1樓：匿名使用者
通不通婚，不在於民族，除了極端信教必須入教不能再贍養父母的婚姻搞不好，其餘我見過好多
2樓：fiy丶飛
都能啊。沒學過法律知識啊。
3樓：磨牙
可以，土家族又不限制
4樓：匿名使用者
就是能否婚配的意思唄
蒙古族和土家族是否生活在一起-
5樓：無語翹楚
不是的，方位抄不同。
漢族：襲廂房、四合院、窯洞、火炕等 蒙古族：穹廬居俗稱蒙古包 鄂倫春族：
撮羅子 鄂溫克族：斜仁柱，蒙古包 赫哲族：撮羅安口，溫吐庫 滿族：
院落，萬字炕 羌族：建在半山坡，呈碉樓狀，羌語稱：邛籠 僳僳族：
「千角落地房」以十根木樁為基柱，上面構造與傣族相似 傣族：幹欄式房子，以前竹樓住人，下方養牲口 基諾族：「長房」竹樓長形，8—10米寬，30—40米長 彝族：
「土掌房」以粘土築造的平頂房 藏族：帳篷，2—3層平頂房，下層關牲口，中間住人，上層多為經堂 納西族，白族：「三坊一照壁」式 土家族：
吊角樓 西北地區的少數民族如維吾爾，烏孜別克，錫伯族，東鄉族，保安族等都是以土坯砌牆，木料搭頂，上覆泥土，稍有傾斜的平頂屋，裡面設定略有不同。
蒙古族的幾種婚姻形式
6樓：手機使用者
一、搶婚 （亦稱掠奪婚）：這種婚制是奴隸制時期的產物。蒙古族自七世紀到十二世紀以來，開始從奴隸制向封建制轉化。
在婚姻形式上，聘婚已經盛行起來。《蒙古祕史》卷一之首就記載：都蛙鎖豁兒為弟聘婦，途中遇一群百姓，就「有一女子甚好，倘未嫁人，為吾弟朵奔篾兒幹聘之。
」《蒙古祕史》中關於聘婚、許婚有許多記載。元代前後，聘婚已經成為一種普遍實行的婚姻制度。但是，直到十三世紀，掠奪婚並不少見。
《祕史》中也速該把阿禿兒（成吉思汗之父）和訶額侖夫人的結合，就是正在打獵的也速該遇見另一部落的娶女歸來，見顏容無比，遂引其弟，助其搶來為妻。在戰爭中掠奪婚則更不勝數。一二○二年擊滅塔塔兒後，成吉思汗下令：
「為父祖報其仇，雪其恨，比轄而屠之，殺之，屠而絕盡之，奴其所餘者」。塔塔兒的成年女子多被掠來成婚。隨著歷史的發展，掠奪婚逐漸減少了，消失了，為聘婚所代替。
但人們仍不忘其舊，把象徵性的搶婚形式，作為一種結婚習俗接受過來。據說草地蒙古人，男女雙方相許後，男方故意將新娘搶走，然後送牛、馬作聘禮，再把新娘帶回婆家，懷孕後孃家才宣告許配成婚。結婚後，婦女也不許再嫁，「以為死人之妻難以共居」叫「鬼妻」（見《北史
土家族是否是少數民族？
7樓：匿名使用者
土家族主要分佈在湘、鄂、渝、黔交界地帶的武陵山區。湖南省的土家族主要分佈在湘西土家族苗族自治州的永順、龍山、保靖、古丈等縣，張家界市的慈利、桑植等縣，常德市的石門等縣。
湖北省主要分佈在恩施土家族苗族自治州的來鳳、鶴峰、咸豐、宣恩、建始、巴東、恩施、利川等縣市，宜昌市的長陽、五峰兩縣；重慶市主要分佈在渝東南的黔江、酉陽、石柱、秀山、彭水等區縣；貴州省主要分佈在黔東北的沿河、印江、思南、江口、德江等縣。
8樓：七情保溫杯
土家族（土家語：bifzivkar）是一個歷史悠久的民族，
有民族語言，屬漢藏語系藏緬語族，接近彝語支，沒有本民族文字，通用漢文。
