1樓：匿名使用者
是先有夜市
後有草市的
盛唐的時候夜市 北宋的時候是草市
這是因為夜市是時間上的白天的市的延續
容易發生 因為都是在城市裡面 只是把時間延續到晚上而已這是因為唐朝的人口集中 城市經濟發達
而草市 卻是城市內的市發展到鄉村的結果
他是跨地域的 需要農村經濟的發展
所有形成時間稍晚點
這和宋朝的經濟發展是有關聯的
2樓：1998顰顰
宋朝。宋朝商業高度繁榮，清明上河圖可見一斑，夜市也是在宋朝出現。
中國古代軍隊最早出現在哪一個朝代
3樓：牙牙的弟弟
夏朝。夏朝的軍隊，是為了維護統治而發明的專職征戰的工具。夏以前，各部落、部落聯盟之間的征戰由部落內部的青壯年男子負擔。
夏建立後，中原形成了統一的部落共同體，並出現了國家機構，因此專職戰鬥的隊伍的建立是必不可少的。
禹徵三苗，稱他所統領的軍隊為「濟濟有眾」；啟徵有扈氏，嚴厲告誡所屬的軍隊要嚴格聽從他的指揮。足見當時已有強大的軍隊。《甘誓》是中國古代最早的軍法。
夏朝統治者為維護奴隸主貴族的利益，建立了一支奴隸主軍隊，於是原始形態的兵制也隨之產生。夏朝軍隊由夏王掌握。
在確立啟的統治地位的甘之戰中（甘在今陝西戶縣西），啟要求全體參戰者要嚴格執行命令，對勇敢作戰、執行命令的人給予獎勵，反之則予以懲罰。
夏朝軍隊以步兵為主，但車兵已開始出現。。一輛戰車，三個乘員，與後來商朝車兵編制一樣。另外，《司馬法》中將夏代戰車稱為鉤車。
夏朝軍隊使用的**，主要是木石製造的戈、矛、斧、殳和弓箭，也有少量的青銅兵器。夏朝時還沒有常備軍，只有貴族組成的平時衛隊，作為夏王的警衛。如果發生戰爭，夏王就臨時徵集奴隸主組成軍隊進行戰鬥。
擴充套件資料：
古代軍隊的發展史：
中國古代的夏朝，出現了由王控制的軍隊，作為對內鎮壓奴隸，對外進行掠奪的工具。商朝和西周，王擁有比較強大的軍隊，並可調遣各宗族、各方國或各諸侯國、卿大夫的軍隊。
士卒主要由奴隸主和平民充當，平時耕牧和進行射、御訓練，戰時根據需要徵發，奴隸一般只能隨軍服雜役。軍隊有車兵和徒卒，作戰以車戰為主,師可能是最大的編制單位。
春秋時代,諸侯和卿大夫勢力增強，擴大軍隊。軍成為最大編制單位。車兵仍為主要兵種，有的諸侯國組建獨立於戰車之外的步兵，江河地區的諸侯國還建有一定規模的水軍(舟師)。
在這幾個朝代，青銅兵器不斷髮展，成為主要作戰**。
戰國以後，歷代封建王朝，為維護地主階級的統治，都極其重視軍隊。各朝軍隊名稱和組織不同，但一般都由帝王控制和指揮，主要徵募農民服役，通常區分為**軍、地方軍和邊防軍。
**軍由帝王直接統領，負責宿衛京城，戰時擴編出徵。地方軍由地方**管轄，負責駐防各地，並聽從帝王調遣，參加征戰。邊防軍負責戍守邊境，防禦外敵入侵。
主要作戰力量為步兵、騎兵，有的有水軍，主要使用鐵製冷兵器作戰。宋朝到清朝中期，軍隊處於冷兵器和火器並用時期。
其間，元朝出現裝備火炮的炮手軍，編有炮手萬戶府、炮手千戶所等部隊；明朝出現裝備火槍、火炮的神機營。
清末，中國逐漸演變為半殖民地半封建社會,軍隊開始接受西方影響而進行變革。軍隊正式劃分為陸軍、海軍兩個軍種。
