1樓：匿名使用者
這個並不能說明什麼吧 一切都是順其自然的
這個圖騰的含義是什麼
2樓：匿名使用者
這個圖案不是每圖騰。
圖騰，是記載神的靈魂的載體。是古代原始部落迷信某種自然或有血緣關係的親屬、祖先、保護神等，而用來做本氏族的徽號或象徵。原始民族對大自然的崇拜是圖騰產生的基礎。
運用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風，是人類歷史上最早的一種文化現象。
不同地區和國家的人有不同的圖騰崇拜，比如中國人的圖騰一般為龍，俄羅斯則有熊圖騰的崇拜。
3樓：喵喵熊
不是每種圖案都叫圖騰，這好像就是個普通紋樣
易姓的圖騰含義是什麼
4樓：婉嫕男
易姓圖騰，易是因蜴得姓。易是太陽和蜴（龍）圖騰，崇龍之族。商先有易氏，居易得姓。
呂尚。呂尚，字子牙，後人稱姜子牙，周朝初年，為姜姓部落族長。武王伐紂時，呂尚統兵在牧野（今河南省淇縣西南）之戰中大敗商紂，為滅商建周第一功臣，被武王尊為「尚父」，封於齊國，授以征討五侯九伯的特權，位列其他封國之上。
呂尚後人有被封於易地，且以封邑為氏者，遂為易姓。呂尚因其德高望重，深受子孫敬仰而被視為易姓始祖。
李姓氏的圖騰代表什麼含義
5樓：羊舌代靈勇沈
劉姓是燧人氏魁隗氏炎帝神農氏族的系的鵂鶹族的族稱。「留」由「卯」和「田」組成，後來演變為劉。留的本義是掌管測定春分點的氏族。
劉姓圖騰是由一位長者手持刻刀契刻春天和秋天天氣到達地球的執行規律，簡作「留」。「卯」為春天的天門，簡稱春門，「田」為立主表天竿的天象臺「叀」（博、甫、浦、囟皆為其象形），「卯」與天竿建木結合稱作「柳」其氏族稱相柳。秋門為今作「酉」，由祝融氏的「鄭」姓所主管掌握。
古鶹字中的卯和「戼」不分，大概是同時主管春分春門、秋分秋門的緣故。「刀」是契刻太陽周天執行歷度的標記，古代稱作「卜」、「佔」、「卦」或「則」。炎帝裔劉累為孔甲龍師而有劉姓。
6樓：匿名使用者
李姓是九黎民族之一的氏族的族稱。皋陶是李姓的始祖。黎就是虎，又可以寫作(豸+裡)、狸、理，通假諧音作李。
李姓圖騰由虎、木、子三部分組成。虎代表皋陶的祖先少昊，木代表皋陶玄鳥族的圖騰，子是鳥卵，象徵後代子孫。李姓圖騰象徵白虎少昊的後代。
史載皋陶為大理；又傳皋陶裔理徵因諫商紂王被追殺、食李果充飢得救；因得「李」姓。
（隴西郡）據《姓纂》記載，李姓是顓頊帝高陽氏的直系後裔。顓頊生了大業，大業生了女華，女華的兒子咎徭當了堯帝的理官（相當於現代法官），當時社會上盛行以官為姓的風氣，咎徭也就以「理」為姓了。
理姓傳到殷代暴君紂王時，他們的家長理徵因事得罪了紂王，立刻使整個家族大難臨頭，理徵的一個兒子利貞，逃到伊侯之圩避難，廢圩中無以為食，最後才找到一種長在樹上的「木子」充飢而保住了性命。當利貞脫離後，就改姓為「李」，一方面逃避暴君的追輯，一方面也對曾經救了自己之命的「木子」表示感謝之意。據後世考據，當時利貞所食之「木子」，很可能是李樹的果實。
7樓：匿名使用者
李氏圖騰來自上古的皋陶，皋陶是九黎氏族部落首領。古代黎是虎，又可以寫作(豸+裡)、狸、理，通假諧音作李。李姓圖騰由虎、木、子三部分組成。
虎代表皋陶的祖先少昊，木代表皋陶玄鳥族的圖騰，子是鳥卵，象徵後代子孫。李姓圖騰象徵白虎少昊的後代。李氏圖騰的本意是：
