的人，像我一樣的人還有什麼人呢？
11樓：愚濰全爾冬
語出《愛蓮說》（宋）周敦頤
：菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；意為：愛菊花的人，從陶淵明以後很少聽到過。愛蓮花的人，像我一樣的人還有什麼人呢？
原文如下：
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。
譯文：水上地上各種草和木的花，可愛的是很多的。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。
從唐朝以來，世上的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從汙泥中長出來，卻不受到汙染，在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節節的，香氣遠播，更加清香，筆直地潔淨地立在那裡，可以遠遠地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。
我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。
唉！愛菊花的人，從陶淵明以後很少聽到過。愛蓮花的人，像我一樣的人還有什麼人呢？至於愛牡丹的人，人數當然就很多了！
12樓：賀俐零谷翠
1、解釋
（對於）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什麼人呢？
2、出處
宋代周敦頤的《愛蓮說》；
3、全文
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。(盛愛
一作：甚愛)
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣！
4、註釋
水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。
我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被汙染，經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節節，香氣傳播更加清香，筆直潔淨地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。
我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（對於）菊花的喜愛，陶淵明以後就很少聽到了。
（對於）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什麼人呢？（對於）牡丹的喜愛，人數當然就很多了!
之：的。
可愛：值得憐愛。
者：花。
甚：很，非常。
蕃：多。
自：自從。
李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱為「李唐」。
獨：只，僅僅。
13樓：桓妙莫念天真
對蓮花的喜愛，和我一樣的又有多少人呢？
怎樣理解"蓮之愛,同予者何人"? 5
14樓：北島無夢丷
對於蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？
出自北宋理學家周敦頤創作的一篇散文《愛蓮說》。
節選如下：
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
譯文如下：
我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對於菊花的喜愛，在陶淵明以後很少聽到了。
對於蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對於牡丹的喜愛，當然有很多人了。
15樓：【清淨無染
阿彌陀佛，您好。
《愛蓮說》一文，作者周敦頤以蓮自喻，文如其人，表達自己如蓮花般潔身自好、不與黑暗勢力同流合汙的人。"蓮之愛，同予者何人？"正說明了當時像作者這樣的高尚道德、不甘屈服於世俗的人很少了，很多都被財色名利所蠱惑，忘卻了自己當初讀書為國為民的志向。
16樓：匿名使用者
這是一個反問句。表達了知音甚少的無限感慨，一方面照應上文「予獨愛蓮」，另一方面也透露出對人生世事的感嘆，慨嘆當時與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。
17樓：匿名使用者
這是一個反問句。一方面照應上文「予獨愛蓮」，另一方面也透露出對人生世事的感嘆，慨嘆當時與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。
18樓：匿名使用者
1.表達作者感慨世人皆為富貴忙碌的世俗狀況，抒發詩人不願為求富貴碌碌無為
2.並不是完全贊同，因為蓮雖清雅，但它更是出淤泥而不染，作者雖然不贊同過分最求富貴榮華，但作者原意置身其中去致力改變，並不讓自己受到同化
3.是 喜歡富貴的人較多而喜歡清苦生活的人少之又少。
是 人們在最求富貴榮華的時候往往迷失了自己最初的夢想，能夠守住自己的理想，置身其中而不受影響的人很少
19樓：匿名使用者
一，畫龍點睛的作用，抒發作者以蓮自比，孤傲高潔之品質。
二，呼應開頭，加強語氣。
20樓：虢良曠一璇
對蓮的愛，除了我還有誰？
21樓：123寒山飛雪
對於蓮花的喜愛，像我一樣的還有什麼人呢？
22樓：匿名使用者
喜愛蓮花，像我這樣的還能有誰呢？
誰能把「蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣」翻譯
23樓：小石頭pk小雨花
1、「蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣」
翻譯：（對於）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什麼人呢？（對於）牡丹的喜愛，人數當然就很多了!
2、原文：
愛蓮說宋代：周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。(甚愛 一作：盛愛)
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!
3、翻譯：
水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。
我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被汙染，經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節節，香氣傳播更加清香，筆直潔淨地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。
我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。唉！（對於）菊花的喜愛，陶淵明以後就很少聽到了。
（對於）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什麼人呢？（對於）牡丹的喜愛，人數當然就很多了!
