1樓：匿名使用者
魔幻現實主義指的是20世紀中期拉丁美洲**創作中的一個流派.發端於20世紀三四十年代,至60年代後成為拉美**創作的主流
魔幻現實主義的特點？
2樓：uriel奮
將新聞報道般的寫實與神奇的幻想結合起來，採用模糊化技巧和神話模式，表現拉丁美洲和歷史文化和現實生活。這是魔幻現實主義突出的藝術特點。
第一，用魔幻的手法反映拉丁美洲的社會現實生活。在魔幻現實主義作家的筆下，拉丁美洲的社會現實與傳統現實主義定義中的「現實」，有著根本的區別。
在這種現實中，生死不辨，人鬼不分，幻覺和真實相混，神話和現實並存。在所有魔幻現實主義作品中，這種令人不可思議的「神奇現實」比比皆是，這一點，正是魔幻現實主義的重要標誌。
第二，魔幻現實主義創作原則是「變幻想為現實而不失其真實」。這裡，最根本的核心是「真實」二字，所有魔幻現實主義作家的創作都以此作為基本立足點。不管作品採用什麼樣的「魔幻」、「神奇」手段，它的最終目的還是為了反映和揭露拉丁美洲黑暗如磐的現實。
第三，「魔幻」表現手法的成功運用。魔幻現實主義和傳統現實主義**最根本的區別，就在於表現手法的「魔幻」性，這是魔幻現實主義的又一顯著特徵。
3樓：手機使用者
魔幻現實主義將外來文化和傳統文化熔為一爐，在此基礎上創造出新的創作方法，形成一個獨特的文學流派，尋找到一條表現拉丁美洲社會現實的理想途徑，其成功的經驗足以我們借鑑。魔幻現實主義作家致力獨創，形成了各自的風格，但魔幻現實主義作為一個流派，有其共同的特徵。 魔幻現實主義基本特徵是變現實為幻想而又不失其真。
魔幻現實主義用「魔幻」手法，通過超自然、超現實的人物、時間和情節反映拉丁美洲的歷史和社會現實，表達作家反**，反**，反外來勢力對拉丁美洲的掠奪，揭露社會黑暗、落後，對人民的不辛表示同情。這些思想主張和19世紀現實主義文學基本一致，決定了魔幻現實主義思想傾向上的現實主義基調。它以自然的、社會的、歷史的和心理的現實作為基礎，這就表現出了西方現代派和傳統的現實主義不同的特徵。
西方現代派輕外重內，忽視客觀現實的作用，把文學立足於內心世界；傳統現實主義重視社會、歷史、自然的現實，強調「按照現實的本來面目再現現實」。而魔幻現實主義不排斥心理的和客觀的外在現實，同時不「按照現實的本來面目再現現實」，他們獨特之處就是作家通過想象，用一種魔幻的手法把具體現實化為一種帶有幻想色彩或稱為魔幻色彩的現實，把現實世界變為新的藝術世界。由於這種變化，人們便不以自然法則、常理去評判、去看待這個藝術世界的人和事，而必須以一種審美的態度去把握出現在作家創造的藝術世界中的人這和事，但是這種魔幻的現實和原來的現實在本質上是致的。
如阿根延著名的文藝理論家和作家恩裡克·安徒生·因貝特在他的論著《魔幻現實主義及其他》中指出：「作者的根本目的是試圖藉助魔幻來表現現實，而不是把魔幻當作現實來表現。作者的意圖是要製造一種既超自然而又不脫離自然的氣氛。
」也就是魔幻現實主義作家所說的「變現實為幻想而不失其真。」 在魔幻現實主義的作品中，往往是現實與神話，現實與夢幻、幻想相雜揉，把現實當作夢幻，當作神話來描寫，把神話和夢幻當作現實來表現。作者用荒誕的筆法來描繪了人與鬼同行同往、相互交談的場面，人聲郎郎而又有神鬼晝行的村莊，鬼魂私語又有世人居住的集鎮，人間的湖光山色和冥界陰森晦暗相混，形成奇特怪異的景象。
加西亞·馬克斯的《百年孤獨》典型地表現了魔幻現實主義的這一特點。書中描寫的馬孔多就是一個充滿魔幻色彩的地方：飛毯可以載人在村莊上兜幾圈，神父喝一杯巧克力後便離地12公分，一個叫弗朗西科的人在一次對歌中戰勝了魔鬼，一鍋冷水不火自沸，一個俊俏的姑娘被一床床單捲上天空便從此消失，曾連續下了四年十一個月零兩天的暴雨，最後一陣風把馬孔多吹得無蹤無影。
