1樓：災星天狼
這個比較抽象
我說的簡單點吧 就好比社會意識形態
他是一種社會意識的客觀反映
文學屬於長時間的歷史積澱 人類的勞動成果
存在即合理
簡單來說文學的存在就是一種系統的意識
文學的操作可看為一種特有的意識形態
對其精神作客觀存在的解釋和反映
2樓：天意真的存在嗎
文學是一種源於生活又高於生活的藝術表達方式。它所表現的大多是一種人們所期待的社會生活，但是由於它又是高於生活的，所以是目前所不能達到的。所以它只是一種意識形態。
如何理解文學是一種社會意識形態
3樓：
文學言語不同於一般的科學言語和日常言語，
科學話語作為科學領域使用的言語，例如科學**、研究報告、技術資料等採用的言語，強調嚴謹的邏輯和語法結構，要求說理清楚、概念明確、不注重個人色彩和風格，顯得素樸單純、千篇一律。日常言語由於發生在具體交往中，受到現實人際關係和具體語境的影響，較富於感**彩和個人風格，但總的來說還是服從於說明的需要。
簡述為什麼文學是一種意識形態？
4樓：
文學是一種語言藝術，是話語蘊藉中的審美意識形態。
文學以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。
人的意識，想法，怎麼才能讓別人知道？
除了語言，就是文學！
5樓：匿名使用者
第一，文學源於社會生活，即生活是文學創作的源泉和物件。
第二，文學改造社會生活。文學反映社會生活，而這種反映又是具有積極能動性的反映，所以文學也可以對社會生活進行能動的改造。
6樓：匿名使用者
文學來是一個大範圍包括的東西源
不知道題bai
主對文學的瞭解有du多少，就文學分類zhi而言，分為dao20年代文學30年代文學近當代文學，如果範圍更大，還有古代文學，和古代文學史。
就近了說，中國現代文學，有意思流**，蒙太奇**，新感覺**，諷刺**，批評文學，還有鄉土文學，以及現在很流行的網路**（也可定義為網路文學)，但是呢，文學並不是一個死定的概念
只要社會在發展，文學就一定會不斷更新。（這樣說下去，根本說不完，題主的要求是「簡述」，其實如果要解釋清楚，沒法兒簡述。)
源於生活卻高於生活的藝術，難道屬於物質範疇？
希望能夠幫助到您
為什麼說文學是一種社會社會意識形態
7樓：離我遠點
文學屬於
社會意識形態的一種。
社會意識是社會精神生活現象的總和，它是社會存在的反映，是與一定社會的經濟和政治直接相聯絡的觀念、觀點、概念的總和，包括政治法律思想、道德、文學藝術、宗教、哲學和其他社會科學等意識形式。
文學是一種語言藝術，是話語蘊藉中的審美意識形態。詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等不同體裁，是文學的重要表現形式。文學以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。
作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
8樓：
文學屬於社會意識形態
又稱觀念形態或意識形態。指政治、法律、道德、哲學、藝術、宗教等各種社會觀念的總和。是上層建築的組成部分，也是一定的社會存在的反映，並隨社會存在的變化而或遲或早地發生變化。
社會意識形態對社會存在有相對獨立性，並對社會存在有巨大反作用。
9樓：匿名使用者
文學是作家根據生活實踐創作出來的以語言文字的形式表達對生活，社會，情感和思想等的反應，是人對生活的思考，交流和理想的設計，更深層次的反應人們的心理訴求和社會期待，所以說它是意識形態
10樓：大愛詩爽
1、文學言語不同於一般的科學
言語和日常言語，科學話語作為科學領域使用的言語，例如科學**、研究報告、技術資料等採用的言語，強調嚴謹的邏輯和語法結構，要求說理清楚、概念明確、不注重個人色彩和風格，顯得素樸單純、千篇一律。日常言語由於發生在具體交往中，受到現實人際關係和具體語境的影響，較富於感**彩和個人風格，但總的來說還是服從於說明的需要。
2、文學言語則往往突破了語法結構和邏輯要求，強調個人感**彩和風格。它一般不作為說理的手段，而是作為描寫、表現、象徵的符號體系，與普通的言語有一定程度的背離，採用隱喻、暗喻、轉喻、暗示、象徵等形式來反映外部世界，表達主體的情思，甚至刻意追求使用阻拒性言語，因此，文學作品中言語的指涉意義往往不是一眼看穿的。
11樓：匿名使用者
文學肯定是一種社會意識形態的產品，只有社會具有一定的文化底蘊，一定的基礎才會產生文學
12樓：遠志賽鵬程
根據歷史唯物主義的觀點
13樓：
文學源自生活
文學表達了社會生活的方方面面
14樓：李氏上港邊
因為文學是對社會的反映，是精神性的東西，屬於意識範疇。
15樓：流巖
文學藝術**與生活，高於生活。所以他體現了當下的社會狀態和社會人的理想追求等！
16樓：匿名使用者
宮中詞(朱慶餘)近試上張水部(朱慶餘)
如何理解文學是一種審美意識形態
17樓：簫灑舞劍
審美意識形態,意味著文學藝術是社會意識形態的變體,它既具有意識形態的性質
,又具有審美的性質,是這兩者的有機結合.
