1樓：水岸落日
學習的樂趣
願意把汗，向辛勤工作畫盛大的春季灌溉領域的千年綠書山公路的環境中，學習是無止境的痛苦的船
學校感受到濃濃的春意，時間就是金錢。
2樓：匿名使用者
ll這問題，曲大部分為元曲，其形式和內容上雖與詩賦不同，但和宋詞有相似之處，長短不一，自然是正常讀啊，斷句的話，則要具體到是哪句了 ，還是說，發音？三聲qu
詩詞曲賦怎麼區分
3樓：登哥啊啊啊啊
一. 定義：
1、詩，是為吟詠言志的文學題材與表現形式
2、詞又稱曲子詞、長短詞、詩餘，是配合燕樂樂曲而填寫的歌詩
3、曲是一種韻文形勢，出現於南宋和金代，盛行於元代，是受民間歌曲的影響而形成的，句法較詞更為靈活，多用口語，用韻也更接近口語
4、賦是介於詩、文之間的邊緣文體
二. 區分：
1、詩的創作一般要求押韻，對仗和符合起、承、轉、合的基本要求
2、詞的句式參差不齊，基本上是長短句。
3、詞中聲韻的規定特別嚴格，用字要分平仄，每個詞調的平仄都有所規定，各不相同。
4、曲先有調，再按其所奏樂曲配詞吟唱
5、詩大多為情而造文，而賦卻常常為文而造情。詩以抒發情感為重，賦則以敘事狀物為主
三. 特點：
1、詩分為古體詩和新體詩，如四言、五言、七言、五律、七律、樂府、趣味詩等。詩的創作一般要求押韻，對仗和符合起、承、轉、合的基本要求
2、1每首詞都有一個表示**性的詞調（詞牌）。一般說，詞調並不是詞的題目，僅只能把它當作詞譜看待。到了宋代，有些詞人為了表明詞意，常在詞調下面另加題目，或者還寫上一段小序。
2、詞一般都分兩段（叫做上下片或上下闋），不分段或分段較多的是極少數。
3、一般詞調的字數和句子的長短都是固定的，有一定的格式。
3、曲因是配合**的長短調，不論散曲或戲曲，其曲子前一般都標
明宮調和曲牌名，且每種曲牌都屬於一定的宮調
4、賦則以敘事狀物為主，常常為文而造情
4樓：汀
詩是文學基本體裁之一。《詩大序》：「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。
」詩和歌的不同之處是：詩以誦為主，歌以唱為主，所謂詩要誦其言，歌要詠其聲。詩多為有感而作。
詩是一種最普遍的藝術，如陽光一般灑落在人類社會的每一個角落。
詞是唐代興起的一種新的文學樣式，到了宋代，經過長期不斷的發展，進入了全盛時期。
詞又稱曲子詞、長短詞、詩餘，是配合燕樂樂曲而填寫的歌詩。詩和詞都屬於韻文的範圍，但詩只供吟詠，詞則入樂而歌唱。
詞的形式有以下特點：
1、每首詞都有一個表示**性的詞調（詞牌）。一般說，詞調並不是詞的題目，僅只能把它當作詞譜看待。到了宋代，有些詞人為了表明詞意，常在詞調下面另加題目，或者還寫上一段小序。
2、詞一般都分兩段（叫做上下片或上下闋），不分段或分段較多的是極少數。
3、一般詞調的字數和句子的長短都是固定的，有一定的格式。
4、詞的句式參差不齊，基本上是長短句。
5、詞中聲韻的規定特別嚴格，用字要分平仄，每個詞調的平仄都有所規定，各不相同。
在中國的文學史上，於元朝產生大變化，把詩詞之美融入樂聲中
而風行之，據考證，論曲起源可上溯至遠古生民之始〔鈞天九奏
〕〔葛天八闋〕，孔子亦詩三百篇作絃歌；安徽及湖南則以〔楚
辭九歌〕為祀歌，降至漢樂府〔延年協律〕、唐詩〔旗亭畫壁〕
、宋詞酒宴歌席，均以譜入管絃而歌之。曲為何能獨得樂曲之名
？也因其與**關係比樂府、詩詞更加的密切。是韻文學發展極
致，故能佔魁。就中國的韻文文學，與**關係密不可分。以詞
來說，其源於唐曲子，唐曲子則出於隋唐燕樂，宋詞是倚聲而作
，就是先有調，再按其所奏樂曲配詞吟唱。又〔宋元戲曲考〕載