母子食木子的果實李子，旁邊的白虎代表是皋陶後裔。李氏圖騰從遠古走來，仍傳遞著遙遠的資訊。
8樓：ok佳美
嘿嘿嘿?(?∪?)(?∪?)(/_;)(;д;) ？？？？？(≧▽≦)(;o;)
圖騰紋身的含義？
9樓：百度使用者
圖騰totem是群體的標誌，旨在區分群體。運用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風，往往可獲得舉一反三之功。圖騰就是原始人迷信某種動物或自然物同氏族有血緣關係，因而用來做本氏族的徽號或標誌。
目前圖騰又成了現代人的裝飾，例如汽車貼紙品牌愛圖騰
基本所有產品都以圖騰形象為主，代表了一種全新的現代圖騰文化。"圖騰一詞**於印第安語"totem"，意思為"它的親屬"，"它的標記"。在原始人信仰中，認為本氏族人都源於某種特定的物種，大多數情況下，被認為與某種動物具有親緣關係，於是，圖騰信仰便與祖先崇拜發生了關係，在許多圖騰神話中，認為自己的祖先就**於某種動物或植物，或是與某種動物或植物發生過親緣關係，於是某種動、植物便成了這個民族最古老的祖先。
例如，"天命玄鳥，降而生商"（《史記》）玄鳥便成為商族的圖騰。因此，圖騰崇拜與其說是對動、植物的崇拜，還不如說是對祖先的崇拜，這樣更準確些。圖騰與氏族的親緣關係常常通過氏族起源神話 和稱呼體現出來。
如鄂倫春族稱公熊為"雅亞"，意為祖父，稱母熊為"太帖"，意為祖母。鄂溫克族人稱公熊為"和克"（祖父），母熊為"惡我"（祖母）。苗族、瑤族、畲族的盤瓠傳說。
匈奴狼的傳說（《魏書·高車傳》匈奴單于生二女，姿容甚美，國人皆以為神，單于曰：'吾有此女安可配人，將以與天。'乃築高臺，置二女其上，曰'請天自迎之'。
經三年，復一年，乃有一老狼，晝夜守臺嗥呼。其小女曰：'吾父使我處此，欲以與天，而今狼來，或神物天使之然'。
下為狼妻，而產子。後遂繁衍成國，故其人好引聲長歌，又似狼嗥。）侗族傳說其始祖母與一條大花蛇交配，生下一男一女，滋生繁衍成為侗族祖先。
"totem"的第二個意思是"標誌"。就是說他還要起到某種標誌作用。圖騰標誌在原始社會中起著重要的作用，它是最早的社會組織標誌和象徵。
它具有團結群體、密切血緣關係、維繫社會組織和互相區別的職能。同時通過圖騰標誌，得到圖騰的認同，受到圖騰的保護。圖騰標誌最典型的就是圖騰柱，在印第安人的村落中，多立有圖騰柱，在中國東南沿海考古中，也發現有鳥圖騰柱。
浙江紹興出土一戰國時古越人銅質房屋模型，屋頂立一圖騰柱，柱頂塑一大尾鳩。故宮索倫杆頂立一神鳥，古代朝鮮族每一村落村口都立一鳥杆，這都是圖騰柱的演變而來。圖騰的標誌作用幾乎體現在各個方面，如：
圖騰崇拜是一種最原始的宗教形式1、旗幟、族徽 中國的龍旗，據考證，夏族的旗幟就是龍旗，一至沿用到清代。古突厥人、古回鶻人都是以狼為圖騰的，史書上多次記載他們打著有狼圖案的旗幟。"西夏狼主"50年代，哈薩克族部落有的還打著狼旗。
東歐許多國家都以鷹為標誌，這是繼承了羅馬帝國的傳統。羅馬的古徽是母狼，後改為獨首鷹，東羅馬帝國成立後，又改為雙首鷹。德國、美國、義大利為獨首鷹，**（原始圖騰為熊）、南斯拉夫為雙首鷹。