土家族主要分佈在湘、鄂、渝、黔交界地帶的武陵山區。湖南省的土家族主要分佈在湘西土家族苗族自治州的永順、龍山、保靖、古丈等縣，張家界市的慈利、桑植等縣，常德市的石門等縣；
湖北省主要分佈在恩施土家族苗族自治州的來鳳、鶴峰、咸豐、宣恩、建始、巴東、恩施、利川等縣市，宜昌市的長陽、五峰兩縣；重慶市主要分佈在渝東南的黔江、酉陽、石柱、秀山、彭水等區縣；貴州省主要分佈在黔東北的沿河、印江、思南、江口、德江等縣。
2023年10月，國家民委通過民族識別，確定土家族為單一民族。根據2023年第六次全國人口普查統計，土家族人口數為8353912人 。
我國少數民族有：
壯族；回族；滿族；維吾爾族；苗族；彝族；土家族；藏族；蒙古族；侗族；布依族；瑤族
白族；朝鮮族；哈尼族；黎族；哈薩克族；傣族；畲族；傈僳族；東鄉族；仡佬族；拉祜族
佤族；水族；納西族；羌族；土族；仫佬族；錫伯族；柯爾克孜族；景頗族；達斡爾族；撒拉族
布朗族；毛南族；塔吉克族；普米族；阿昌族；怒族；鄂溫克族；京族；基諾族；德昂族；保安族
俄羅斯族；裕固族；烏孜別克族；門巴族；鄂倫春族；獨龍族；赫哲族；高山族；珞巴族
塔塔爾族
擴充套件資料：
土家族的傳統習俗：
土家族民間非常重視傳統節日，自年始至年終，可謂月月有節。
正臘月間的年節（過趕年）、元宵節，二月社日、花朝節，三月寒食節、清明節，四月初八牛王節，五月端午節，六月初六向王節，七月乞巧節、女兒會、月半節，八月十五中秋節，九月初九重陽節，十月初一「寒衣節」等等，都是較為重大的節日。
在眾多節日中，以「過趕年」最具特色，現只有部分地區保留這一習俗。過趕年，也稱過蓑衣年，即逢月大臘月二十九過年，月小臘月二十八過年，因比漢族提前一天過年，故名。屆時家家戶戶都要殺年豬，做綠豆粉、煮米酒或咂酒等。
土家族歷史上的婚姻比較自由，男女雙方經過自由戀愛，徵得雙方父母同意，經土老師（巫師）作證，即可結為夫妻。
在恩施石窯、大山頂等地，有「女兒會」的習俗，即每年農曆七月十二日，青年男女通過「女兒會」，唱歌跳舞，彼此愛慕，結為終身伴侶。
改土歸流後，土家族被迫實行父母之命、媒妁之言的包辦婚姻。土家族實行一夫一妻制，解放前有姑舅表婚和填房婚之俗。姑舅表婚，即姑家之女必嫁舅家之子，又稱「還骨種」；兄亡弟收嫂，弟亡兄收弟婦，稱為「坐床」。
但這些習俗到近代就已不存在了。
解放以後，人民**頒佈了新的婚姻法，從此土家族人民真正享受到了婚姻自主的幸福。
土家族的婚姻儀禮大致包括「打樣」、「求婚」、「討紅庚」、「定親」（俗稱「插茅香」）、「看期」、「親迎」等程式，與漢族古代「六禮」類似。較有特點的婚姻儀式是陪十姊妹、陪十兄弟與哭嫁。
結婚前一天，男女雙方舉行盛大的成年禮。清《長陽縣誌》卷三記載：「古冠婚為二事，長邑則合而為一。於嫁娶前一二日，女家束髮合笄，曰『上頭』。
設席醮女，請幼女九人，合女而十，曰『陪十姊妹』；男家命字，親友合錢為金匾，鼓樂導送，登堂稱賀，曰『賀號』，不謂字也。是日設二（宴）席，其一，子弟九人，合新郎而十，曰『陪十兄弟』，又曰『坐十友』。」
