1樓：洪象
"撒豆成兵是有，這是古代的道教法術用於軍事上，細分為３６天罡法及７２地煞術，屬奇門遁甲天書的一部份。將豆用符咒長時間制煉，遇敵就可撒出成兵馬，是幻術的一種，並非有實體兵將，而是令敵軍產生幻覺而驚退。幻，就是仙道幻靈兵中的幻化術了。
人心不古，大部份法術上天收回，法術是靈寶天尊管轄的。 "～常觀世音**
2樓：匿名使用者
所用的豆根本就不是我們這個維度的，在另一個維度空間
3樓：匿名使用者
都可以，但必須經過煉化。
《封神榜》裡為什麼把佛教說作是由道教產生的？
4樓：匿名使用者
在封神演義的世界中，世界分成為仙山洞府和三界。仙山洞府是由仙道組成的崑崙山「闡教」和海外仙士、方外術士或得道禽獸組成的「截教」。 三界是由玉皇大帝統治的天庭和商(殷朝)的紂王的統治的人間和女媧統治的妖界。
封神演義原是中國平民娛樂文學，約成書於隆慶，作者是明朝的陳仲琳（或許仲琳）（也有一說為明代道士陸西星，《封神演義》中有十餘處引用道教經典《黃庭經》）。原書最早追溯可能是南宋的《武王伐紂白話文》，和《商周演義》《崑崙八仙東遊記》，以古代魔幻神話故事再參考古籍和民間傳說創作而成。
全書內容以篇幅巨大、幻想之奇特而聞名於世。其內容依託商滅周興的歷史背景，用武王伐紂為時空線索，從女媧降香開書，到周文王姬昌封列國諸侯結束。其中的哪吒鬧海、姜子牙下山、文王訪賢、三搶封神榜、眾仙鬥陣鬥法等情節，展現了古人豐富的想象力：
騰雲駕霧、呼風喚雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、風火輪、火尖槍……
日本江戶時代書已出現翻譯全本，魯迅在《中國**史略》中也有介紹。另外，封神演義使道教令人熟知。
5樓：潘增飛
應該說和作者處於的明朝有關，那時候明朝差不多稱雄於周邊國家，堂堂大國，什麼也得是第一，宗教也不能例外，特別是皇帝一貫稱自己是天子，不可能允許出現第二個，這就要求別的宗教不能凌駕於中國宗教之外，著書立說的不敢違抗皇帝意願，只能那麼寫
6樓：匿名使用者
文學不是歷史，他只能表達作者的個人態度和看法，不能表達歷史的真實。
如何正確認識和看待道教文化
7樓：匿名使用者
道教與道家思想有抄著根本區別，道教襲是一種典bai型的多神論，以du齋醮、煉丹、符水、雙zhi修等法門為特色，目dao的是為了長生不老，後來吸收佛教的心性理論，形成內丹派。
道家是一種思想流派，後來被道教所利用來撐門面，道教起源於東漢末年的張角黃巾、張陵五斗米道，是方士思想長期演化的結果，比如蠱惑秦皇漢武長生那批人。
隨著科學的發展，道教那一套法術不再被理性的人所接受，道教面臨危機或者轉型。
道教信仰什麼，道教信奉的是什麼？
道家以信仰老子為主的宗教體系，因為道家哲學的最早淵源可以追溯到軒轅黃帝。道以 道 作為著名的教義，或老莊理論，或內外實踐，或符籙方術，認為天地萬物都由 道 而衍生出來，即所謂 一生二，二生三，三生萬物 社會生活應遵循 道 法自然，最終迴歸自然。對社會自然的信仰 老子 作為 道教 的主要經典。道家認為...
道教穿什麼衣服，道教中的法服是什麼樣的？穿著時有什麼規矩？
冠服 道士平時穿戴的冠裳和免簪帔以及在齋醮儀式中穿著衣帔的總稱。早期道教對於冠服之規定甚為簡單，從南朝劉宋陸修靜起，道士的冠服制度趨向嚴格，冠服區別愈加明顯。據南北朝 洞玄靈寶三洞奉道科戒營私 卷五，對各類道士的冠服作了明確規定。書稱 服以象德儀形，道士女冠，威儀之先參佩經法，各須具備如本法，不得叨...
對道教中的道所崇拜的是什麼,道教裡主要思想是什麼？
道 在道教中可以解釋為自然法則，天地至理，事物發展的必然規律。你要沒事看老子的 道德經 的話你就能發現一個問題。人生活在世間，要與自然合一。要隨遇而安，要無為處事，基本就能稱為聖人。真正意義上來道教講天道，不講天命。如果說崇拜，我個人感覺，真正意義上的道教敬的是天地之運轉規律，而不是敬鬼神。還有一點...