表示為東羅馬帝國的繼承人。波斯的國徽為貓，比利時、西班牙、瑞士以獅為徽志。這些動物標誌不是人們憑空想象出來的，它原於原始的圖騰信仰。
2、服飾 瑤族的五色服、狗尾衫用五色絲線或五色布裝飾，以象徵五彩毛狗，前襟至腰，後襟至膝下以象徵狗尾。畲族的狗頭帽。（據傳說，盤瓠為人身狗首形象。
畲族傳說，其祖先為犬，名盤瓠其毛五彩。高辛帝時，犬戎犯邊，國家危機。高辛帝出榜招賢，謂有能斬番王首來獻者，妻以三公主。
龍犬揭榜，前往敵國，乘番王不備，咬下番王首級，銜奔會國，獻於高辛帝。高辛帝因其是狗，不欲將公主嫁他，正在為難之際龍犬乎作人語："你將我放入金鐘之內，七天七夜，就可以變**形。
"到了第六天，公主怕他餓死，開啟金鐘一看身已變**形，尚留一頭未變。於是盤瓠穿上大衣，公主戴上狗頭冠，他們就結婚了。） 3、紋身臺灣土著多以蛇為圖騰，有關於百步蛇為祖先化身的傳說和不 準捕食蛇的禁忌。
其紋身以百步蛇身上的三角形紋為主，演變成各種曲線紋。廣東蛋戶自稱龍種，繡面紋身，以像蛟龍之子，入水可免遭蛟龍之害。土蕃奉獼猴，其人將臉部紋為紅褐色，以模仿猴的膚色，好讓猴祖認識自己。
4、圖騰舞蹈 即模仿、裝扮成圖騰動物的活動形象而舞。塔吉克族人舞蹈作鷹飛行狀。朝鮮族的鶴舞。
龍舞、獅舞。 圖騰崇拜與禁忌 圖騰崇拜首先要敬重圖騰，禁殺、禁捕，甚至禁止觸控、注視，不準提圖騰的名字。圖騰死了要說睡著了，且要按照葬人的方式安葬。
江蘇宜興人古為蛇圖騰，因此對家蛇絕對不能打殺，認為在床上、米囤上發現家蛇為吉祥，在簷樑發現為凶，應立即迴避。有時還要點燃香燭用食品來供奉。瑤族"男頭女肩"皆貴，不能負重。
尼泊爾崇拜牛，以之為國獸，禁殺、禁捕，禁止穿用牛皮製品。因國獸氾濫，不得不定時將其"禮送"出國。其次要定時祭祀圖騰。
清·劉錫誠《嶺表紀蠻》："每值正朔家人負狗環爐灶三匝，然後舉家男女向狗膜拜，是日就食，必扣槽蹲地而食，以為盡禮"。 圖騰犧牲與圖騰聖餐 一般來說對圖騰要敬重，禁止傷害，但有時卻有極其相反的情況。
有的部落獵取圖騰獸吃，甚至以圖騰為犧牲。之所以獵吃圖騰獸，是因為圖騰太完美了，吃了它，它的智慧、它的力量、它的勇氣就會轉移到自己身上來。但吃圖騰獸與吃別的東西不同，要舉行隆重的儀式，請求祖先不要怪罪自己。
如鄂溫克人獵得熊，只能說它睡著了，吃肉前要一起發出烏鴉般的叫聲，說明是烏鴉吃了肉，不能怪罪鄂溫克人。且不能吃心腦肺食道等部位，因為這些都是靈魂的居所，吃後，對遺骸要進行風葬，用樹條捆好，然後放在木架上，與葬人基本相同。以圖騰作為犧牲來祭祖，是以圖騰獸為溝通人與祖先神靈的一種媒介。
原始人相信，自己的靈魂與圖騰的靈魂是平等的，只是軀殼不同，死，只是靈魂脫離軀換了一個家，而在陰間 的家裡，自己族類與圖騰族類的靈魂居住在同一個地方。殺圖騰，是以圖騰的靈魂為信使，捎信給祖先靈魂，讓其在冥冥中保佑自己。讓圖騰靈魂轉達自己的願望。
如印第安烏龜族人殺龜祭祖。壯族的"螞拐節"即青蛙節，壯族以青蛙為圖騰。分三個階段：
找螞拐、孝螞拐、葬螞拐。正月初一，全體出動找螞拐，先捉到者，放七聲地炮，敬告天地，被尊為螞拐郎，成為節日首領，迎回螞拐，密封於寶棺之中，再端入花樓，在震天動地的銅鼓聲和鞭炮聲中送往螞拐亭。從初一到月底，是給螞拐守孝，晚上還要為螞拐守靈。
