1樓：牧馬仙倌
妻子，古漢語一字一義，指妻和子。妻子，現代是指男女結婚後，對女方的稱謂，版與丈夫相對應。中國古權時對他人稱自己的妻子多以拙荊或內人來稱呼，那時的妻子是現在妻子兒女的意思。
進入現代後，則出現了書面與口語兩種說法。不同的地方也有不同的叫法。口語最常見的有老婆，因人而異，有多種變化。
與老婆類似的詞語，除了媳婦，娘子，夫人還有什麼嗎
2樓：匿名使用者
英文稱呼：honey、國內稱呼：寶貝；心肝；那口子；愛人；達令；親愛的；家裡的；屋裡頭的；堂客等等。國內各地叫法不同
3樓：軒寶奶奶
老婆，屋裡的，孩兒他媽。
妻組詞有哪些詞語
4樓：匿名使用者
一、用作名複詞，意思是：
制男子的正式配偶。組詞如下：
妻子、妻
弟、前妻、妻小、妻舅、妻室、夫妻、髮妻、嬌妻、村妻、妻服、聘妻、畜妻、傍妻。
二、用作動詞，意思是：嫁給男子為配偶。組詞如下：
可妻、以女妻之。
字形演變
文言版《說文解字》：妻，婦與夫齊者也。從女，從屮，從又。又，持事，妻職也。?，古文妻，從、女。?，古文貴字。
白話版《說文解字》：妻，與丈夫相齊配的婦人。字形採用「女、屮、又」會義。
又，表示操持事務，是妻子的職責。?，這是古文寫法的「妻」字，字形 採用「?、女」會義。?，這是古文寫法的「貴」字。
詞語解釋：
1、妻舅 [ qī jiù ]
釋義：妻子的弟兄。
2、傍妻 [ bàng qī ]
釋義：舊時稱妾為傍妻。
3、妻小 [ qī xiǎo ]
釋義：妻子和兒女（多見於早期白話）。
4、前妻 [ qián qī ]
釋義：死去的或離了婚的妻子（區別於現在的妻子）。
5、聘妻 [ pìn qī ]
釋義：娶妻，也指已訂婚而未娶的妻子。
5樓：匿名使用者
後妻 婚妻 故妻版 鬼妻權 夫妻
髮妻 孀妻 庶妻 生妻 首妻 本妻
少妻 山妻 孝妻 閻妻 畜妻 休妻
頭妻 外妻 下妻 逸妻 遺妻 御妻
6樓：匿名使用者
妻子夫妻
很高興為你解答滿意望採納
7樓：匿名使用者
有兩個音，組哪個好，
第一個音qi妻子，夫妻
第二個音qi四聲，妻娶。
「妻子」文言文詞**釋！
8樓：交友三千
1. 中間：
今義：當中。
古義：中，當中；間，夾雜 著。 ，
例如：中間力拉
9樓：匿名使用者
鮮美 [今]指食物味道好
[古]鮮豔美麗
[例]芳草鮮美《挑花源記》
交通 [今]各種運輸和郵電事業的總稱
[古]交錯相通
[例]阡陌交通《挑花源記》
間隔 [今]隔開，不連線
[古]斷絕來往
[例]遂與外人間隔《挑花源記》
如此 [今]這樣
[古]像這樣
[例]詣太守，說如此《挑花源記》
以為 [今]認為
[古]把這作為
[例]邊有五柳樹，因以為號焉。《五柳先生傳》
其實 [今]副詞，表示所說的是實際情況（承上文而含轉折）[古]它的果實
[例]葉相似，其實味不同《晏子故事》
雖然 [今]錶轉折，常與「但是」搭配
[古]即使這樣
[例]王曰：「善哉。雖然，公輸盤為我為雲梯，必取宋《公輸》
所以 [今]因果連詞
[古]用什麼（方法）來
[例]吾知所以距子矣，吾不言《公輸》
親戚[今]旁系親屬。
[古]指父母兄弟，統指家裡親人。
[例]寡助之至，親戚畔之。（《〈孟子〉三章》）。
無論[今]表條件關係的關聯詞。
[古]更不必說。
[例]問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）壟斷[今]把持獨佔。
[古]山川阻隔。
[例]自此冀之南，漢之陰，無壟斷焉（《愚公移山》）犧牲[今]為正義而死。
[古]用作祭禮的牲畜。
[例]犧牲玉帛，弗敢加也。（《曹判論戰》）交通[今]來往和運輸。
[古]交錯相通。
[例]阡陌交通。（《桃花源記》）
秋天[今]秋季；
[古]秋季的天空。例如：秋天漠漠向昏黑。（《茅屋為秋風所破歌》）雖然[今]用於讓步複句的關聯句。
[古]雖，儘管；然，如此，儘管如此或雖說如此。
[例]王日：「善哉！雖然公輸盤為我造雲梯，必取宋。（《公輸》）於是[今]承接連詞。
[古]在此。
[例]吾祖死於是，吾父死於是。（《捕蛇者說》）中間[今]當中。
[古]中，當中；間，夾雜著。
