佛家,神家,保家仙能供奉在一起嗎,香爐碗可以嗎

2021-03-03 21:51:31 字數 3403 閱讀 8850

1樓:aaa**王

古代過去有這樣供養的 叫天地全神圖

2樓:康平街到站了

不能,俗語道佛爭一炷香,你這不是叫神仙打仗嗎!然後你這個小鬼就遭了秧

3樓:樂正潔衛汝

供奉,基本上就是依止、皈依。佛教三皈依中就要大家不皈依外道,更不閱讀外道經典。因為外道障礙修佛正道,斷眾生慧命。

這些神家、仙家和我們一樣都是六道罪苦眾生,他們自己尚未脫離六道輪迴苦難,又如何讓眾生解脫啊?如果佛家,神家,保家仙供奉在一起,恐怕你不會得到佛門的真是利益,而且還有大過失。三思啊!

佛家,神家,保家仙能供奉在一起嗎,一個香爐碗可以嗎

4樓:潛川

當然可以。無論神家、保家仙,都是六道輪迴裡的眾生,尚未超越輪迴,而佛卻是超越輪迴的大覺者,大慈大悲,法力無邊,普度眾生,代表正能量的最高境界,所以是神家、保家仙嚮往的目標。他們供奉在一起木有任何問題。

一個香爐也是可以的

5樓:匿名使用者

供奉,基本上就是依止、皈依。佛教三皈依中就要大家不皈依外道,更不閱讀外道經典。因為外道障礙修佛正道,斷眾生慧命。

這些神家、仙家和我們一樣都是六道罪苦眾生,他們自己尚未脫離六道輪迴苦難,又如何讓眾生解脫啊?如果佛家,神家,保家仙供奉在一起,恐怕你不會得到佛門的真是利益,而且還有大過失。三思啊!

6樓:陳小懿的往事

不行不行,不恭敬,等於給自己招災!你說能給你爺爺奶奶,公公婆婆吃一碗飯?

別怕麻煩,按規矩做!

師傅你好,我想問菩薩和保家仙能放在一起供奉嗎?各有各的香爐

7樓:岱宗山人

不可以。

神佛菩薩慈悲於人,人當存敬畏之心;你說的「保家仙」是什麼?通常是低靈動物得了靈氣了,怎麼能神佛菩薩在一起。個人認為這是對神佛菩薩的褻瀆。

佛像,要開光。沒開光的佛像上面沒有覺者的法人,不供供奉。

供「保家仙」的目的是什麼?是求財保家?!佛家講因果,有得就有失,人真的靠求得到了,哪你知道你失去的是什麼嗎?心不正就會招邪,帶來麻煩。勸君謹慎而三思,放棄不好的想法!

8樓:愛裂空座

可以,菩薩居於中間,位置高一些,仙家在旁邊,位置低一些。不過如果能分開供的話,那最好分開

玉皇大帝和王母娘娘能和佛家和仙家在一起供養嗎,在一個佛堂用不用一個香爐可以嗎?謝謝 10

9樓:三世真知者

不可以 佛道仙必須分開香爐供奉也不能在一個佛龕下供 你可以吧佛龕的蓬拿下來 然後分三個香爐這樣供就可以了。

10樓:wxl隊長

玉皇大帝和王母娘娘以及有些仙家屬於道教 跟佛家不是一家,肯定不能用一個香爐。僅個人理解的 ,呵呵

11樓:

佛與道有著文化上的區別,也有果位之分!

12樓:易成景

不合適,畢竟不是同個系統的。

13樓:那須宗基

這麼熱鬧,你乾脆把三清祖師和**耶穌,真主安拉一起供奉上吧~

14樓:嗨東少

可以,但是最好有隔斷分開

道家和仙家用佛家香爐碗行嗎

15樓:歸依心境

你的意思是香爐有

抄佛字或者bai是萬字嗎還是類似於佛光du普照的字呢?

