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書 章節 **
《約伯記》 12：22 他將深奧的事從黑暗中彰顯，使死蔭顯為光明。
《約伯記》 18：18 他必從光明中被攆到黑暗裡，必被趕出世界。
《約伯記》 26：10 在水面的周圍劃出界限，直到光明黑暗的交界。
《約伯記》 30：26 我仰望得好處，災禍就到了。我等待光明，黑暗便來了。
《約伯記》 38：19 光明的居所從何而至。黑暗的本位在於何處。
《詩篇》 139：12 黑暗也不能遮蔽我使你不見，黑夜卻如白晝發亮。黑暗和光明，在你看都是一樣。
《傳道書》 2：13 我便看出智慧勝過愚昧，如同光明勝過黑暗。
《傳道書》 2：14 智慧人的眼目光明，（光明原文作在他頭上）愚昧人在黑暗裡行。我卻看明有一件事，這兩等人都必遇見。
《傳道書》 12：2 不要等到日頭，光明，月亮，星宿，變為黑暗，雨後雲彩反回，
《以賽亞書》 5：30 那日他們要向以色列人吼叫，向海浪砰訇。人若望地，只見黑暗艱難。光明在雲中變為昏暗。
《以賽亞書》 42：16 我要引瞎子行不認識的道，領他們走不知道的路。在他們面前使黑暗變為光明，使彎曲變為平直。這些事我都要行，並不離棄他們。
《以賽亞書》 59：9 因此公平離我們遠，公義追不上我們。我們指望光亮，卻是黑暗。指望光明，卻行幽暗。
《耶利米書》 13：16 耶和華你們的神未使黑暗來到，你們的腳未在昏暗山上絆跌之先，當將榮耀歸給他。免得你們盼望光明，他使光明變為死蔭，成為幽暗。
《耶利米哀歌》 3：2 他引導我，使我行在黑暗中，不行在光明裡。
《阿摩司書》 5：18 想望耶和華日子來到的有禍了。你們為何想望耶和華的日子呢。那日黑暗沒有光明，
《阿摩司書》 5：20 耶和華的日子，不是黑暗沒有光明嗎。不是幽暗毫無光輝嗎。
《路加福音》 11：34 你眼睛就是身上的燈，你的眼睛若了亮，全身就光明。眼睛若昏花，全身就黑暗。
《路加福音》 11：36 若是你全身光明，毫無黑暗，就必全然光明，如同燈的明光照亮你。
《使徒行傳》 26：18 我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神。又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。
《哥林多後書》 6：14 你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢。光明和黑暗有什麼相通呢。
《彼得前書》 2：9 惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。
《約翰一書》 2：9 人若說自己在光明中。卻恨他的弟兄，他到如今還是在黑暗裡。
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伯12:22c 他將深奧的事從黑暗中彰顯，使死蔭顯為光明。
伯18:18 他必從光明中被攆到黑暗裡，必被趕出世界。
伯24:13 又有人背棄光明，不認識光明的道，不住在光明的路上。
伯24:16 盜賊黑夜挖窟窿，白日躲藏，並不認識光明。
伯26:10 在水面的周圍劃出界限，直到光明黑暗的交界。
伯30:26 我仰望得好處，災禍就到了。我等待光明，黑暗便來了。
伯38:19 光明的居所從何而至？黑暗的本位在於何處？
詩13:3 耶和華我的神阿，求你看顧我，應允我，使我眼目光明，免得我沉睡至死。
詩139:12 黑暗也不能遮蔽我使你不見，黑夜卻如白晝發亮。黑暗和光明，在你看都是一樣。
箴9:6 你們愚蒙人，要捨棄愚蒙，就得存活。並要**明的道。
箴13:9 義人的光明亮。（明亮原文作歡喜）惡人的燈要熄滅。
傳2:13 我便看出智慧勝過愚昧，如同光明勝過黑暗。
傳2:14 智慧人的眼目光明，（光明原文作在他頭上）愚昧人在黑暗裡行。我卻看明有一件事，這兩等人都必遇見。
傳12:2 不要等到日頭，光明，月亮，星宿，變為黑暗，雨後雲彩反回，