「陪十姊妹」、「陪十兄弟」的活動，在整個土家族地區至今遺風猶存。土家新娘出嫁時興「哭嫁」，有的在結婚前半個多月就開始哭，有的要哭一月有餘，至少
三、五日。
哭嫁歌有「哭父母」、「哭哥嫂」、「哭伯叔」、「哭姐妹」、「哭媒人」、「哭梳頭」、「哭戴花」、「哭辭爹離娘」、「哭辭祖宗」、「哭上轎」等等。
土家族過去多行火葬。送葬時，請土老師唸經，道士開路。祭弔死者，由土老師椎牛祭神，牛頭歸土老師獨佔，貧苦者往往借牛為祭。
後來，因受漢族影響，均改為土葬，程式分為入殮、葬禮、送葬、安葬、葬後事等部分。
在清江流域以北的土家族地區，流傳著一種特有的古老葬俗歌舞「跳喪鼓」，又稱「跳撒爾嗬」。山寨裡，無論誰家老人去世，必請師傅到家裡來打喪鼓。當夜，嗩吶高奏，鑼鼓喧天，鞭炮不停。
喪鼓一響，相鄰村寨的人們齊來奔喪。
「跳喪鼓」是在靈柩前由擊鼓師傅擊鼓，歌師叫歌，跳者接歌而起的舞蹈。一般以兩人以上的雙數舞者在棺木前對舞，跳至高潮時少則可達百人，多則可達上千人前來或舞或觀。舞者交替上場直至天明。
「跳喪鼓」的形式分為「待屍」、「搖喪」、「哭喪」、「穿喪」、「踐喪」、「退喪」等若干段，基本動作有「虎抱頭」、「犀牛望月」、「鳳凰展翅」、「燕兒含泥」、「猛虎下山」等十幾個套路。「跳喪鼓」有文舞（文喪）和武舞（武喪）之分。
「文喪」中最具特點的是「哭喪」，「武喪」是和民間武術相結合的一種跳法。
「跳喪鼓」的歌詞內容十分豐富，有讚頌土家先民開拓疆土，回憶民族歷史的；有反映先民圖騰崇拜、漁獵活動、農事生產、愛情生活的；還有歌唱死者生平事蹟的，等等。
土家族的禁忌事項很多，幾乎涵蓋了生產與生活的方方面面，包括農業耕作、歲時節日、婚喪嫁娶、生兒育女、飲食起居、祭祀行事等等。比如：
歲時農事方面，「正月忌頭，臘月忌尾」。除夕之日，婦女忌推磨舂碓，忌梳頭、洗衣，怕來年下雨洗刷掉地裡的泥土；臘月二十九到正月初一，婦女忌動針線，以免犁田耙齒釘著牛腳和稻禾，苞谷長鑽心蟲；忌湯泡飯，防止天下雨沖毀莊稼。
立春之日，忌挑井水；立秋一日，忌摘蔬菜。春耕開始，須看日子，忌羊日下種，下種後至小暑節，逢龍日不動土；等等。
日常言行方面，姑娘及孕產婦不能坐在堂屋門檻上，成年男女忌坐一條板凳；不準用腳踏火坑和三角架，以免褻瀆神靈；不能以腳踩灶，在灶門口烘腳，認為是對灶神不敬；忌挑空桶、倒背揹簍和扛著鋤頭進屋；
不準將撮箕倒掛在堂屋裡。在節慶、喜事、出門辦事之時，禁說不祥之語，要多講吉利話。過年過節，忌貓進屋，俗稱「豬來窮，狗來富，貓兒來了穿孝服」；祭祀喪葬，亦忌聞貓聲，嚴禁貓靠近。
9樓：為誰為誰為
是少數民族。
土家族（土家語：bifzivkar）是一個歷史悠久的民族，有民族語言，屬漢藏語系藏緬語族，接近彝語支，沒有本民族文字，通用漢文。
土家族主要分佈在湘、鄂、渝、黔交界地帶的武陵山區。湖南省的土家族主要分佈在湘西土家族苗族自治州的永順、龍山、保靖、古丈等縣，張家界市的慈利、桑植等縣，常德市的石門等縣；