文學是一種具有審美特質的社會意識形態,如同政治、哲學、科學、宗教、道德一樣是一種意識形態,所謂審美意識形態,必然是審美與意識形態複雜的組合形式,意識形態是與經濟基礎相對的一種上層建築形式,審美是人類掌握世界的一種特殊方式,指人與世界（社會和自然）形成一種非功利的、形象的和情感的關係狀態；
文學又是人類的一種審美活動,它與其意識形態性有機結合在一起,產生『質變』,形成『文學審美意識形態』.
如何理解意識形態
18樓：林顧姝
意識：是人的頭腦對客觀物質世界的反映,是感覺、感知、心理思維過程的總和.通過身體與大腦資訊被意識的過程,稱為意識過程.
形態：指事物在一定條件下的表現形式,形是空間概念,態是時間概念.
意識形態就是對事物的理解、認知,它是一種對事物的感觀思想,是觀念、觀點、概念、思想、價值觀等要素的總和.意識形態不是人腦中固有的,而是源於社會存在.人的意識形態受思維能力、環境、資訊（教育、宣傳）、價值取向等等因素影響.
不同的意識形態,對同一種事物的理解、認知也不同.
舉例如對女性相貌人體審美觀,我們都知道燕瘦環肥的典故和不喜天足扎小腳的風俗,都反映不同社會時代的審美意識和文化價值觀,也就是意識形態的一種反映.又如對待金錢財富態度,中國傳統價值觀有「錢財如糞土仁義值千金」的說法,西方宗教《新約全書》「「財富就像海水你喝得越多,你就越感到渴」,是兩種不同的意識形態.
19樓：匿名使用者
一種空想，是一個哲學上的概念，並無實際意義。
文學概論簡答論述如何理解文學是一種審美意識形態
20樓：天風海雨樓主
審美意識
形態，意味著文學藝術是社會意識形態的變體，它既具有意識形態的性質，又具有審美的性質，是這兩者的有機結合。
文學是一種具有審美特質的社會意識形態，如同政治、哲學、科學、宗教、道德一樣是一種意識形態，所謂審美意識形態，必然是審美與意識形態複雜的組合形式，意識形態是與經濟基礎相對的一種上層建築形式，審美是人類掌握世界的一種特殊方式，指人與世界（社會和自然）形成一種非功利的、形象的和情感的關係狀態；
文學又是人類的一種審美活動，它與其意識形態性有機結合在一起，產生『質變』，形成『文學審美意識形態』。
21樓：匿名使用者
審美意識形態是審美與意識形態相互侵染、彼此滲透的關係。
其特點是：
1、審美無功利性與意識形態功利性的結合。
2、審美形象性與意識形態理性的結合。
3、審美情感性與意識形態認識性的結合。
陌生化：通過運用非常規的語言表達方式，延長讀者理解的時間，來達到對事物的再現。這只是文學創作中的藝術構思方法的一種。
它能夠恢復語言的再現能力。像「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」就是的。
文學創作是一種特殊的精神生產！是用語言符號觀念地創造世界並富於個性自由的精神生產活動。是與科學、宗教、其他藝術等精神生產不同的。
藝術真實與生活真實不同，它是內蘊的真實和假定的真實。1、重視作家對社會生活本質的認識是否正確、深刻。例如恩格斯對《城市姑娘》的批評。
2、它允許虛構，但要求合情合理。例如《竇娥冤》鬼魂的出現符合人們對竇娥遭遇的同情和對壞人憤怒的情感的期待。
藝術的真實與科學的真實不同，它是主觀的真實和詩意的真實。1、強調作家的主觀感受不能虛假。2、要求形象、生動、富有感染力。例如李白的「白髮三千丈，緣愁是個長」。
22樓：星星裡的月牙