賽2:5 雅各家阿，來吧，我們在耶和華的光明中行走。
賽5:30 那日他們要向以色列人吼叫，向海浪？？訇。人若望地，只見黑暗艱難。光明在雲中變為昏暗。
賽42:16 我要引瞎子行不認識的道，領他們走不知道的路。在他們面前使黑暗變為光明，使彎曲變為平直。這些事我都要行，並不離棄他們。
賽59:9 因此公平離我們遠，公義追不上我們。我們指望光亮，卻是黑暗。指望光明，卻行幽暗。
耶13:16 耶和華你們的神未使黑暗來到，你們的腳未在昏暗山上絆跌之先，當將榮耀歸給他。免得你們盼望光明，他使光明變為死蔭，成為幽暗。
哀3:2 他引導我，使我行在黑暗中，不行在光明裡。
結1:7 他們的腿是直的，腳掌好像牛犢之蹄，都燦爛如光明的銅。
但2:22 他顯明深奧隱祕的事，知道暗中所有的，光明也與他同居。
但5:11 在你國中有一人，他裡頭有聖神的靈，你父在世的日子，這人心中光明，又有聰明智慧，好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王，就是王的父，立他為術士，用法術的，和迦勒底人，並觀兆的領袖。
但5:14 我聽說你裡頭有神的靈，心中光明，又有聰明和美好的智慧。
但10:6 他身體如水蒼玉，面貌如閃電，眼目如火把，手和腳如光明的銅，說話的聲音如大眾的聲音。
摩5:18 想望耶和華日子來到的有禍了。你們為何想望耶和華的日子呢？那日黑暗沒有光明，
摩5:20 耶和華的日子，不是黑暗沒有光明嗎？不是幽暗毫無光輝嗎？
彌7:9 我要忍受耶和華的惱怒，因我得罪了他。直等他為我辨屈，為我伸冤。他必領我到光明中，我必得見他的公義。
亞14:7 那日，必是耶和華所知道的。不是白晝，也不是黑夜，到了晚上才有光明。
太6:22 眼睛就是身上的燈。你的眼睛若了亮，全身就光明。
太17:5 說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們。且有聲音從雲彩裡出來說，這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他。
路11:34 你眼睛就是身上的燈，你的眼睛若了亮，全身就光明。眼睛若昏花，全身就黑暗。
路11:36 若是你全身光明，毫無黑暗，就必全然光明，如同燈的明光照亮你。
路16:8 主人就誇獎這不義的管家作事聰明。因為今世之子，在世事之上，較比光明之子，更加聰明。
約12:36 你們應當趁著有光，信從這光，使你們成為光明之子。耶穌說了這話，就離開他們，隱藏了。
徒10:30 哥尼流說，前四天這個時候，我在家中守著申初的禱告，忽然有一個人，穿著光明的衣裳，站在我面前，
徒26:18 我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神。又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。
徒26:23 就是**必須受害，並且因從死裡復活，要首先把光明的道，傳給百姓和外邦人。
羅13:12 黑夜已深，白***。我們就當脫去闇昧的行為，帶上光明的兵器。
林後6:14 你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？
林後8:21 我們留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前，也是這樣。
林後11:14 這也不足為怪。因為連撒但也裝作光明的天使。
弗5:8 從前你們是闇昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。
弗5:9 光明所結的果子，就是一切良善，公義，誠實。
西1:12 又感謝父，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。
帖前5:5 你們都是光明之子，都是白晝之子，我們不是屬黑夜的，也不是屬幽暗的。