「新建陸軍」設步、馬、炮、工、輜重等兵種,按鎮、協、標、營、隊、排、棚的序列編制,裝備從西方購置和仿製的火器，演練西式操典和戰術。海軍曾按海區編為北洋、南洋、福建、廣東等水師（艦隊）。
4樓：超級偏微方程
有國家即有軍隊，中國有國家的時代按史記記載為夏朝，按考古證據明確有考證的則為商朝。
5樓：
中國最早的消防部隊--軍巡鋪，公元2023年，仁宗皇帝趙楨登位後，即制定了嚴密的防火措施，降旨在京廂軍中，挑選精幹軍士，組成隊伍，建制為專事消防機構--軍巡我國最早的消防部隊--軍巡鋪。
中國古代「草市」「夜市」最早出現在什麼朝代？是唐代還是宋代？
6樓：百度使用者
草市出現於南北朝,唐朝比較普遍;夜市在唐代就比較繁榮了.這是高中歷史教材的內容
7樓：百度使用者
草市在南北朝就有了，好吧！
8樓：匿名使用者
草市在唐以前的魏晉時期就有了，唐代已經很興盛
夜市在宋朝出現
9樓：匿名使用者
樓上反了
是先有夜市 後有草市的
盛唐的時候夜市 北宋的時候是草市
這是因為夜市是時間上的白天的市的延續
容易發生 因為都是在城市裡面 只是把時間延續到晚上而已這是因為唐朝的人口集中 城市經濟發達
而草市 卻是城市內的市發展到鄉村的結果
他是跨地域的 需要農村經濟的發展
所有形成時間稍晚點
這和宋朝的經濟發展是有關聯的
10樓：神天聖祖皇帝
中國古代的草市是哪個朝代出現的?以下哪種說法最正確?
11樓：匿名使用者
是先有夜市 後有草市的
盛唐的時候夜市 北宋的時候是草市
這個是正確解釋
中國古代街市出現於什麼時期?
12樓：君家濃酎我狂歌
集市，即農村或小城市中定期買賣貨物的市場。古代也叫「墟市」、「集墟」。「集」含「人與物相聚會」之意。
到集市買賣稱「上集」、「趕集」，到集上隨便看看稱「逛集」、「趕閒集」。陝南稱趕集為「趕場」。
墟集的起源很早，《周禮·地官·遺人》有「五十里有市」的記載。早期墟集上的交易大都是小生產者之間的品種調劑和餘缺調劑，即使用價值的交換，並常採取直接交換形式。集鎮產生於商品交換開始發展的奴隸社會。
中國《周易·繫辭》已有「列廛於國，日中為市，致天下之民,聚天下之貨，交易而退，各得其所」的記載。
隋唐時代，市場的營業時間受到**嚴格的規定，每天早晚隨著官吏的管制而開閉。到了宋朝，出現了名叫「曉市」的早市，主要用來抒緩當時夜市的**問題。後來曉市逐漸成為潮流，與夜市齊名。
曉市限制也和夜市一樣少，因此受時人歡迎。
隋唐時代，市場的營業時間受到**嚴格的規定，每天早晚隨著官吏的管制而開閉。到了晚唐，長安崇仁坊開始出現夜市，並逐漸發展到洛陽、開封、揚州等大城市，有時也見於海邊。
《唐會要》卷86《市》記載：「開成五年十二月敕：京夜市，宜令禁斷。」
《長安志》卷八：崇仁坊「一街輻輳，遂傾兩市，盡夜喧呼，燈火不絕。」
王建《夜看揚州市》詩：「夜市千燈照碧雲，高樓紅袖客紛紛，如今不似昇平日，猶自笙歌徹曉聞。」張籍《送南客》詩：「夜市連銅柱，巢居屬象州。」
唐宋時期，墟集有很大發展，交易內容也有變化。如王建《汴洛即事》詩:「草市迎江貨，津橋稅海商」，杜牧《上李太尉論江賦書》：
「凡江淮草市，盡近水際，富室大戶，多居其間。」又《續資治通鑑長編》卷二百八十一，熙寧十年四月乙巳詔：「戎瀘州沿邊地分，……去州縣遠，或無可取買食用鹽茶農具。