在這個地方陰魂亡靈時常顯現，人與鬼多次交談，吉普賽人首領墨爾基阿德可以死去數年後重又復生……這類不合理的荒誕描寫，給**罩上了一重神祕魔幻的色彩，使馬孔多呈現出一片光怪陸離的景象，彷彿是世間傳說中的神話世界。在這片神祕的土地上，馬爾克斯提示了哥倫比亞百年孤獨的根源，神源，神鬼相雜的荒誕描寫旨在製造一種超現實的魔幻氣氛，以利於傳達出當地人原始落後的生活狀態和思想意識，反映拉美的民族特性和這一地區的文化混雜性。這裡頭神神怪怪的東西，有些是把人的幻覺當作真實描寫，有些是人的幻想，在些是宗教意識的傳達，有些是原始、迷信意識的形象表現，有些是東西方神話民間傳說的再現。
這種化現實為魔幻的手法制造了一種神奇氛圍，使作者不受拘束地設定許多具有象徵寓意的事件人物，這對錶達作品的主題，增強作品的藝術感染力起了十分重要的作用。 誇張是魔幻現實主義常用的手法。魔幻現實主義的誇張不同於浪漫主義，它不僅是突出事物的某種特徵，而主要是製造一種魔幻的氣氛。
《百年孤獨》中這類誇張隨處可見。開篇寫「吉普賽人墨爾基阿德拽著兩塊磁鐵挨家挨戶地走著，鐵鍋、鐵盆、小鐵爐紛紛從原地落下，木板因鐵釘和螺釘沒命地掙脫出來而嘎嘎作響，甚至那些遺失很久的東西，居然也從人們尋找多遍的地方鑽了出來，成群結隊地跟在黑爾基阿德那兩塊魔鐵後面亂滾」。這表現了馬孔多人對普通磁鐵的作用的誇大，科學知識的貧乏。
《百年孤獨》裡有這樣一段描寫：何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞在外被槍大死,鮮血象一股溪水流到街上,沿人行道流去，流到街角後穿過街道，然後越過臺階進入布恩迪亞的家跪，最後又按來路退了回去，不露一點痕跡。這種神奇的誇張使***件中帶上了魔幻色彩，又形象地傳達出了***件在家人的心中引起強烈的震動，表現了家人因痛苦而產生的幻覺。
魔幻現實主義為幻景的一種重要手法是象徵。和普通的象徵手法相比，魔緩現實主義的象徵更接近象徵主義和表現主義,也就是把具體的事物誇大變形,使其喪失事物的本意而暗喻、蘊含另一種含義。《百年孤獨》中馬孔多全村人都得了健忘症，只得在每一件東西上都寫上名稱，這象徵著哥倫比亞人（拉美人）對歷史的忘懷，缺乏歷史意識。
西方現代派的藝術方法被魔幻現實主義廣為應用。前面列舉的荒誕描寫、象徵手法不難見到象徵主義、表現主義和荒誕派的痕跡。超現實主義的夢幻直陳也是魔幻現實主義慣常使用的手法。
《百年孤獨》中的何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞在決鬥中殺死了普羅登肖，**描寫：「這件事雖被看作君子決鬥，可是他們倆心中卻感到內疚。一天晚上烏蘇拉睡不著，到院子裡去喝水，在水翁邊上遇見普羅登肖。
他渾身發紫，神情哀傷，正在設法用蘆草堵住喉頭的傷口……過了兩個晚上，烏蘇拉在浴室裡見到普羅登肖用蘆草擦洗脖子上的血跡。何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞對妻子的幻覺感到心煩，但當他拿起標槍走出門口時候，卻看到死者哭喪著臉站在那裡」。這一段要表現的顯然是布恩迪亞夫妻因內疚而產生的幻覺，而作者卻把它當作真景來描寫，中間略去了傳統文學中必然要用的「他彷彿覺得……」，「好象是……」這些意在點明是幻覺的字句，從而使這種幻覺變為了具有魔幻色彩的現實，而這種改變又和馬孔多人認為人死化為鬼胎而不消逝這種意識吻合，布恩迪亞夫妻完全可能把這種幻覺當作真情，因此這種手法更準確地表現了馬孔多人的精神面貌，做到「變現實為幻想而不失其真」。
