1樓：匿名使用者
離就是做好當下（現在）不記過往功過。這就是放下屠刀立地成佛
十里揚州，三生杜牧，前事休說。
2樓：匿名使用者
杜牧《贈別》：「娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，捲上珠簾總不如。
」山谷《廣陵早春》：「春風十里珠簾卷，彷彿三生杜牧之。」三生謂過去、現在、未來三世人生。
歇拍化用杜、黃詩句。十里揚州，喻說舊遊之美好綺麗。三生杜牧，喻說舊遊之恍如隔世，亦暗示著情根之永種不斷。
唯其如此，前事休說，蘊含詞人無限傷心沉痛。直至九年後，白石作《鷓鴣天·十六夜出》，仍有「東風歷歷紅樓下，誰識三生杜牧之」之句。
''十里揚州,三生杜牧,前世休說.''出自哪位詩人的哪首作品
3樓：匿名使用者
唐 杜牧去官後，鬱郁不得志，落拓揚州 ，好作青樓之遊，以風流名。有《遣懷》詩云：「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。」後言風情者，多以「三生杜牧」比況出入歌舞繁華之地的風流才士。
宋 黃庭堅《廣陵春早》詩：「春風十里珠簾卷，髣髴三生杜牧之。」 宋 姜夔 《琵琶仙》詞：
「十里揚州 ，三生杜牧 ，前事休說。」 清 趙翼 《紅橋》詩：「三生杜牧曾遊處，前度劉郎再到年。」
佛曰:前世五百次的回眸，才換來今世的擦肩而過。這句話什麼意思？
4樓：潛川
這肯定不是佛說的，佛教我們如何擺脫情緒貪慾對我們的束縛，怎麼可能去強調愛呢？「無愛不生娑婆，無慾不墮輪迴」，這才是佛要告訴我們的。
實際上這是臺灣女詩人席慕蓉的詩歌作品《回眸》：
回眸前世的五百次回眸才能換得今生的一次擦肩而過，那麼，我要用多少次回眸才能真正住進你的心中？
（——席慕容）
前世，我頻頻回眸
揮別的手帕飄成一朵雲
多少相思 多少離愁
終成一道水痕送我遠走
今生，我尋覓前世失落的足跡
跋山涉水 走進你的眼中
前世的五百次回眸換得今生的一次擦肩而過
我用一千次回眸換得今生在你面前的駐足停留
問佛：要多少次回眸才能真正住進你的心中
佛無語,我只有頻頻回首
像飛蛾撲向火
可以不計後果 可以不要理由
回眸 再回眸
千次萬次 你在我眼中 也在我心中
我頻頻回顧著 期待你的溫柔
我頻頻回顧著 渴望長相廝守
前世 我在舟中回眸
蓮葉一片一片 連成我眼中的哀愁
今生 佛成全我的思念
讓我走進你的眼中
我尋覓了很久 累了
只想在你懷中停息
只想讓你的手揩去我臉上的淚痕
只想讓你的體溫溫暖我冰涼的雙手
不要問我為何今生千里迢迢將你尋覓
我沒有喝孟婆湯 心中牽掛著你
不要問我為何哭泣
我沒有喝孟婆湯 仍記得前世離別時心底的絕望說我喜極而泣吧
淚落在你的襟上
前世的種種哀愁開成一樹繁密的丁香
我只想與你攜手在樹下看那一朵開成五瓣向我們預言幸福今生我仍舊頻頻回望
今生我仍舊不喝孟婆湯
來世我還會千里迢迢將你尋覓
來世我還會和你手牽手尋找五瓣的丁香
佛說：前世的五百次回眸才換來今生的擦肩而過...
佛說：前世的五百次回眸才換來今生的擦肩而過。如果真是這樣，我願意用一萬次的顧盼來換與你的不期而遇。
5樓：liqin芹芹
這句話的意思是說每個人一個人和另一個人相遇，相知相愛都是不容易的。前世500次的回眸才換來今世的擦肩而過。是很難得。
6樓：匿名使用者
佛家講緣分，
佛說：萬物皆緣。
「佛曰:前世五百次的回眸，才換來今世的擦肩而過。」這說的是緣分可遇而不可求，要珍惜緣分，不要等失去了再去後悔，那樣就晚了！
7樓：廣東漂泊生活日記
佛說前世五百次的回眸才換來今生的擦肩而過，就是形容這個人在真正相遇的是特別不容易的，就是說明這個人跟人相遇了就是前世的姻緣來的，真正有感覺的人都走在一起的話，都是需要特別特別大的緣分
8樓：匿名使用者
前世500次的回眸，才換來今世的檫肩而過，這句話是過去認識，現在才看到
9樓：匿名使用者
表達出人和人遇見是靠緣份的，很大的緣份才遇到
10樓：匿名使用者
這句話的意思是我們所有人的前世沒幹別的,竟回頭了!
11樓：青爭
就是有因才有果。你和她今生的糾纏是因為前世的因緣。
12樓：匿名使用者
執著不一定是好事``苦苦尋找的不一定是你想要的``偶爾回頭看看``或許等你的人就在身邊``
13樓：匿名使用者
這句話是一個故事裡的，不是求有那句話的故事，是求那個故事出自哪本書。有人說這個不像是出自佛經的，那是出自**？如果是出自佛經，又是出自佛經的哪一部？
14樓：繁花妖月夜
說來來回回的陌生行人中，有我們可以認識一下的朋友，要珍惜現在擁有的
用自圓其說什麼意思,自圓其說什麼意思，說簡單點，透徹點。
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