[例]中間力拉崩倒之聲。（《**》）
以為[今]認為。
[古]以，把；為，當做。
[例]虎見之龐然大物也，以為神。（《黔之驢》）可以[今]能夠。
[古]可，可以；以，憑，靠。
[例]忠之屬也，可以一戰。（《曹劌論戰》）作文[今]語文課裡寫文章的練習。
[古]寫文章。
[例]屬予作文以記之。（《岳陽樓記》）
感激[今]深深的感謝。
[古]感：感動；激，奮激。
[例]由是感激，遂許先帝以驅馳。（《出師表》）
10樓：天地黎明腳
類似這樣的詞是不勝列舉啊！
古文中多以單音詞形式出現，複音詞的量很少。所以在翻譯古文的時候，通常都是逐字翻譯，這就需要自己常查古漢語字典，把每個單字的意思都落實。也就是說，通常看到的和現代漢語形式一樣的搭配組合，意思往往大相徑庭。
這種組合就像現代漢語的兩個詞連在一起一樣，不同的語境，不同的習慣，就有不同的組合。
例如：其實：其是代詞，實是實在是的意思，一起就是「他(她、它)實在是....」
即使：即是就的意思，使是派遣的意思，而古語中只需要「雖」一個字就可以表示即使的意思。
例子我就不多舉了，上面的人說了很多了，更多的還要你自己多學了，學懂了自己就可以寫出很多組合，而不是靠死記這些古今異義的詞。
11樓：萳騦吾否
這樣的詞還有1.魚肉是魚和肉2.不過-不超過3.
口舌-口和舍4.秋天-秋季的天空5.開關-開啟函谷關6.
山東-餚山以東7.作文-寫文章8.不行-不能走路9.
辛苦-辛酸苦楚10.秀才-優秀人才
12樓：鄴奩
秀才-優秀人才
不行-不能走路
想不出來拉```
13樓：匿名使用者
是不是解作妻子和兒子？
在文言文中與妻子相類似的詞
14樓：a江水玉清
文言文中與妻子相類似的詞有許多，因為人的地位不同，用詞也不同。如皇帝稱妻子叫梓童、娘娘、嬪妃等等，**到平民百姓對妻子的稱謂有夫人、拙荊、執帚、賤內、娘子、婆姨、內人、太太、二太太、三姨太等等。
15樓：匿名使用者
中國古時對他人稱自己的妻子多以拙荊或內人來稱呼。
與妻子有關的詩句
16樓：俐姿sun粉絲團
1、結髮為夫妻，恩愛兩不疑。——東漢·蘇武
【翻譯】：和你結髮成為夫妻，就從沒懷疑與你恩愛到老。
2、曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。——《離思》唐·元稹
【解釋】：曾經**過茫茫的大海，對那小小的細流，是不會看在眼裡的。除了巫山上的彩雲，其他所有的雲彩，都不足觀。
3、君知妾有夫，贈妾雙明珠。——《節婦吟》唐·張籍
【解釋】：我心中感激你情意纏綿，把明珠系在我紅羅短衫。
4、卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。——《聞官軍收河南河北》唐·杜甫
【解釋】：回頭看妻子兒女的憂愁都不知道去哪了，我隨意地用手卷起書本，高興得簡直要發狂。
5、戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。——《赴戍登程口占示家人》清·林則徐
【解釋】：我開著玩笑，同老妻談起《東坡志林》所記宋真宗召對楊樸和蘇東坡赴詔獄的故事，說你不妨吟誦一下「這回斷送老頭皮」那首詩來為我送行。
6、十四為君婦，羞顏未嘗開。——《長幹行》唐·李白
【解釋】：十四歲時嫁給你作妻子，害羞得沒有露出過笑臉。
7、他家但願富貴，賤妾與君共哺糜。——《東門行·出東門不顧歸》漢·無名氏
【解釋】：拔劍出東門，孩子的母親牽著衣服哭泣說：「別人家只希望富貴，我情願和你吃粥。
8、靖安宅裡當窗柳，望驛臺前撲地花。——《望驛臺》唐·白居易
【解釋】：靖安宅裡，天天面對著窗前的碧柳，凝眸念遠；望驛臺前，春意闌珊，花兒紛紛飄落到地面。
9、去歲今辰卻到家，今年相望又天涯。——《鷓鴣天·室人降日以此奉寄》宋·魏初
【解釋】：去年妻子生日的時候自己還在家裡，現在卻在天涯與之相望。
10、高樓當此夜，嘆息未應閒。——《關山月》唐·李白
【解釋】：當此皓月之夜，高樓上望月懷夫的妻子，同樣也在頻頻哀嘆，遠方的親人啊，你幾時能卸甲洗塵歸來。
17樓：匿名使用者