湖北省主要分佈在恩施土家族苗族自治州的來鳳、鶴峰、咸豐、宣恩、建始、巴東、恩施、利川等縣市，宜昌市的長陽、五峰兩縣；重慶市主要分佈在渝東南的黔江、酉陽、石柱、秀山、彭水等區縣；貴州省主要分佈在黔東北的沿河、印江、思南、江口、德江等縣。
10樓：浙江張小飛
土家族是一個歷史悠久的民族，有民族語言，屬漢藏語系藏緬語族，接近彝語支，沒有本民族文字，通用漢文。
土家族主要分佈在湘、鄂、渝、黔交界地帶的武陵山區：
1、湖南省的土家族主要分佈在湘西土家族苗族自治州的永順、龍山、保靖、古丈等縣，張家界市的慈利、桑植等縣，常德市的石門等縣；
2、湖北省主要分佈在恩施土家族苗族自治州的來鳳、鶴峰、咸豐、宣恩、建始、巴東、恩施、利川等縣市，宜昌市的長陽、五峰兩縣；
3、重慶市主要分佈在渝東南的黔江、酉陽、石柱、秀山、彭水等區縣；貴州省主要分佈在黔東北的沿河、印江、思南、江口、德江等縣。
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獨特的民族節日：
1、向王節
向王節的主要祭祀活動是殺雞祭向王，也稱為血祭。《後漢書》記載：「廩君死，魂魄化為白虎，巴氏以虎飲人血，遂以人祠焉。」
人們最早祭祀向王，是用人祭。隨著社會文明進步，改人祭為畜祭，後又改為用雞血祭祀。土家人六月六除到向王廟拜祭外，清江船工祭奠活動最為隆重。
2、花朝節
花朝節，簡稱花朝，俗稱「花神節」、「百花生日」、「花神生日」。流行於東北、華北、華東、中南等地。農曆二月初二舉行，也有二月十
二、二月十五花朝節的。節日期間，人們結伴到郊外遊覽賞花，稱為「踏青」，姑娘們剪五色彩紙粘在花枝上，稱為「賞紅」。
3、三月寒食節
在夏曆冬至後105日，清明節前一二日。是日初為節時，禁菸火，只吃冷食。並在後世的發展中逐漸增加了祭掃、踏青、鞦韆、蹴鞠、牽勾、鬥雞等風俗，寒食節前後綿延兩千餘年，曾被稱為中國民間第一大祭日。
寒食節是漢族傳統節日中唯一以飲食習俗來命名的節日。
土家族蒙古族傣族客家彝族的地點如蒙古族在蒙古
漢族 廂房 四合院 窯洞 火炕等 蒙古族 穹廬居俗稱蒙古包 鄂倫春族 撮羅子 鄂溫克回族 斜仁答柱，蒙古包 赫哲族 撮羅安口，溫吐庫 滿族 院落，萬字炕 羌族 建在半山坡，呈碉樓狀，羌語稱 邛籠 僳僳族 千角落地房 以十根木樁為基柱，上面構造與傣族相似傣族 幹欄式房子，以前竹樓住人，下方養牲口基諾族...
蒙古族的服飾和舞蹈，藏族舞蹈和蒙古族舞蹈有什麼區別
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蒙古族的風俗，蒙古族習俗有哪些
最低0.27元開通文庫會員，檢視完整內 原發布者 mrlin8828 蒙古族風俗習慣1.多彩的服飾 在一般人的心目中，蒙古族的服飾似乎很簡單，無非就是一件袍子，一雙靴子而已。其實，蒙古族的服飾是非常複雜而豐富多彩的。不僅各地形制有別，而且有年齡 婚否及盛裝與常服之別。蒙古族服飾主要包括首飾 袍子 腰...