1樓：匿名使用者
出埃及記 29:40 和這一隻羊羔同獻的、要用細面伊法十分之一、與搗成的油一欣四分之一調和．又用酒一欣四分之一、作為奠祭。 1利未記 23:13 同獻的素祭、就是調油的細面伊法十分之
二、作為馨香的火祭、獻給耶和華．同獻的奠祭、要酒一欣四分之一。 2民數記 15:7 又用酒一欣三分之一作奠祭、獻給耶和華為馨香之祭。
3民數記 15:10 又用酒半欣作奠祭、獻給耶和華為馨香的火祭。 4民數記 28:
7 為這一隻羊羔要同獻奠祭的酒、一欣四分之一．在聖所中、你要將醇酒奉給耶和華為奠祭。 5申命記 12:17 你的五穀、新酒、和油的十分之
一、或是牛群羊群中頭生的、或是你許願獻的、甘心獻的、或是手中的舉祭、都不可在你城裡吃、 6列王記上 10:5 席上的珍饈美味、群臣分列而坐、僕人兩旁侍立、以及他們的衣服裝飾、和酒政的衣服裝飾、又見他上耶和華殿的臺階、〔或作他在耶和華殿裡所獻的燔祭〕就詫異得神不守舍． 7以斯拉記 6:9 他們與天上的 神獻燔祭所需用的公牛犢、公綿羊、綿羊羔、並所用的麥子、鹽、酒、油、都要照耶路撒冷祭司的話、每日供給他們、不得有誤． 8
聖經中帶有「酒榨「兩字的句子出處?
2樓：創新問答
貳 大酒醡
十八、十九節說，『又有一位天使從祭壇中出來，是有權柄管火的，向拿快鐮刀的大聲喊著說，伸出你的快鐮刀來，收取地上葡萄樹累累的果子，因為葡萄熟透了。那天使就把他的鐮刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丟在神烈怒的大酒醡中。』在聖經裡，將猶太人比喻為無花果樹，（太二四32，）將信徒比喻為麥子，（太十三25，30，）將**的外邦人比喻為葡萄樹，（啟十四19，）這是一棵假葡萄樹，乃是**和他眾肢體所組成之真葡萄樹（約十五1～6）的膺品。
撒但把不信的人仿造成假葡萄樹，所以主耶穌說，『我是真葡萄樹。』
我們看過，神用無花果樹象徵以色列國。無花果樹雖然外表沒有花朵，沒有丰姿，卻滿了滋養人的果子；以色列人在神的經綸裡該是這樣。然而，今天的以色列人卻沒有任何果子。
主耶穌末次上耶路撒冷的時候，他走到一棵無花果樹下，那時他餓了，切望得著滋養。但他無法從無花果樹得著滋養，便咒詛了那樹。（可十一12～14。
）這是主咒詛不結果子之猶太國的預影。
在神的智慧裡，麥子象徵**徒，就是召會。主耶穌是人子，將麥種直接撒在地裡。麥子的花很小，但是成熟的時候卻有飽滿的穀粒，能製成細面，作神的素祭，使神和人都得滿足。
讚美主，我們**徒乃是長在田裡的麥子！
一 在大災難結束時
麥子收割之後，在神眼中被比作葡萄的不信者就要被收割。這要發生在大災難結束時。
二 約沙法谷的審判
大酒醡就是約沙法谷的審判。（珥三9～16。）約珥三章很清楚的告訴我們，主要聚集列國的軍隊到約沙法谷（也稱汲淪谷），該谷與欣嫩谷接連，位於耶路撒冷和橄欖山之間。
古時候百姓將不潔之物埋在那裡。猶大的亞撒王就是將他祖母的偶像埋在那地。（王上十五13。
）所以，不潔與拜偶像之物都是埋在這谷裡。
三 哈米吉頓的戰爭
神烈怒的大酒醡（啟十四19）就是哈米吉頓的大戰。（啟十六12～16。）外邦一切**、屬世的軍隊都要聚攏在那裡，主同他得勝的聖徒要和他們爭戰，並毀滅他們。
（啟十九11～21，珥三9～13，賽六三1～6。）哈米吉頓原文由兩個字組成，頭一個是『哈，』意山；第二個是『米吉頓，』就是米吉多，（士五19，王下二三29，亞十二11，）意**；因此，哈米吉頓意**山。