人戶願於本地方興置草市，招集人戶住坐作業。」這時的墟集已大致可分為兩種形式：一種是沒有商人涉足其間的墟集，一種是有商人涉足，甚至開設固定店肆的墟集。
後一種有的已發展到相當大的規模，如《吳船錄》載：鄂渚「南市在城外，沿江數萬家，廛?#92;甚盛，列肆如櫛，酒墟樓欄尤壯麗，外郡未見其比。
」到了宋朝，乾德三年（965年），取消了三更以後禁夜市的規定，《宋會要輯稿·食貨六七》：「京城夜市至三鼓已來，不得禁止。」至徽宗政和、宣和年間尤盛，據《東京夢華錄》記載，有州橋夜市：
「夜市北州橋又盛百倍，車馬闐擁，不可駐足，都人謂之『裡頭』」，《東京夢華錄》「州橋夜市」一條，說：「出朱雀門，直至龍津橋。自州橋南去，當街，水飯、熬肉，幹脯；王樓前，獾兒、野狐、肉脯、雞；梅家、鹿家，鵝、鴨、雞、兔、肚肺、鱔魚包子、雞皮、腰腎、雞碎，每個不過十五文。
曹家從食。至朱雀門，旋煎羊、白腸、鮓脯……直至龍津橋須腦子肉止，謂之雜嚼，直至三更。 」冬月雖大風雪陰雨，亦有夜市。
開封甚至因而出現了從五更營業到天亮的「鬼市」，如「潘樓……東十字大街，曰從行裹角，茶坊每五更點燈博易，買賣衣服、圖畫、花環、領抹之類，至曉即散，謂之『鬼市子』。」。其他城市的夜市也逐漸普及，《成都志》記：
「錦江夜市連三鼓，石室書齋徹五更」。張仲殊《望江南》寫道：「成都好，蠶市趁遨遊。
夜放笙歌喧紫陌，春邀燈火上紅樓，車馬溢瀛洲。」可謂習沿至今，夜市仍盛。「暮鼓晨鐘」與夜市有一定的聯絡，在夜禁的時候，敲鐘為早晨營業的時間，敲鼓為實行夜禁的標誌。
夜市最早出現於盛唐，宋代商業的繁榮超過了前代，南方的商業尤為發達。那時商業都市很多，最大的是開封和杭州。杭州改為都城臨安後，繁榮程度遠遠超過北宋時的開封。
臨安人口多達百萬，大街小巷店鋪林立，早市、夜市「買賣晝夜不絕」。還有各種小販、貨郎叫賣，更增添了城市的熱鬧氣氛。
草市，指中國宋朝開始在各城市城牆範圍之外發展起來的商業區，大都位於水路交通要道或津渡及驛站所在地。因為市場房舍用草蓋成或初系是買賣草料的市集，所以命名草市。
草市的前身是唐朝坊市制度下鄉村的定期集市。到宋朝，部分集市逐漸發展成為居民點，甚至發展成為新的商業市區，與城牆以內的原有市區並無區別乃至超過。至今，一些城市如成都等還有「草市」地名。
宋神宗王安石變法期間，開始將這些草市視為城市的一部分加以管理，同鄉村地區加以區別。此後，這些草市逐漸融入附近城市，發展成為城外的鎮。
唐王建《汴路即事詩》草市迎江貨，津橋對海商。陸游《村居詩》草市寒沽酒，江城夜搗衣。範大成詩：遠尋草市估新酒，牢閉篷窗理舊書。
明清時期由於農業生產發展，人口增加，墟集又有進一步發展，南方較北方尤盛。有人據直隸（今河北）、山東、山西、河南、廣東六省27個州縣地方誌統計，清代從康熙到光緒年間，墟集增加的州縣有21個，1個縣無增減，2個縣各減2集，共有820個集。墟集的集期，有每旬開二三次的，有三四天開一次的。
明清以來有集期加頻的趨勢。如直隸廣宗縣，並非商業發達之區，清同治時有8個集，除城集每旬開5次、件只集每旬開2次外，餘6集都是每旬4次；這樣，每旬共開31集，平均每日約開3集。南方如蘇州府長山縣，明嘉慶時有23個集，集間距離近者只一里。