1.[夜雨寄北】李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
賞析：《夜雨寄北》是晚唐詩人李商隱身居異鄉巴蜀，寫給遠在長安的妻子（或友人）的一首抒情七言絕句，是詩人給對方的覆信。詩的開頭兩句以問答和對眼前環境的抒寫，闡發了孤寂的情懷和對妻子深深的懷念。
後兩句即設想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。這首詩即興寫來，寫出了詩人剎那間情感的曲折變化。語言樸實，在遣詞、造句上看不出修飾的痕跡。
與李商隱的大部分詩詞表現出來的的辭藻華美，用典精巧，長於象徵、暗示的風格不同，這首詩卻質樸、自然，同樣也具有「寄託深而措辭婉」的藝術特色。 這首詩構思新巧，跌宕有致，言淺意深，語短情長，具有含蓄的力量，千百年來吸引著無數讀者，令人百讀不厭。
2.《擊鼓》（詩經國風邶風）
「擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。
不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？
於以求之？於林之下。死生契闊，與子成說。
執子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
」賞析：這首詩其實並言情，而是寫兵士征戰。後來「死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老」成為愛的誓言，才讓它成為詩經中最廣為人知的篇章之一。
《關雎》開篇，「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑」、「寤寐求之」、「琴瑟友之」、「鐘鼓樂之」，君子愛淑女，天真喜悅。
《桃夭》，「桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家」、「宜其家室」、「之子于歸，宜其家人」，讚美世間好女子。
《邶風`柏舟》，初非言情，後「我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。」常用於情之堅貞。
《靜女》，美好的約會和定情。「靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。……匪女之為美，美人之貽。」
《鄘風柏舟》，「之死矢靡它」，愛得決絕。
《木瓜》，木瓜木桃，瓊瑤相報，永以為好。
《采葛》，一日不見，如三月、三秋、三歲。
《風雨》，「既見君子，雲胡不喜？」《子衿》，「青青子衿，悠悠我心。」情深且婉轉。
《野有蔓草》，「有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮」，《蒹葭》，「所謂伊人，在水一方」。愛的嚮往。
3.《客從遠方來》
「客從遠方來，遺我一端綺。相去萬餘里，故人心尚爾。文采雙鴛鴦，裁為合歡被。著以長相思，緣以結不解。以膠投漆中，誰能別離此？」
"以膠投漆中，誰能別離此？」，當是以「如膠似漆」喻夫妻恩愛的由來。
漢樂府《上邪》開篇，「上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！」海枯石爛的誓言。
蘇武《留別妻》，「結髮為夫妻，恩愛兩不疑。」夫妻恩愛，不忍離別。
漢樂府《飲馬長城窟行》，「客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚。中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如？上有加餐食，下有長相憶。」丈夫遠行的惦念，和遠行丈夫的叮嚀。
漢秦嘉《贈婦詩》和《秦嘉妻徐淑答詩》，詩歌史上少見的夫妻贈答。丈夫升遷遠行，妻子在孃家養病，不獲面別，因有贈答。
曹丕《於清河見挽船士新婚與妻別》，見人別妻，代做「願為雙黃鵠，比翼戲清池」的誓言。這位魏文帝也是個多情的人兒。