社會是人的活動的舞臺。人在社會中有各種活動，其中比較重要的有生產活動、政治活動、科學活動、倫理活動、宗教活動和審美活動等。人的一切活動中都含有「審美」的因素，但只有文學藝術活動才把「審美」作為基本的功能。
文學藝術是審美的高階形態。
什麼叫「審美」？童慶炳先生在2023年提出,文學的審美指具有審美屬性的語言行為及其作品，包括詩、散文、**、劇本等,而審美也是文學區別於一般意識形態的特徵。什麼是審美意識形態呢？
我們用錢鍾文先生在《文學是審美意識形態》一書的表述來解釋：文學作為審美意識形態，是以感情為中心，但它又是感情與思想的結合；它是一種虛構，但又具有特殊形態的真實性；它是有目的的，但又有不以實利為目的的無目的性；它具有階級性，但又是具有廣泛的社會性及全人類性的審美意識形態」。通俗地說,審美意識形態就是與現實社會生活密切纏繞的審美表現領域，其集中形態是文學、**、戲劇、繪畫、雕塑等藝術活動,它的特殊性體現在意識形態中的富於審美特性的種類,滲透著社會生活以及其他意識形態因子。
文學的審美意識形態主要體現在這三個方面：
一、無功利與有功利。文學無功利性就是審美並不尋求直接的實際利益滿足. 文學直接地是無功利的，但間接地或內在地又隱伏著某種功利性(interestedness）,文學的功利性是為了再現社會生活,審美地掌握這個世界.
二、形象與思維。所謂形象，是指藝術形象，即文學的文字結構所呈現的富於意義的審美感性形態，它是文學的特有存在方式。在欣賞文學作品的時候,我們不僅僅要知道這些具體的意象,更重要的是要通過這些鮮明的意象明白作者在表達著什麼,作者想說的到底是什麼,也就是文學的理性方面,即思維.
三、情感與認識。審美情感是凝聚在審美形象中的主體態度。就是我們作為審美主體,對弱者抱有憐憫,對施暴者進行斥責,但當施暴者有所改善時,我們還是會抱著寬容的態度.
認識是文學通過藝術形象來表現作者客觀理智的一種意識。當然,在很多情況下,審美的情感與認識是聯絡而不可分割的.真正成功的作品,總是在審美詩意世界中把隱祕的社會意圖掩藏了.
四、假定性與真實性。所謂假定性就是指文學的虛擬的性質。文學按其本性來說，總的形式是假定性的，它不是生活本身，純粹是子虛烏有；可另一方面，它又來自生活，它會使人聯想起生活，使人感到比真的還真。
文學的真實是在假定性中透露出來的。可以說是「假中求真」。
總之，文學作為一種審美意識形態是一個完整的整體。它的內涵是極為豐富的，它是無功利性與有功利性的統一，形象與思維的統一，情感與認識的統一，假定性與真實性的統一。
如何進一步優化我國的意識形態戰略
第一，要清醒認識意識形態工作的極端重要性 意識形態工作是黨的一項極為重要的工作。從社會結構說，任何社會都是在一定生產力發展的基礎上的經濟基礎 政治上層建築和意識形態的統一體。其中，作為統治階級意志集中體現的意識形態是整個社會機體的靈魂，它為統治階級的統治提供理論依據 思想基礎和精神支柱。從共產黨執政...
怎樣理解意識形態工作是黨的一項極端重要的工作
說白了就是 防止美俄歐 通過各種渠道利用 自由 民主 人權 等西方主推的意識形態，搞亂中國達到 的企圖，這些渠道包括 網路 等多 方式進行傳播，還有一些美歐的 人來為他們服務，比如中國一些激進言論的 精英 公知 等.被國人統稱 帶路黨 的就是這一群人.如何認識意識形態工作是黨的一項極端重要的工作 可...
如何看待當前網路意識形態安全的形勢李豔豔
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