墟集增多，集期加頻，商販利用錯開的集期，逐日趕場，這就形成了一個基層的商品流通網路。如清道光《辰溪縣誌》所稱：「邑中墟場，遠近商賈搬運糧食、衣布、牲畜、雜貨，具以日中輳集。
」有些集市每天開集，即日日集，有棚屋貨架等固定設施，有坐商、鋪戶、牙行等。這種集市又常有專業化傾向，如杭嘉湖地區即形成絲市、棉市、布市、茶市等。尚有一些每年定期舉行的專業性集市，如直隸安國的藥市，河南鄢陵縣西關的農器會等。
這種日日集和專業集市，成為墟集流通網路中較高的形式，它們已成為初級產品的集散市場。其中一些地處水陸交通方便的，就會向流通網路更高一個層次發展，就是市鎮。如吳江縣的盛澤鎮，明弘治年間尚為村落，居民僅五六十家；嘉靖年間始成市集，當時為多日集，居民增至百家，並開始以綾綢為業。
明清是鄉村集市發展﹑繁榮時期。除嶺南地區仍稱為「墟市」外，其它地區多稱為「市」或「集」。
江南地區鄉村集市的發展達到了相當可觀的規模。弘治間，上海縣有十一個市。市的所在地的居民多數在一百戶至三百戶之間，個別的市有五百戶至一千戶。
除了商品生產及交易外，茶肆酒樓也大量出現，市鎮生活的寄生性日漸增大。市之較大且繁榮者，往往不在鎮之下。吳縣月城市，因地處閶門內，成為「各省商賈所集之處」。
由於商品經濟的發展，一些市漸漸向專業化轉變，吳江縣庉江市，「居民數百家，鐵工過半」。某些市還發展為鎮，以絲織業著名的盛澤鎮，明初為一小村落，嘉靖間「始稱為市」。明末清初，盛澤已成為吳江縣第一大鎮。
這些分佈廣泛的市成為僅次於鎮的地區性商業中心，並與鎮一起初步構成區域性的市鎮體系。嶺南地區的墟市出現了一些「逐日市」和專業化的墟市。北方地區則以定期集市為主，其繁華程度遜於江南。
清代以後，儘管某些市衰落，但總的趨勢是仍在發展。
我國的夜市最早出現在哪個朝代,夜市最早出現在哪個朝代？
最早出現於盛唐 宋代商業的繁榮超過了前代，南方的商業尤為發達。那時商業都市很多，最大的是開封和杭州。杭州改為都城臨安後，繁榮程度遠遠超過北宋時的開封。臨安人口多達百萬，大街小巷店鋪林立，早市 夜市 買賣晝夜不絕 還有各種小販 貨郎叫賣，更增添了城市的熱鬧氣氛。夜市最早出現在哪個朝代？根據史家的研究，...
草市迎江貨，津橋稅海商草市最早出現在哪個朝代
草市最早見於東晉,其意義有二 一為販飼馬料之市,一為草草構成之市。王建在 汴路即事 詩中寫道 天涯同此路人，人語各殊方。草市迎江貨，津橋稅海商 詩中的 草市 指 b在唐朝時期，廣大的農村，包括偏遠地區，都有定期舉行的草市。王建在 汴路即事 詩中描述了草市的情景。a c是在城市中，d是在邊疆的互市。天...
市舶司最早出現在什麼朝代，我國封建社會最早設立市舶司的朝代是什麼？
市舶司是中國古代管理對外 的機關。唐玄宗開元間 713 741 廣州即設有市舶使 一般由宦官擔任 是為市舶司前身。求採納 我國封建社會最早設立市舶司的朝代是什麼？唐中國古代官copy署名。負責對外 海上 之事。唐時對外開放，外商來貨 廣州等城市就成了重要通商口岸，國家在此設市舶司，或特派，或由所在節...