此外，現代派文學的意識流手法、跳躍式結構、多線重疊等藝術表現手法在魔幻現實主義**中也不鮮見。
4樓：匿名使用者
魔幻現實主義作為拉丁美洲所特有的文學樣式，它具有與眾不同的鮮明而獨特的特徵。總結魔幻現實主義的特點有三：
用魔幻的手法反映拉丁美洲的社會現實生活。
魔幻現實主義中所表現的是一種拉丁美洲充滿這個光怪陸離、虛幻恍惚的現實，也就是卡彭鐵爾所說的「神奇現實」。在這種現實中，生死不辨，人鬼不分，幻覺和真實相混，神話和現實並存。
魔幻現實主義創作的原則是「變現實為幻想而不失其真實」。
比如《佩德羅·帕拉莫》反映的就是封建大莊園主對人民的殘酷剝削和欺壓。佩德羅在**中是一個鬼魂，但在拉丁美洲現實生活中卻是實實在在的真人。無數像他這樣貪婪、殘忍、狠毒的封建莊園主正是造成墨西哥廣大農村貧窮落後、農民生活痛苦不堪的主要原因。
「魔幻」表現手法的成功運用。
魔幻現實主義和傳統現實主義**最根本的區別，就在於表現手法的「魔幻」性，這是魔幻現實主義的又一顯著特徵。
什麼是魔幻現實主義，有哪些代表作？
5樓：卡門kamen之歌
魔幻現實主義指的是20世紀的一種繪畫，這種繪畫用現實主義（reali**）的精確來描繪物體，但是卻悖論般地表現出一種由於對時空因素進行迥然不同的並置所致的奇異的效果。代表作：《瓜地馬拉傳說》、《佩德羅·巴拉莫》、《百年孤獨》等。
基里科（chirico）和20世紀20年代的其他羅馬、法國和荷蘭畫家，以及20世紀30年代的一些美國社會畫家，都進行過魔幻現實主義創作。
在20世紀50年代和60年代，魔幻現實主義通過使用一種簡化的或者是精細的錯視畫法技巧而使用沒有投影的單一色調（flat color），將一種神祕的或者是怪異的氣氛融入普通的主題。
2023年瓜地馬拉作家阿斯圖里亞斯在西班牙馬德里出版短篇**集《瓜地馬拉傳說》，是一本充滿魔幻色彩的神話故事集，被稱為拉丁美洲魔幻現實主義的開山之作。
《佩德羅·巴拉莫》是墨西哥作家胡安·魯爾福2023年發表的中篇**，這部作品不僅立意深刻，而且在藝術形式上也富有新意，迄今仍被認為是「拉丁美洲文學的巔峰**之一」。
哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯於2023年出版的長篇**《百年孤獨》是影響力最大的魔幻現實主義代表作。被譽為「再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著」。
為什麼說《百年孤獨》是魔幻現實主義作品？它體現在什麼地方？
6樓：飛兲
魔幻現實主義是用豐富的想象和藝術誇張的手法，對現實生活進行「特殊表現」，把現實變成一種「神奇現實」。魔幻現實主義文學在體裁上以**為主。這些作品大多以神奇、魔幻的手法反映拉於美洲各國的現實生活，「把神奇和怪誕的人物和情節，以及各種超自然的現象插入到反映現實的敘事和描寫中，使拉丁美洲現實的政治社會變成了一種現代神話，既有離奇幻想的意境，又有現實主義的情節和場面，人鬼難分，幻覺和現實相混」。
從而創造出一種魔幻和現實融為一體、「魔幻」而不失其真實的獨特風格。因此，人們把這種手法稱之為「魔幻現實主義」。從本質上說，魔幻現實主義文學所要表現的，並不是魔幻，而是現實。
「魔幻」只是手法，反映「現實」才是目的。 魔幻現實主義文學的基本特徵： 用魔幻的手法反映拉丁美洲的社會現實生活。
