1樓：奔跑吧柚子獸
十思：誠能見可欲，則思知足以自戒；
將有作，則思知止以安人；
念高危，則思謙沖而自牧；
懼滿溢，則思江海下百川；
樂盤遊，則思三驅以為度；
憂懈怠，則思慎始而敬終；
慮壅蔽，則思虛心以納下；
想讒邪，則思正身以黜惡；
恩所加，則思無因喜以謬賞；
罰所及，則思無因怒而濫刑。
隋朝在農民起義中的覆滅的歷史，給唐朝統治者敲響了警鐘。唐太宗李世民就曾說：「舟所以比人君，水所以比黎庶。
水能載舟，亦能覆舟。」（《自鑑錄》）這段話，雖然是對古人有關議論的發揮，但也足以見得他對這個問題的深思。他還作過一篇《民可畏論》，其中說道：
「天子有道，則人推而為主；無道，則人棄而不用。誠可畏也。」唐朝初年，為了緩和階級矛盾，求得治國方略，朝廷廣開言路，積極納諫。
在眾多諫臣中，魏徵是最傑出的一個。他有膽識，有智謀，敢於直言諍諫，據理力爭，不怕觸怒皇帝。一開始，唐太宗聽著很不順耳，曾發誓殺死魏徵。
後來漸漸領悟出，他的犯顏直諫是為了國家的長治久安，也就採取了寬容的態度，而且越聽越愛聽。魏徵一生先後上疏言事二百多次，其文字大部分保留在《魏鄭公諫錄》和《貞觀政要》兩書中。
這篇奏疏是魏徵於貞觀十一年（637）寫給唐太宗的。當時，經過戰後的休養生息，經濟得到了發展，人民生活也富裕起來，加上對外戰爭連年勝利，邊防鞏固，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，四處巡遊，勞民傷財。魏徵在這一年的三月至七月，「頻上四疏，以陳得失」，這是其中的第二疏，因此也稱「論時政第二疏」。
唐太宗看了這些奏疏後猛醒，感到很慚愧，寫了《答魏徵手詔》，稱讚魏徵「誠極忠款，言窮切至」，並說「公之所諫，朕聞過矣。當置之几案，事等弦韋」，表示從諫改過。（弦、韋是用以警戒之物，《韓非子·觀行》：
「西門豹之性急，故佩韋以自緩；董安於之性緩，故佩弦以自急。」）魏徵死後，唐太宗悲痛不已，親自為他寫了碑文，並對侍臣說：「人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。
魏徵沒，朕亡一鏡矣!」
望採納。
諫太宗十思疏 中的「十思」什麼意思
2樓：兔
「十思」是魏徵向太抄宗提出的襲十點值得注意的思考。非別是：為人君者，見到能引起自己喜愛的東西，就想到應該知足來警戒自己；在將要大興土木、營建宮室的時候，要想到適可而止，使百姓得到安寧；考慮到居位的崇高而且危險，就要時時想到謙虛謹慎以修養自己的品德；懼怕自己驕傲自滿，就要想到襟懷廣闊應像能容納滔滔百川的浩瀚江海；外出遊獵，要想到網開一面，不要趕盡殺絕；擔心懈怠情緒的滋長，就要想到做事情應善始善終；不願自己耳目蔽塞就應想到虛心採納下邊的意見；畏懼**奸佞之人干預朝政，就想到嚴格要求自己而疏遠斥退那些壞人；對臣下的加恩，要想到不因個人的喜好而謬加獎賞；進行懲罰，要想到不因個人的恩怨而濫施刑法。
諫太宗十思疏注音版
ji n t i z ng sh s sh zu zh w i zh ng ch o d i t ng 作者 魏徵 朝代 唐 ch n w n qi m zh zh ng zh b g q g n b n y li zh yu n zh 臣聞 求木之長者，必固其根本 欲流之遠者，b x n q qu...
諫太宗十思疏中的十思什麼意思
十思 是魏徵向太抄宗提出的襲十點值得注意的思考。非別是 為人君者，見到能引起自己喜愛的東西，就想到應該知足來警戒自己 在將要大興土木 營建宮室的時候，要想到適可而止，使百姓得到安寧 考慮到居位的崇高而且危險，就要時時想到謙虛謹慎以修養自己的品德 懼怕自己驕傲自滿，就要想到襟懷廣闊應像能容納滔滔百川的...
《諫太宗十思疏》文中的「以」是什麼意思
我聽說,要想使bai樹木生du長得茂盛,必zhi 須穩固它的根dao部,因為根深方能專葉茂 要想水流潺潺屬,經久不息,必須疏通它的源頭,源遠才能流長。同樣的道理,如果想使國家安定,統治穩固,就必須積聚道德和仁義,緩和與百姓間的矛盾。反之,源流不深卻要它流長,根不牢固卻要樹長得茂盛,德義不厚卻想使國家...