4、賞析：
這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事；第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，並以蓮自況，抒發了作者內心深沉的慨嘆。
作者起筆說：「水陸草木之花，可愛者甚蕃。」選用「可愛」二字，包羅群芳，表明託物寄興，並不刻意求工，極見其立言斟酌之妙。
接著敘說「晉陶淵明獨愛菊」。陶淵明不肯為五斗米折腰，解綬歸隱後，飲酒賦詩，安享「採菊東籬下，悠然見南山」的田園逸趣。「獨愛菊」，顯示淵明雅緻芬芳，傲然物外的性格，而且更加明確了題意：
陶淵明可以愛菊抒懷，我怎不可獨愛蓮呢？繼寫「自李唐來，世人甚愛牡丹」，寫了唐人，特別是統治階層「甚愛牡丹」的好尚，這幾句像是重複，但實為加深語意也，而且此句入文，讓對比感更為強烈，為其求蓮之高潔鋪下了引子。大意是周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，為保持一份高潔，寧願終老南山。
他要在塵世中當個出淤泥而不染的君子。這種在汙世保持清白與獨自避世求真的心態，與眾人皆羨富貴（牡丹）的從眾心態是有著思想境界上本質的區別的。這為愛蓮說所要表達的「出淤泥而不染」作了最好的鋪墊。
然後作者撇開一筆說，讓那班人愛其所愛吧，「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉」。這一連串鋪敘，對蓮花挺拔秀麗的芳姿，清逸超群的令德，特別是可敬而不可侮慢的嶔崎磊落的風範，作了有力的渲染。這幾句隱喻作者本身具有「出淤泥而不染，濯清蓮而不妖」的高尚品格。
實際上，他說的意思就是：官場黑暗，要在官場上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那麼難。這也是他為官的經驗總結，因為他不想同流合汙。
而「濯清蓮而不妖」，不過是作者的一種良好願望罷了。他為官正直，數洗冤獄，為民作主；晚年定居廬山，著書明道，潔身自愛，頤養天年，便是身體力行，澹泊明志的體現。這正是這篇小品能給人思想情趣以深切感染的著力之處。
接下來，作者對三種花象徵的不同性格進行了比較和品評：「予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。」本來，花是不具備人格的，但在作者眼裡，蓮花近於菊，卻不像菊那樣清高冷傲，似乎是逃避現實的隱者；它更不像牡丹那樣妍麗妖冶，以富貴媚人。
蓮花出於汙濁現實而不受沾染，受清水洗濯而不顯妖冶，實為百花叢中的賢君子。另外，蓮花又是佛教中的聖物，如來、觀音均以蓮花為座。唐釋道世《三寶敬佛》雲：
「故十方諸佛，同出於淤泥之濁；三身正覺，俱坐於蓮臺之上。」作者《題蓮》詩也雲：「佛愛我亦愛，清香蝶不偷。
一般清意味，不上美人頭。」與這篇小品參照，情趣相得益彰。
最後，作者評花進而對「愛」也作出評價：「噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？
牡丹之愛，宜乎眾矣！」深深地慨嘆：當今之世真隱者少，有德者寡，而趨炎附勢鑽刺富貴之門的小人比比皆是；這莽莽紅塵，能有幾個志同道合之人，共同去**這社會痼疾呢？
這裡先用花進行比喻，讓花的特性喻人，雖平淡，但比喻帖切，然後借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態描寫的淋漓盡致。言下雖不免流露出一種孤掌難鳴的哀怨，但意味深長，無情地鞭撻了那些寡廉鮮恥之徒。這裡，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純淨的心態，在碌碌塵世中是難能可貴的。
他感嘆，是因為世風日下，大多數人皆被世事玷染。
作者通過對蓮花的愛慕與禮讚，表明自己對美好理想的憧憬，對高尚情操的崇奉，對庸劣世態的憎惡。
5、作者簡介：
周敦頤，宋營道樓田堡（今湖南道縣）人，北宋著名哲學家，是學術界公認的宋明理學開山鼻祖。「兩漢而下，儒學幾至大壞。千有餘載，至宋中葉，周敦頤出於舂陵，乃得聖賢不傳之學，作《太極圖說》、《通書》，推明陰陽五行之理，明於天而性於人者，瞭若指掌。
」《宋史·道學傳》將周子創立理學學派提高到了極高的地位。
菊之愛,陶後鮮有聞蓮之愛,同予者何人牡丹之愛,宜乎眾矣
愛蓮說中的啊 你不會是沒學過吧 對於菊花的愛 陶潛之後很少有聽到 對於蓮花的愛 跟我一樣的是什麼人呢 對於牡丹的愛 很多人啊 對於菊花的喜愛 自陶之後很少有聽到的了 對蓮花的喜愛 和我一樣的又有多少人呢 對牡丹的愛，是很多啊 唉 對於菊花的愛好，陶淵明以後很少聽到了。對於蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢...
翻譯菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人牡丹之愛，宜乎
喜愛菊花 的人 自陶淵明之後就很少聽到了。喜愛蓮花 的人 和我一樣的有誰呢?喜愛牡丹 的人 應該有很多吧。句中的 之 字的用法是用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯。括號內的內容翻譯時加上去，使句子通順的。希望我的解答對你有所幫助！誰能把 蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣 翻譯 1 蓮之愛，同予...
愛蓮說中蓮之愛，同予者何人？的予是什麼意思
予同餘，文言詞彙，都是我的意思，表示第一人稱。怎樣理解愛蓮說中的蓮之愛同予者何人 蓮之愛,同予者何人?白話文翻譯 對於蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰呢？1 表達作者感慨世人皆為富貴忙碌的世俗狀況，抒發詩人不願為求富貴碌碌無為。2 並不是完全贊同，因為蓮雖清雅，但它更是出淤泥而不染，作者雖然不贊同過分最...