：就元曲三百三十五調其淵源，出於宋代大麴十
一、唐宋詞七十
五、諸宮調二十八。當時，文人便作另一種文學發展而擬之。宋
末，民間出現更多新樂曲；如元人楊朝英編集之〔太平樂府〕與
〔陽春白雪〕中之小令、散套、加上少數民族樂曲。宋詞漸無法
滿足當時需要，以致〔詞〕在聲樂上的地位就逐漸被〔曲〕取代
之。散曲之文學形式，約產生於宋金。在元明時期發展，乃是集
少數民族之樂曲，南北各地小調。〔南詞敘錄〕載：永嘉雜劇興
，則又即村坊小曲而為之，本無宮調，亦罕節奏，徒取畸農，市
女順口可歌而已，諺所謂〔隨心令〕者，與入樂律宋詞之大成如
〔秦月樓〕〔點絳脣〕〔太常引〕〔念奴嬌〕又如曲調之〔柳外
樓〕即詞調之〔憶王孫〕，及唐宋的〔大麴〕〔鼓子詞〕〔傳踏
〕〔諸宮調〕〔賺詞〕等見於〔樂府詩集〕，北宋宣和年間，汴
京風行〔蕃曲〕即是少數民族之**，宋人曾敏行曾曰：宣和末
至京，街市鄙人，多歌蕃曲名曰：〔國朝〕〔四國朝〕〔六國朝
〕〔蠻牌序〕〔蓬蓬花〕等，其言至俚，一時士大夫亦皆歌之，
金朝女真樂曲亦傳入，如北曲〔雙調〕中〔風流體〕等，〔太和
正音譜曲論〕，元人周德清亦云：女真〔風流體〕等樂章，皆以
女真音聲歌之，雖字有差誤，不傷於音律者，不為害也，在《中
原音韻》北曲黃鐘宮之〔者刺古〕雙調之〔阿納忽〕〔古都白〕
〔唐兀歹〕〔阿忽令〕，越調之〔拙魯速〕，商調之〔浪來裡〕
皆非北方漢族的曲調，應屬於女真或蒙古樂曲。在明人王世貞<<
曲藻序》：曲者，詞之變，自金，元入主中國，所用胡樂，嘈雜
悽緊，緩急之間，詞不能按，乃更為新聲以媚之。
曲律曲因是配合**的長短調，不論散曲或戲曲，其曲子前一般都標
明宮調和曲牌名，且每種曲牌都屬於一定的宮調，但亦有（借宮
）。宮調
古代的**把調稱為宮調，只要是樂曲，均是由若干音所組成，
五音或七音，歸納其音列就叫調式，在古代樂律總共有十二律呂
，樂音有五音二變，律呂的名稱於周朝就有了，而十二律呂均為
半音階，六個單數半音稱為律，六個雙數半音稱為呂，合稱六律
、六呂，統稱律呂，亦稱十二律。而這十二律呂是古時候定音律
時所用吹管的名稱，也因為其短不一，故產生的音也就高低不同
了，依唐〔杜佑通典〕第一百四十三卷樂部三載，比例是以黃鐘
的長九寸為準，用〔三分損一，三分益一〕和〔隔八相生〕計算
。十二律呂以〔黃鐘〕聲最低，黃鐘以上遞高半音階。
賦，中國古典文學的一種重要文體，雖然對於現代人來說，其遠不及詩詞、散文、**那樣膾炙人口。但在古代，特別在漢唐時詩與賦往往並舉連稱，從曹丕的「詩賦欲麗」和陸機的「詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮」可窺端倪。
那麼，何為賦呢？賦萌生於戰國，興盛於漢唐，衰於宋元明清。在漢唐時期，有隻作賦而不寫詩的文人，卻幾乎沒有只作詩而不寫賦的才子。
建安以後乃至整個六朝時期，對賦的推崇甚至於詩。《史記》中稱屈原的作品為賦，《漢書》也稱屈原等人的作品為賦。後人因推尊《史》、《漢》，所以便把屈原等人作品稱為之賦。
「賦」字用為文體的第一人應推司馬遷。在漢文帝時「詩」已設立博士，成為經學。在這種背景下，稱屈原的作品為詩是極不合適的。
但屈原的作品又往往只可誦讀而不能歌唱，若用「歌」稱也名不正言不順。於是，司馬遷就選擇「辭」與「賦」這兩個名稱。不過，他還是傾向於把屈原的作品以「辭」來命名，這是由於屈原的作品富於文采之故。
而把宋玉、唐勒、景差等人作品稱為「賦」。真 正把自己作品稱為賦的作家第一人是司馬相如。而後，到西漢末年，文人們就常以「賦」名篇自己的作品了。
「賦」的名稱最早見於戰國後期荀況的《賦片》。