我們已經指出，按照聖經和今天世界的局勢，從三處來的軍隊要彙集參加哈米吉頓的戰爭；這三個出處是歐洲、蘇俄和東方。蘇俄和東方這兩個出處已經可以確定了，但是歐洲與小亞細亞的出處還末能確定。在這一地區的國家正在等待一個強有力的首領出現，他可能成為敵**。
藉著研讀預言，我肯定說，敵**將從希臘和馬其頓地出來，或者屬於希臘血統。這個有能力的首領要向埃及、敘利亞和以色列這榮美之地挪移。中東由於有巨大的石油財富，早已成了國際關係的重要焦點。
在神主宰的安排下，這可能是導致哈米吉頓戰爭的一個因素。
撒迦利亞十四章指明，當主耶穌回來的時候，他的腳必踏在橄欖山上，使這山從中間分為兩半，為那些被包圍的猶太人預備了一條逃跑的路。（亞十四4～5。）行傳一章告訴我們，主耶穌曾從橄欖山**，將來也要像**時一樣回來。
這就是說，他要回到靠近約沙法谷的橄欖山上。世上軍隊的聚集，被比作成熟的葡萄收集在大酒醡裡。當主看到所有屬世的軍隊都聚集在哈米吉頓的戰爭中，那就是他踹酒醡的時候到了。
四 葡萄熟透了
葡萄在被收進大酒醡之前，已經熟透了。（啟十四18。）麥子是在水分乾燥時成熟；但葡萄成熟時水分反而充盈。
究竟你是麥子，還是葡萄，就在於你裡面屬地的水是幹了還是滿的。如果你的雄心是要多得一些屬地的水，那麼，你活著就像葡萄，不像麥子了。
五 葡萄被收取，丟在神烈怒的大酒醡中
葡萄要被收取並丟在神烈怒的大酒醡中。（啟十四19，十六12～16。）主要把**、屬世的軍隊聚集在一個地方，讓他來踹這大酒醡。主藉著踹這大酒醡，就要毀滅**、屬世的軍隊。
六 被**所踹踏
大酒醡要被**所踹踏。（賽六三1～6。）二十節說，『那酒醡踹在城外，就有血從酒醡裡流出來，高到馬的嚼環，遠達約三百公里。
』這裡的城指耶路撒冷城，馬相當於十九章十八節者。從酒醡裡流出的血形成了一條三百公里長的河（約一百八十二哩），這是從波斯拉（賽六三1）到哈米吉頓（啟十六16）的距離。這一條血河很高，達到馬的嚼環。
以賽亞六十三章三節的血字，希伯來文意為汁液。甚至**的衣服也要被這血所沾。從波斯拉到哈米吉頓，要有一條長的血河。
踹這個酒醡就是主耶穌在敵**和他的軍隊身上施行審判。從北方、西方和東方而來的軍隊要聚攏，如同成熟的葡萄放進酒醡裡。這是預言清楚的話。
七 大災難和這世代的結束
踹大酒醡要結束大災難，也要終結這世代。這是一件大事。
聖經中關於酒的話
3樓：匿名使用者
你只管去歡歡喜喜吃你的飯，心中快樂喝你的酒，因為神已經悅納你的作為。」(傳 9：7) 你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒，並今生的思慮累住你們的心，(路21：
34) 「酒能使人褻慢，濃酒使人喧嚷，凡因酒錯誤的，就無智慧。」（箴20：1）
4樓：匿名使用者
士師記13章7節 以弗所5：18 提後5：23 額外送你**林前8章13
5樓：匿名使用者
心誠則靈，酒肉穿腸過佛在心頭做！去看老濟公
聖經中帶酒字的句子?
6樓：匿名使用者
箴20:1 酒能使人褻慢，濃酒使人喧嚷；凡因酒錯誤的，就無智慧。
箴21:17 愛宴樂的，必致窮乏；好酒，愛膏油的，必不富足。
箴23:20 好飲酒的，好吃肉的，不要與他們來往箴23:21 因為好酒貪食的，必致貧窮；好睡覺的，必穿破爛衣服。
弗5:18 不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。
提前3:3 不因酒滋事，不打人，只要溫和，不爭競，不貪財…共 291 節**
《聖經》中帶「酒」的句子有哪些?