彼前2:9 惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。
約一1:7 我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
約一2:9 人若說自己在光明中。卻恨他的弟兄，他到如今還是在黑暗裡。
約一2:10 愛弟兄的就是住在光明中，在他並沒有絆跌的緣由。
啟1:15 腳好像在爐中鍛鍊光明的銅。聲音如同眾水的聲音。
啟2:18 你要寫信給推雅推喇教會的使者，說，那眼目如火焰，腳像光明銅的神之子，說，
啟15:6 那掌管七災的七位天使，從殿中出來，穿著潔白光明的細**，（細**有古卷作寶石）胸間束著金帶。
啟19:8 就蒙恩得穿光明潔白的細**，這細**就是聖徒所行的義。
3樓：匿名使用者
林後6:14 你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？
宗教對文學的影響？
4樓：痞子說痞話
文學是文化的表現形式，文化是人類發展的歷史軌跡，這和宗教發展是密不可分的，因為人有了對外界事物的求知慾所以人類社會才得以發展，而宗教中因為有了「神」，所以人類在不斷得朝著「神」的腳步跟進，所以人類發展離不開宗教的表現形式，在人類追求真理，道德極限的過程中「神」就是一個永遠觸控不到的標杆，因為有了這個「標杆」所以人類才得以發展，在發展的同時再以文字形式寫下，這就是文學的誕生。
5樓：青蓮荷花藕
有宗教信仰，那麼對於文學會更加的深入理解的
文學與宗教的區別
6樓：匿名使用者
比較文學與宗教，在思維和功能方面的異同點。在思維的內容和材料方面相互借鑑、利用；在思維的方式、機制和效果方面更是存在諸多相似。文學和宗教還是滿足深層人性需要的重要手段，能起到渲洩、疏導人心的社會作用，建構出拯求和逍遙的人生模式，並且開拓出一個新的天地以對抗於現實的世界，極大地吻合了人類超越世俗的需要。
宗教文學在世界文學史上的地位和影響是什麼？
7樓：漫閱科技
宗教文學在世界文學史上的地位和影響也是不能低估的。**教文學伴隨著**教而誕生。共代表性著作為《聖經》。
《聖經》由《舊約》和《新約》連綴而成，惟有《新約》是**教的正宗文獻。《舊約》原是猶太教的經典，對它的承繼反映了**教的信仰根基。聖**學具有優美的情致、崇高的風格和濃郁的抒**彩。
它在**教文學史和世界文學史上皆有十分重要的地位。它是督教文學的源泉和寶庫，後世教會作家無不從中獲取信仰、教義，題材和技巧的營養，創作出感染人心的作品。《聖經》對歐洲文學藝術產生了深遠的影響。
在英國，詩人喬叟的代表作品《坎特伯雷故事》、戲劇家莎士比亞的《威尼斯商人》、詩人彌爾頓的傑作《失樂園》等許多文學作品，都取材於《聖經》。
人生的光明與黑暗是怎麼樣理解的,光明與黑暗有什麼區別？
這心理很正常,我也是,可能是因為你想要得到力量權利或者其他的東西但又得不到滿足,有的時候你會藉助這種恐怖片之類的事物來滿足,但是這又算不上權力慾控制慾,對神祕的事感興趣可能是因為你對平時的生活感到了有點厭倦,單調平凡毫無特殊之處,善與惡,光明與黑暗,就如陰陽的關係是對立共存的,善與惡只在你一瞬間的思...
聖經中神的應許彙總，關於聖經中神的應許！！！
聖經中有8千條應許，其實聖經中的每一句話都是應許，但不能太斷章取義，要找到兩 三句一樣的，就可定準 那就太多了。上帝對人有應許，對以色列人有應許，對亞伯拉罕 亞倫 大衛 都有應許。比較多 但是對於人類來說最大的就是約3 16 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡反得永生 馬太福...
聖經中帶有酒獻祭的句子出處,聖經中帶有酒榨兩字的句子出處
出埃及記 29 40 和這一隻羊羔同獻的 要用細面伊法十分之一 與搗成的油一欣四分之一調和 又用酒一欣四分之一 作為奠祭。1利未記 23 13 同獻的素祭 就是調油的細面伊法十分之 二 作為馨香的火祭 獻給耶和華 同獻的奠祭 要酒一欣四分之一。2民數記 15 7 又用酒一欣三分之一作奠祭 獻給耶和華...