賦是介於詩、文之間的邊緣文體。在兩者之間，賦又更近於詩體。從漢至唐初這段時期，賦近於詩而遠於文，從主題上看，楚辭體作品主題較為單一，多為「悲士不遇」。
而其形式也比較固定，都是仿效屈原作品體式，象屈原那樣書寫自己的不幸與愁思。 屈原的《招魂》全篇的鋪張誇飾，對漢大賦的影響不言而喻。賦自誕生之日便 帶有濃厚的文人氣息，這就是受楚辭影響極深的原因。
騷體賦，多采用楚辭的「香草美人」的比興手法，也常繼用了楚辭的「引類譬喻」 手法。
賦與詩的盤根錯節，互相影響從「賦」字的形成就已開始。到了魏晉南北朝時，更出現了詩、賦合流的現象。但詩與賦必竟是兩種文體，一般來說，詩大多為情而造文，而賦卻常常為文而造情。
詩以抒發情感為重，賦則以敘事狀物為主。清人劉熙載說：「賦別於詩者，詩辭情少而聲情多，賦聲情少而辭情多。
」漢賦的體式上大致有三種，即騷體賦、四言詩體賦和散體賦（或稱大賦）。從賦的結構、語言方面看，散體、七體、設論體、及唐代文體賦又都比較接近於散文，有的完全可歸於散文的範疇。賦的似詩似文的特徵，與現代文學中的散文詩有些相像。
它主要有三個特點：
一、語句上以
四、六字句為主，並追求駢偶；
二、語音上要求聲律諧協；
三、文辭上講究藻飾和用典。 排偶和藻飾是漢賦的一大特徵。經歷長期的演變過程，發展到中唐，在古文運動的影響下，又出現了散文化的趨勢，不講駢偶、音律，句式參差，壓韻也比較自由形成散文式的清新流暢的氣勢，叫做「文賦」。
駢文受賦的影響很大，駢比起於東漢，成熟於南北朝。在文章中廣泛用賦的駢比形式，是漢代文人的常習。以至於有些以賦名篇的文章都被人視作駢文。
象南朝劉宋的鮑照的《蕪城賦》、謝惠連的《雪賦》及謝莊的《月賦》等。
5樓：小手有點抖
樓上說那麼詳細 讓人很難理解
看我的解釋
這4個字本來就不同 按字型來區分 最容易咯
詩詞曲賦各是哪個朝代的 5
6樓：匿名使用者
詩——從春秋至今，近體詩依唐而盛，故唐詩最著名。
詞——起於隋朝，經唐朝三百年發展，在五代成熟健壯，至宋代達到極盛。
曲——宋代北方少數民族地區開始發展，至元而盛，也即元曲，為明雜劇做了鋪墊。
賦——從戰國時期發展至漢而最精，也即稱為漢賦。
06.11.05盤錦
盤錦友人提問時請不要選為最佳。
7樓：匿名使用者
唐詩宋詞元曲明清**，大家都知道，漢賦可能有點不太熟悉。
漢 司馬相如，李白，杜甫，蘇東坡，李清照，關漢卿，他們的作品可以說明一切。
元曲四大家 ：關漢卿的《竇娥冤》、馬致遠《漢宮秋》、白樸的《牆頭馬上》、鄭光祖《倩女離魂》。
司馬相如、揚雄、班固、張衡四人被後世譽為漢賦四大家。
司馬相如的 主要賦作是《子虛》、《上林》;
揚雄的代表作有《甘泉賦》等;班固的代表
作《兩都賦》;張衡的以《二京賦》為代表。
描寫「富貴」的詩詞曲有什麼
笙歌歸院落，燈火下樓臺。歸來未放笙歌散，畫戟門前蠟燭紅。金帶系袍回禁署，翠娥持燭侍吟窗。人間榮貴無如此，誰愛區區擁節幢。出自 宴散 是白居易晚年時在洛陽所做的一首五言侓詩。以極平淡的語言，從極平常的生活場景裡，表現了詩人不同尋常的感受，透露出詩人極為閒適的心情。翻譯 小宴會隨著涼夜的來臨散了，自己從...
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歌 手 廖昌永 廖昌永 延安頌普通歌詞 延安頌歌手 未知 music 夕陽照耀著山頭的塔影 月色映照著灑邊的流螢 春風吹遍了坦平的原野 群山結成了堅固的圍屏 啊 延安 你這莊嚴雄偉的古城 到處傳遍了抗戰的歌聲 啊 延安 你這莊嚴雄偉的古城 熱血在你胸中奔騰 千萬顆青年的心 埋藏著對敵人的仇恨 在山野...