守靈滿25夜後，葬蛙，殺雞宰鴨，蒸五色飯，早飯後送到墳場安葬，還要開啟上一年的寶棺，視螞拐顏色以卜吉凶。所謂圖騰，就是原始時代的人們把某種動物，植物或無生物當作自己的親屬，祖先或保護神。相信它們不僅不會傷害自己，而且還能保護自己，並且能獲得它們的超人的力量，勇氣和技能。
人們以尊敬的態度對待它們，一般情況下不得傷害。氏族，家族等社會組織以圖騰命名，並以圖騰作為標誌。所謂圖騰文化，就是由圖騰關念衍生的種種文化現象，也就是原始時代的人們把圖騰當做親屬，祖先或保護神之後，為了表示自己對圖騰的崇敬而創造的各種文化現象，這些文化現象英語統稱之為totemi**。
圖騰文化是人類歷史上最古老，最奇特的文化現象之一，圖騰文化的核心是圖騰觀念，圖騰關念激發了原始人的想象力和創造力，逐步滋生了圖騰名稱、圖騰標誌、圖騰禁忌、圖騰外婚、圖騰儀式、圖騰生育信仰、圖騰化身信仰、圖騰聖物、圖騰聖地、圖騰神話、圖騰藝術等，從而形成了獨具一格，絢麗多彩的圖騰文化。圖騰標誌或稱圖騰徽號，即以圖騰形象作為群體的標誌和象徵。它是中國歷史上最早的社會組織標誌和象徵，具有識別和區分的作用。
圖騰標誌與中國文字的起源有關。中國彩陶藝術中的圖騰文化彩陶的具像圖案中,我們特別注意到"人面魚紋",人面魚紋是以異物同構的方式,將人面圖案和魚圖案合為一體的.其含義很可能是以人面為圖騰的部族和以魚為圖騰的部族合併.
龍是從蛇演變過來的,傳說中龍的形象是:蛇身為主體,接受了獸類的四腳,馬的毛,鬛的尾，鹿的角，狗的爪，魚的鱗和須．這可能意味著以蛇為圖騰的遠古華夏氏族部落,不斷戰勝並融合其他氏族部落,即蛇不斷合併其他圖騰逐漸演變為龍.圖騰網路遊戲魔獸世界中薩滿祭司職業的一種施法必需品，分為大地圖騰，火焰圖騰，水之圖騰和風之圖騰。
通過各種圖騰，薩滿可以釋放不同的減益或增益法術如「地縛圖騰」（需要大地圖騰才能夠施放）能夠減慢一定區域內敵方目標的移動速度、「法力之泉圖騰」（需要水之圖騰才能夠施放）能夠加速一定區域內己方隊員的法力回覆速度等。
龍圖騰的深層含義是啥，龍圖騰是什麼意思呢
龍的傳人 只要是華人，都會為自己是 龍的傳人 而自豪。可沒多少人能說清，龍在什麼時候成了中國的象徵，最早的龍的圖騰在 在黃帝的傳說中，也有一個和龍有關的傳說，黃帝打敗蚩尤，收服炎帝后，統一了大小部落，被諸侯們推舉為天子。原來各部落都有自己的圖騰，如中原地區有熊氏族有熊圖騰，西南地區一部落有虎圖騰等。...
漢族的圖騰是什麼，中國有什麼圖騰？
漢族的圖騰是龍。上古時期，黃帝統一各個部落，成為部落聯盟首領，他將各個部落的圖騰，如熊 蛇 牛等動物的特點綜合起來，形成了一種虛構的動物 龍。成為了漢族的圖騰 中國有什麼圖騰？中國古代的圖騰 1 彩陶上的圖騰 彩陶紋是新石器時代最引人注目的藝術之一。裡面的動物紋尤其豐富。常見的有魚紋 鳥紋 壁虎紋 ...
華夏圖騰是什麼華夏龍圖騰的來歷？
每個城都有自己的圖騰，城戰的時候哪個氏族佔領了圖騰，也就佔領了那個城。龍是什麼！他是華夏民族的圖騰文化的象徵！在生產力和科學不發達的時期 人民嚮往一種 自然的力量 就在心目中創造了龍這個形象 上天入地下海無所不能的生物 於是他的行為是享雲布雨滋潤萬物！她的理想是征服長空！遨遊天宇！戰勝自然的力量！就...