1樓：冷侃娛文
4月19日訊息，袋鼠因為超強的跳躍能力，在動物園裡常常成為「明星」，但也正因為它這一能力，福州動物園裡的幾隻袋鼠遭了殃。
昨日，記者從福州動物園瞭解到，一個月內，遊客為讓袋鼠跳，兩次投石襲擊袋鼠，造成園內袋鼠一死一傷。
12歲母袋鼠腎臟大出血
「一個多月來，我們的袋鼠一死一傷。受傷的是一隻5歲的公袋鼠，死亡的是一隻12歲的母袋鼠。」昨日，記者來到福州動物園，負責動物救護的工作人員陳女士說，一個月兩起的襲擊袋鼠事件，導致展示區袋鼠數量減少。
陳女士告訴記者，展示區內的監控顯示，3月一天的下午，多個石塊砸向母袋鼠，這些石塊有尖銳的稜角，母袋鼠左腳趾幾乎被砸斷。健康袋鼠一般四肢並用前進，但母袋鼠被砸中後，神情呆滯，只用後腿和尾巴支撐著，不能行動。
工作人員對母袋鼠進行了檢查，除了腳趾外，沒有發現其他外傷，於是進行了傷口處理並輸液**，可一天後，母袋鼠不幸死去。
通過解剖鑑定死因，發現袋鼠腎臟大出血，瘀血塊將近拳頭大。陳女士說，應該是被石塊砸中了腎臟部位。
母袋鼠死後幾天，飼養員又發現有遊客往袋鼠籠舍裡拋磚塊，所幸那隻5歲的公袋鼠，只是受了皮外傷，沒有被擊中要害。
遊客這樣的行為說明了遊客的素質有待於提高。隨地大小便、便後不沖水、隨地吐、亂扔垃圾、亂塗亂畫、在公共場合大聲喧譁、貪小便宜、對服務人員頤指氣使等不文明行為，差不多已經成了中國遊客特有的標籤，遭到了各界的指責和嫌棄。
節假日中國各大旅遊景點的「盛況」就是最好的解釋，只是在國境之內，大家習慣成自然，久而不聞其臭;出了國門，到了文明程度更高的地方，一下子就扎眼起來。所以，中國遊客在海外的不文明舉止，原因其實應該在中國國內找。
各處景點文物上的 「到此一遊」、湖邊山腳的塑料瓶和香菸頭，無聲訴說著剛過那波遊客光顧時的情景。
千百年來，中國社會每個人以自己為中心，再輻射出一圈或遠或近的人際關係圈，人們則依據這種親疏遠近決定自己的行為，採取不同的應對方式和道德標準。在私人聯絡之內，受制於熟人圈子中的**威力，人們溫良恭儉;離開了私人聯絡、到了公共領域，原有的約束沒有了，有些人就會為所欲為，行為大變。因此很多人的家裡窗明几淨，但對公共走廊裡的灰塵卻視而不見，到了大街上則亂扔垃圾、隨地吐痰，公共廁所更是難以踏足。
梁啟超、陳獨秀、魯迅等前賢早已痛心疾首於國人公德的缺失，但到今天，情況並沒有多大的改善。
以上內容來自於網易新聞。
如何看待動物園遊客扔石頭砸袋鼠致其死？
2樓：丫梨說
袋鼠因為超強的跳躍能力，在動物園裡常常成為「明星」，但也正因為它這一能內力，福州動物園裡容的幾隻袋鼠遭了殃。一個月內，福州動物園遊客為讓袋鼠跳，兩次投石襲擊袋鼠，造成園內袋鼠一死一傷。
和國內大多數公園一樣，福州動物園袋鼠展示區沒有設玻璃牆，而是用木柵欄將遊客與袋鼠活動區分開，柵欄上貼有醒目的提示牌，呼籲遊客文明觀賞。
木柵欄高度1米多，距離袋鼠休憩的樹下只有5米左右。
福州動物園的相關負責人列舉了一些遊客傷害動物的行為：每次假期過後，靈長類動物和狗熊，腸胃系統都會出現紊亂，這些都是遊客投食造成的，不少遊客餵動物吃蛋糕、麵包等高能量食物；一些遊客將礦泉水瓶往河馬的嘴裡丟，弄得整個池塘都是瓶子；鴕鳥也經常遭遇遊客投石。
在此，籲遊客愛護動物、尊重生命的同時，也已向上級部門申請，在全園安裝高清監控。在監控系統完善後，他們能更有效地制止傷害動物的不文明行為。
周公解夢夢到有人朝我扔石頭但沒砸著我啥意思?