如果是自己zhi用就dao用吧,禮數上講第一次也就是初次使用先把道家佛家像等等有關的全部撤下去,擺好貢品三炷香點燃依次每一炷香插進去按照中左右順序同時唸佛,法,僧。最後請佛家**,再說明香爐以後給道家仙家用,香燒盡後撤掉貢品,道家仙家像等等放回來,之前貢品不能再用,放上其他貢品,上香說明已經和佛家說好之後用這個香爐做供養,,,,,,以後就用吧

或者是大膽不管那些直接用,這和自己的觀念和為人處世的水平有關,畢竟是看無形怎麼去對待了,都決定著自己日常的行為結果

請問一下佛家一個香爐碗,太上老君和眼光娘娘一個香爐碗,財神一個,仙家一個,對嗎?求解

16樓:aaa**王

當然可以的 神仙是可以用同一個香爐的 太上老君 財神 地仙 在用一個就行

家裡供菩薩和保家仙在一起兩個香爐應燒幾根香

17樓:斷ed天使

佛教起初是沒有任何塑像的,這種類似多神崇拜的信仰,是在釋迦去世後

四、五百年,大乘佛教興起後,才逐漸普遍的。釋迦牟尼本人只講了四聖諦、八正道、十二因緣等的道理。他的整個教理可縮成三個要點:

(一)宇宙間無神。無超然者的存在,世界萬物皆無非由因緣所成罷了。(二)人因有「無明」,故不明此緣起法,因而會有生老病死,要在輪迴中受苦。

(三)人靠著自己努力修行,至終可以脫離六道輪迴之苦,最後進入那所謂無生無死的安穩涅盤境界。因此,原始佛教是徹底的無神論,釋迦及他的**們不拜任何神明,唯靠自己苦苦修道而已。

但以後原信多神的印度人自信佛教後,在敬拜上不甘寂寞,陸續地搬進了不少印度教的神鬼,並予塑像敬拜。這種風氣,從紀元前後,大乘佛教興起後,逐漸盛行,以至今日,且有變本加厲之勢。

中國佛教與多鬼神信仰妥協的結果,雖為佛教爭到了立足點,但從那時起,能一直斷斷續續地生存到今日,但卻使中國佛教走了樣,失去了釋迦原有的本意,而變成了神佛不分的中國佛教了。

鬼不是人變成,人也是不會變成鬼的,人死對他個人而言就像睡覺了一樣,等再醒來的時候就是審判日了,鬼的產生源自墮落的天使,想要與神同等以致變成邪靈(鬼),鬼也是沒有好壞之分的,因為鬼全是罪大惡極的靈體,專門阻隔人與神之間的關係,是說謊者,抵擋者。

有些算命的他們會把你過去的事說得很準,告訴你,這些人都是交鬼的,那些擁有「前世記憶」的小孩也是這個原理,算命的升級版罷了,不要信。

如果題主真的希望得到神靈的眷顧,明白生命的真諦,而不是把神靈當作滿足自己慾望的一種工具的話,就認真的看下這裡吧,

詩篇 115:4 他們的偶像是金的銀的,是人手所造的,

詩篇 115:5 有口卻不能言,有眼卻不能看,

詩篇 115:6 有耳卻不能聽,有鼻卻不能聞,

詩篇 115:7 有手卻不能摸,有腳卻不能走,有喉嚨也不能出聲。

詩篇 115:8 造他的要和他一樣,凡靠他的也要如此。

18樓:匿名使用者

每一個香爐三根香。二個爐六根香

請問佛家三個香爐碗,道家三個香爐碗還有仙家三個香爐碗有什麼講究

19樓:aaa**王

根本沒有這個說法 都是用一個香爐就行了 幾個香爐 也是一樣燒香供養的 我們一切恭敬就好 沒必要搞這個

家神可以與祖宗牌位一起供奉嗎

不可以,陳帥佛說過 天地君親師,是按順序的。可以,bai一切依自己。原始的神,並du沒有人那樣的zhi 形象。神性是天地人dao與自然的存在。所以,後專來進入了野蠻時代,屬好多統治者喜歡偽裝自己成為神,於是在各種方面,以祭祀為主,各方面向平民盤剝錢財與突出自己的地位,實屬太過無恥。這種野蠻的延伸,一...

家裡供菩薩和保家仙在一起兩個香爐應燒幾根香

佛教起初是沒有任何塑像的,這種類似多神崇拜的信仰,是在釋迦去世後 四 五百年,大乘佛教興起後,才逐漸普遍的。釋迦牟尼本人只講了四聖諦 八正道 十二因緣等的道理。他的整個教理可縮成三個要點 一 宇宙間無神。無超然者的存在,世界萬物皆無非由因緣所成罷了。二 人因有 無明 故不明此緣起法,因而會有生老病死...

能和他在一起嗎?

我理解你的心情。你應該是一個傳統的男人。這不是她的錯。愛情沒有錯。而她沒有告訴你也是為了你想,怕你知道會介意,而事實正如她想的,不要想她的過去,如果你真的無法忘懷。那還是放棄比較好,我敢保證你們分開你也會把她當親人,而你是想要一個完美的人。而世界上沒有完美的人 多和她談談。告訴你的想法,多讓自己釋懷...