在魔幻現實主義作家的筆下，拉丁美洲的社會現實與傳統現實主義定義中的「現實」，有著根本的區別。魔幻現實主義作品中所表現的是一種拉丁美洲充滿這餓光怪陸離、虛幻恍惚的現實，也就是卡彭鐵爾所說的「神奇現實」。在這種現實中，生死不辨，人鬼不分，幻覺和真實相混，神話和現實並存。
魔幻現實主義創作原則是「變現實為幻想而不失其真實」。這裡，最根本的核心是「真實」二字，所有魔幻現實主義作家的創作都以此作為基本立足點。不管作品採用什麼樣的「魔幻」、「神奇」手段，它的最終目的還是為了反映和揭露拉丁美洲黑暗如磐的現實。
「魔幻」表現手法的成功運用。魔幻現實主義和傳統現實主義最根本的區別，就在於表現手法的「魔幻」性，這是魔幻現實主義的又一顯著特徵。首先，這種「魔幻」性帶有濃厚的拉丁美洲本土色彩。
所謂本土色彩，是指拉丁美洲土著的傳統文化和傳統觀念。印第安人的神話傳說、神靈崇拜以及他們對生與死、夢幻與現實等問題的看法，都是這種「魔幻」的源泉。其次，這種「魔幻」性還深受西方現代主義諸多表現手法的影響。
由於魔幻現實主義作家受教育和生活環境的特殊性，決定了他們對於象徵主義、表現主義、超現實主義、意識流**等西方現代主義手法，採取兼收幷蓄的積極態度，並在他們的作品中留下了深深的痕跡。這主要表現在以下幾方面： 象徵。
比如《百年孤獨》中寫馬孔多的居民們在失眠病毒蔓延之後都失眠了，不久又患上了健忘症，連日常的生活用品的名字都忘了；於是只好在每件物品上貼上標籤，註明名稱、用途等。這個情節的象徵寓意是耐人尋味的，它在告誡拉丁美洲人民，民族的歷史和文化正在被人遺忘，這是何等危險啊！而且，這個經歷了許多滄桑變化的馬孔多小鎮，不正是—百多年來孤獨而又多災多難的拉丁美洲大陸的象徵嗎！
荒誕。 荒誕手法是貫穿西方現代主義文學的另一重要表現手法。在魔幻現實主義作家的創作中，為了展現拉丁美洲的「神奇現實」，主要也是借用這種非理性的、極度誇張的荒誕手法。
比如〈百年孤獨〉中描寫霍·阿卡蒂奧被槍殺後他流出的血從門下溢位的情景：「穿過客廳，爬上街沿，順著土耳其人大街賓士，往右—拐，然後朝左一拐，徑直踅向布恩蒂亞的房子。在關著的房門下面擠了進去，繞過客廳，貼著牆壁(免得弄髒地毯)，在飯廳的食桌旁邊畫了條曲線，沿著秋誨棠長廊婉蜒行進」。
什麼是魔幻現實主義，有哪些代表作
魔幻現實主義是本世紀五十年代前後在拉丁美洲興盛起來的一種文學流派。它不是文學集團的產物，而是文學創作中的一種共同傾向，主要表現在 領域，限於拉美地區。屬於這一流派的著名作家和作品有 瓜地馬拉作家米格爾 安赫爾 阿斯圖里亞斯的 先生 1946 墨西哥的作家胡安，魯爾福的 佩德羅 帕拉莫 1955 哥倫...
《2019》屬於意識流小說嗎？屬於魔幻現實主義小說嗎
不是意識流，也不是魔幻現實主義。1984 是一部傑出的政治寓言 也是一部幻想 作品刻畫了人類在極權主義社會的生存狀態，彷彿一個永不退色的警世標籤，警醒世人提防這種預想中的黑暗成為現實。歷經幾十年，其生命力日益強大，被譽為20世紀影響最為深遠的文學經典之一。奧威爾的 1984 動物莊園 都是反烏托邦的...
誰幫我理一下現代主義文學，現實主義文學，超現實主義文學，魔幻
現實主義就是寫現實生活的，就好像寫真事一樣，主要是狄更斯什麼的。現代主義就不注重寫真實了，帶著虛構，重點在人的感受，什麼卡夫卡之類的。超現實主義還是現代主義的一種，更混亂，沒太多瞭解。魔幻現實主義主要是馬爾克斯 百年孤獨 比較著名，還有 白鹿原 好像也被算進去了，就是你看裡面情節吧，有很多很神祕的東...