7樓：小蟲的肉肉
《聖經》中帶「酒」的句子有：
【創19:32】來，我們可以叫父親喝酒，與他同寢。這樣，我們好從他存留後裔。
【創19:33】於是，那夜她們叫父親喝酒，大女兒就進去和她父親同寢。她幾時躺下，幾時起來，父親都不知道。
【創19:34】第二天，大女兒對小女兒說，我昨夜與父親同寢。今夜我們再叫他喝酒，你可以進去與他同寢。這樣，我們好從父親存留後裔。
【創19:35】於是，那夜她們又叫父親喝酒，小女兒起來與她父親同寢。她幾時躺下，幾時起來，父親都不知道。
【民6:20】祭司要拿這些作為搖祭，在耶和華面前搖一搖。這與所搖的胸，所舉的腿同為聖物，歸給祭司。然後拿細耳人可以喝酒。
【撒上1:14】以利對她說，你要醉到幾時呢？你不應該喝酒。
【王上20:12】便哈達和諸王正在帳幕裡喝酒，聽見這話，就對他臣僕說，擺隊吧。他們就擺隊攻城。
【斯1:8】喝酒有例，不準勉強人，因王吩咐宮裡的一切臣宰，讓人各隨己意。
【伯1:13】有一天，約伯的兒女正在他們長兄的家裡，吃飯喝酒，
【伯1:18】他還說話的時候，又有人來說，你的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒。
【箴4:17】因為他們以奸惡吃餅，以**喝酒。
【箴31:4】利慕伊勒阿，君王喝酒，君王喝酒不相宜。王子說，濃酒在那裡也不相宜。
【賽22:13】誰知，人倒歡喜快樂，宰牛殺羊，吃肉喝酒，說，我們吃喝吧，因為明天要死了。
【耶35:5】於是我在利甲族人面前設擺盛滿酒的碗和杯，對他們說，請你們喝酒。
【耶35:6】他們卻說，我們不喝酒。因為我們先祖利甲的兒子約拿達曾吩咐我們說，你們與你們的子孫永不可喝酒。
《聖經》（bible）是猶太教、**教的經典。**教的經典，包括《舊約聖經》和《新約聖經》。《舊約聖經》即猶太教的《聖經》，是從猶太教承受下來的。
全書卷數和次序，**教各派略有不同。《新約聖經》是**教的經典，共27卷，包括記載耶穌生平、言行的「福音書」，敘述早期教會情況的《使徒行傳》，傳為使徒們所寫的《書信》和《啟示錄》。
聖經中的獻祭是什麼意思？
8樓：黛顏堂小羽
聖經舊約中多次寫到獻祭，聖經中說人常犯罪，達不到上帝的聖潔標準，罪的結果是死亡（第一層意思是人靈性的死亡，即人與上帝隔絕，第二層意思是肉體的死亡）。
人為了能重新站到上帝面前，也為了避免肉體速速的死亡，就獻祭，以牛羊的血和死代替自己的血和死，新約中的耶穌就是人類的完全贖罪祭，因為舊約時人犯一次罪就要獻一次祭，但新約時耶穌一次獻上他自己，死在十字架上，捨命流血，就完全擔當了人一生所有的罪。
聖經中最早的獻祭贖罪是：亞當夏娃犯罪後，害怕上帝，以無花果葉子遮羞，上帝親自殺了動物，將動物皮毛給穿，是上帝為人設立了贖罪的辦法，因為上帝愛人類，不想讓人死去，所以設立獻祭來贖人，賜下耶穌來救贖人。
9樓：匿名使用者
聖經中全備的祭獻是什麼？
聖經裡的經典句子
10樓：焉秋陽空謹
耶穌說：
「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」
-約翰福音
14:6
耶穌又對眾人說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」
-約翰福音
8:12
耶穌說：「我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」
-約翰福音
6:35
我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。約翰福音3:3神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。約翰福音
3:16
聖經舊約中的五祭七節指的是什麼,聖經舊約五大祭是什麼意思
五祭 燔祭，素祭，平安祭，贖愆祭，贖罪祭 七節 一年一度的 固定節期 民29 39 1 逾越節 民28 16 2 除酵節 民28 17 3 收割節 七七節 初熟節 或五旬節 出23 16 34 22 民28 26 4 吹角節 民29 1 5 贖罪日 民29 7 6 收藏節 住棚節 出23 16 利2...
聖經利未記5祭中,當得的份是什麼
所舉的腿copy 所搖的胸，他們要與火祭的bai 脂油du一同帶來當搖祭，在耶和華zhi面前搖一搖 這要歸你和你dao兒子，當作永得的份，都是照耶和華所吩咐的。利未記 10 15 和合本 就是一部分祭物歸給祭司和利未人，因為他們沒有分得產業。聖經提到的五祭中哪幾個可分享祭物 利未記1 5章記載了五祭...
聖經中關於黑暗與光明的句子
在聖經全文 內搜尋關鍵字 黑暗 光明 總共查到22處 總共1頁，當前為第1頁 書 章節 約伯記 12 22 他將深奧的事從黑暗中彰顯，使死蔭顯為光明。約伯記 18 18 他必從光明中被攆到黑暗裡，必被趕出世界。約伯記 26 10 在水面的周圍劃出界限，直到光明黑暗的交界。約伯記 30 26 我仰望得...