晉楊方《合歡詩》，「我情與子親，譬如影追軀。食共並根穗，飲共連理杯。衣共雙絲絹，寢共無縫裯。
居願接膝坐，行願攜手趨」，「我情與子合，亦如影追身。寢共織成被，絮用同功綿。暑搖比翼扇，寒坐並肩氈。
子笑我必哂，子戚我無歡。來與子共跡，去與子同塵。」情投意合，常相廝守，不過如此。
南朝梁蕭綱《詠內人晝眠》，「夢笑開嬌靨，眼鬟壓落花，簟紋生玉腕，香汗浸紅紗。」丈夫眼中酣眠的嬌妻。
南朝沈約《六憶詩》，「憶坐時，點點羅帳前。或歌四五曲，或弄兩三絃。笑時應無比，嗔時更可憐」，「憶眠時，人眠強未眠。
解羅不待勸，就枕更須牽。復恐傍人見，嬌羞在燭前。」閨房柔情。
4.宋晁補之《御街行待命護國院，不得入國門，寄內》
「錦城樂事，不關愁眼，何似還家早」。待命不得歸，辜負春景，再多樂事，**比得上早點回家呢？宋晁補之不但寫詞「寄內」，還饒有趣味地模擬妻子心態，「代內」答自己。
「睡眼不曾通夕閉，夢魂爭得連宵接」（《滿江紅寄內》）；「西園紅豔綠盤龍，辜負一年春好。錦城樂事，不關愁眼，何似還家早」（《御街行待命護國院，不得入國門，寄內》)。模擬妻子輕怨，「誰教又作狂遊遠。
歸路楊花滿」（《虞美人代內》）；「纖腰非學楚，寬頻為思君」（《臨江仙代內》）。
5、元稹悼亡妻，寫「誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀」，「惟將終夜長開眼，報答平生未展眉」，
6.蘇軾悼亡妻，寫「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘」，
7.納蘭性德悼亡，寫「被酒莫驚春睡重, 賭書消得潑茶香, 當時只道是尋常。」
8.唐崔融《塞上寄內》，「春風若可寄，暫為繞蘭閨。」如果春風可寄，我就把春風寄給你吧。
9.唐蘇頲《春晚紫微省直寄內》，身為**，晚上值班不能回家，向妻子「請假」：「別離不慣無窮憶，莫誤卿卿學太常。」不慣別離，無窮惦念，我不在家，卿卿也要好好的哦。
10.唐 權德輿《祗役江西路上以詩代書寄內》，「辛苦事行役」，還不忘寫長詩給妻子，細數羈旅情狀，末尾叮嚀「春江足魚雁，彼此勤尺素。早晚到中閨，怡然兩相顧」，常常寫信，我很快就回來啊。
11.唐劉兼《江樓望鄉寄內》，「蜀箋都有三千幅，總寫離情寄孟光」，月夜望鄉，思念賢妻。
12.唐彭伉《寄妻》，「不須化作山頭石，待我堂前折桂枝」，你不用化作望夫石，我很快回來陪你賞花了。
13.唐河北士人《寄內詩》，「試留青黛著，回日畫眉看」，畫眉的青黛你要留好，待我回來畫眉給我看啊。
14.杜甫的《自閬州領妻子卻赴蜀山行》未言明寫給妻子，卻以「何日干戈盡，飄飄愧老妻」，表達了自己長年漂泊在外對妻子的歉意，和另一首《月夜》中的「香霧雲鬟溼，清輝玉臂寒」是同樣的情懷。
15.唐孟郊《別妻家》，才離開妻子的家，就開始思念，「鴛鴦卷新贈，遙戀東床空」，「孤雲目雖斷，明月心相通」。
16.白居易「贈內」詩寫得不少。新婚時寫「生為同室親，死為同穴塵」、「庶保貧與素，偕老同欣欣」（《贈內》）；老年時寫「憶同牢巹初，家貧共糟糠。
今食且如此，何必烹豬羊。況觀姻族間，夫妻半存亡。偕老不易得，白頭何足傷」（《二年三月五日齋畢開素當食偶吟贈妻弘農郡君》）；旅途舟中寫「莫憑水窗南北望，月明月暗總愁人」（《舟夜寄內》）；感嘆生活清苦寫「暗淡屏幃故，淒涼枕蓆秋。
」（《贈內子》)。
17，唐李郢《為妻作生日寄意》，妻子生日，自己不能還家，先祝「鴛鴦交頸期千歲，琴瑟諧和願百年」，再體貼妻子「應恨客程歸未得，綠窗紅淚冷涓涓」。,
18.唐陳季卿《別妻》，「明夜相思處，秋風吹半衾」，深情，也寫實。
19.宋歐陽修《行次壽州寄內》，「紫金山下水長流，嘗記當年此共遊，今夜南風吹客夢，清淮明月照孤舟 」。行至當年共遊處，也不忘寫詩告訴妻子。
20.宋陳與義《九月八日戲作示妻子》「小甕今朝熟，無勞問酒家。重陽明日是，何處有黃花？」家酒新熟，日常的喜悅。
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