3樓：匿名使用者
人活著就會有種種煩惱。夢見自己被打，意味著所有災難和痛苦都會結束，會過上幸福的生活。
夢見有人遠遠丟石頭砸我 被我躲開了
4樓：匿名使用者
夢見有人遠遠丟石頭砸我躲開了意味著：
這兩天的你，可能會因為與朋友的意見相左，而心裡有些不愉快，還好都是熟識的朋友，所以也很瞭解彼此的脾性，有些事情說開了，也就沒事了！不需要悶在心裡，讓自己不愉快，或許朋友並沒有將此事在心上，真正過不去的是自己！
夢見有人遠遠丟石頭砸我躲開了的吉凶：
前運雖苦而後運甘甜，能順利成功並大發展，為富豪，享長壽安寧，但人格、地格若凶數恐有病弱或流亡失所之慮，若無凶數，則可免憂慮。【大吉】
切勿當真！不要相信迷信！
耶穌說過一句話，讓從沒犯過罪的人扔出第一塊石頭是什麼意思？
5樓：
有，天主教的翻譯是 若望福音
約翰福音 8：7 他們還是不住地問他，耶穌就直起腰來，對他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」
羅馬書 3：10 就如經上所記：「沒有義人，連一個也沒有！
羅馬書 3：23 因為世人都犯了罪，虧缺了 神的榮耀；
6樓：匿名使用者
上帝「按自已的形像和樣式」造了一個男子亞當；然後再從亞當身上取其肋骨，為他造了一個配偶幫助他，名叫女人。人類始祖受造之初，完美聖潔，毫無罪汙。上帝將他們安置在可愛的伊甸園裡。
萬物生長，隹樹成蔭。在伊甸園子中間又獨有兩棵樹∶生命樹與善惡樹。東晉文學家、訓詁學家郭璞（276-324）對其中的生命之樹，就寫下了這樣的文字。
「萬物暫見，人生如寄，不死之樹壽蔽天地。」「赤泉駐年，神木養命，稟此遐齡，悠悠無竟」（《郭璞贊》）人「摘生命樹上的果子吃，就永遠活著。」（創3∶22），豈不就是「不死之樹」「神木養命」？
將來得贖之民所居住的聖城新耶路撒冷的「街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從上帝和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。」（啟22∶1-2）。
那生命水豈不就象郭璞詩中所說的駐年的「赤泉」？那些「可得權柄到生命樹那裡，也能從門進城」（啟22∶14）的人，豈不是「稟此遐齡，悠悠無竟」？上帝吩咐除了伊甸園中的那棵分別善惡的樹上的果子之外，上帝將地上的一切都賜給了人類管理與食用。
上帝明白無誤地告訴了人類的始祖，違背這個吩咐的結果乃是死亡。這是上帝對人類的忠誠所設的一個小小的考驗。（《創世記》2∶17）善惡樹的果子是上帝為自己留下的，作為證據，提醒人類，人與人所擁有的一切，都是上帝造的。
人應該作一個忠實的管家，作上帝的忠實的**人。其實，善惡樹的果子本身並沒有什麼特別的罪惡和毒害在其中，因為上帝所造的一切都甚好。上帝沒有造任何一樣於人類不利的東西置於人的周圍。
上帝的本意是讓人只知道真善美，在真善美中認識真善美，培養與發展真善美。上帝不希望人去認識假惡醜，去經歷體驗並承受假惡醜的惡果。那被上帝扣留的乃是關於罪惡的知識罪及其惡果，苦難、病痛、失望、焦慮、死亡這一切上帝都懷著慈愛給扣下了。
如果人能經得起這個考驗，能表現出對上帝的忠誠，選擇聽從上帝的話，那麼人類就必將與那未曾背叛的聖天使一樣聖潔，所得的賜福將是無可限量的。然而人類的始祖亞當夏娃沒有經受住這個考驗，他們在附身於蛇的魔鬼撒但的試探之下，背叛了上帝的吩咐，伸手摘下了善惡樹上的禁果，而成了違反上帝命令的罪人。罪惡與痛苦也從此侵入了人類。
上帝有沒有立即對他們施行審判而將其處以死刑呢？沒有！我們在《聖經》中發現這位恩慈的創造主上帝，滿懷悲憫之心，抱著對人類比死更強的慈愛之情；從天上的寶座上走下來，降生為人，替人而死，「使一切信他的，不至滅亡，反得永生。
」（約3∶16）人類因此得到了再一次的機會，可以在善惡之間再作選擇∶或效忠於上帝，或效忠於魔鬼繼續與上帝為敵。
7樓：匿名使用者
呵呵，差一點沒有明白你問的是什麼問題 ^ ^請檢視以下內容，就明白了。 大家都回家去了，耶穌卻到橄欖山去。第二天一早，他回到聖殿；群眾都來找他，他就坐下，開始教導他們。
經學教師和法利賽人帶來一個女人；她是在行淫時被抓到的。他們叫她站在中間，問耶穌：「老師，這個女人在行淫時被抓到。
摩西在法律上命令我們，這樣的女人必須用石頭打死。你認為怎樣？」他們想用這話陷害耶穌，找把柄控告他。
但是耶穌彎下身子，用指頭在地上寫字。他們還是不停地問他，耶穌就直起腰來，對他們說：「你們當中誰沒有犯過罪，誰就先拿石頭打她。
」說過這話，他又彎下身子，在地上寫字。他們聽見這話，就一個一個溜走，從年紀大的先走，只剩下耶穌和那個還站在那裡的女人。耶穌就直起腰來，問她說：
「婦人，他們都**去了？沒有人留下來定你的罪嗎？」
她說：「先生，沒有。」
耶穌說：「好，我也不定你的罪。去吧，別再犯罪！
」（現代中文譯本 新約聖經 約翰福音八章1～10節） 意思很簡單。在上帝面前，沒有一個人是沒有罪的。只不過人們所犯的罪，形式不同，或輕或重，而且大多是以某些法律和公認的道德標準來衡量。
甚至不以所犯的罪為罪，也很善於隱藏或常在所謂正義的面具下，不停指責他人或定論別人的罪。其實，唯有耶穌**是來到世上的審判者，他也必以他的公義之標準，再來的時候審判世人。但是，願意悔改歸向耶穌**的人，主耶穌樂意赦免和寬容。
夢見拿石頭砸別人的頭直流血,夢見拿石頭砸別人的頭直流血
可能這事是真的類，在以後的某一天你在做這件事的時候，就發現，貌似遇到過。還有就是日有所思，夜有所夢，想打人了，或者被生活壓的神經失調了，要反抗咯！夢見自己被別人拿石頭砸，沒砸到，然後看到別人頭流血，是怎麼回事啊 只是夢而已 不用太擔心 有事要出了 出門小心 夢見被別人砸在頭上血直流?夢就是夢也只是夢...
石頭人頂著大石頭不讓石頭砸城堡是什麼電影
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