1樓：最愛走杰倫
審美現象的反思方式是一種典型的人文科學反思方式。 審美現象是存在的，但審美現象的存在卻是不可用自然科學和社會科學的方式來考察和求證的，而只能以人文科學的方式即主體親身參與、親自在場的 方式來達到。 所以，美學應當歸屬於人文科學，是個有邊緣性、綜合性的人文科學。
意味著美學研究的起點和著手處是作為審美現象為呈現的具體、現實的審美活動，也意味著美學研究比一般人文科學更為注重感性的經驗、情感的契合、 心靈的碰撞，更多地要求經驗科學的配合與協助。
結合具體的美學現象談談審美情感的特徵是什麼意思
2樓：匿名使用者
借用謝道蘊這句經典的詩來談,「大雪紛紛何所似？」「撒鹽空中差可擬」「未若柳絮因風起」這大雪紛飛像什麼呀？小男孩說,跟在空中撒鹽差不多。
小女孩說,不如說風吹起了柳絮在空中飛舞,前者把雪比做鹽,意象較呆板,不生動。而後者非常有童趣,雪和風有互動,亦舞亦協,構成雪景裡最美的一道風景,讓人很容易能將眼前的景記住,並也很容易此句詩
請結合具體情節談談對劉備的評價
三顧茅廬 求賢若渴，禮賢下士 摔阿斗 善於收買人心 談談你對劉備的看法。演義試圖把劉備描寫成仁義之君，但是就像諸葛亮 多智而近妖 演義中的劉備仁義而近偽。其實正史中的劉備才是真正的有血有肉。真正的劉備，善於識人，善於拉攏人心，有城府，有抱負，所以在最落魄的時候依然有人誓死追隨 劉備確實是仁義之君，這...
結合具體作品,談談你對詞的體性的理解
體性指實體，即事物之實質為體，而體之不變易稱為性，故體即性。若就理之法門而回言，佛與眾生，其答體性同一而無差別。俱舍論卷十三 大二九 七一上 體性是善，猶如良藥。體是本體，性是本性。體與性，同體而異名。體性 篇出自 文心雕龍 第二十七篇，是劉勰風格論的主要內容。從作品風格 體 和作者性格 性 的關係...
結合具體的詩歌小說作品談談西方批判現實主義流派特徵
其中的作品有 紅與黑 表達一個貧民青年不屈不撓的奮鬥歷程,以及在封建復辟時期的社會中必然毀滅的悲劇.客觀上反映了下層人民對資本主義與封建主義雙重壓制的反抗.於連並沒有具體的政治目標,因而不是所謂的野心家。人間喜劇 以金錢現象為中心對人類社會 人的命運以及人性自身的剖析與思考.人間喜劇 的價值在於 當...