1樓：塵來
簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，君臣無事，可以盡豫遊之樂，可以養松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？
2樓：匿名使用者
魏徵在他的《諫太宗十思疏》中說「臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必竣其泉源；思國之安者，必積其德義。」最後「簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武並用，垂拱而治。何必勞神苦思，代百司之職役哉？」
3樓：匿名使用者
無聊`````走了！
在《諫太宗十思疏》中，魏徽期望達到的理想政治境界是什麼？（用原文回答）
4樓：拉馬拉聞儻
簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，君臣無事，可以盡豫遊之樂，可以養松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。
諫太宗十思疏 中魏徵期望達到的理想政治境界是什麼？用原文回答
5樓：匿名使用者
文武爭馳，君臣無事，可以盡豫遊之樂，可以養松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。
或者文武並用，垂拱而治
在<諫太宗十思書>裡,魏徵期望達到的理想政治境界是什麼?
6樓：狼中霸王
如果真的能夠作到：看見引起自己愛好的東西，就想到應該知足來警惕自己；將要興建宮室土木，就要想到適可而止，使百姓安寧；想到君位高而且危，就要不忘謙虛加強道德修養；恐怕自己驕傲自滿，就要想到江海所以巨大，是因為能居於百川之下；遊樂忘返地打獵時，就要想到古人說的「一年三次」田獵為限度；憂慮自己鬆懈懶惰時，就要想到自始至終都要謹慎；怕自己耳目被堵塞、遮蔽，就要想到虛心接受下面意見；擔心有讒邪的人在自己身邊，就想到要自身正直，斥退**的人；恩惠所施加，就要想到沒有因為偏愛而給予不恰當的獎賞；懲罰所涉及，就要想到沒有因為生氣而濫用刑罰：總括這十思，擴大這九德的修養，選拔有才能的人而任用他們，選擇好的意見採納它，那些有智慧的就會施展他們的全部才謀，勇敢的就會竭盡他們的威力，仁愛的就會廣施他們的恩惠，誠信的就會報效他們的忠心，文臣武將都能重用，（皇上）垂衣拱手就能治理好天下，何必勞神苦思，事事過問代替百官的職務呢？
原文;誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤遊則思三驅以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，懼讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑：總此十思，巨集茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武並用，垂拱而治。何必勞神苦思，代百司之職役哉？
諫太宗十思疏為什麼提十條建議,諫太宗十思疏中的十思什麼意思
十思 誠能見可欲，則思知足以自戒 將有作，則思知止以安人 念高危，則思謙沖而自牧 懼滿溢，則思江海下百川 樂盤遊，則思三驅以為度 憂懈怠，則思慎始而敬終 慮壅蔽，則思虛心以納下 想讒邪，則思正身以黜惡 恩所加，則思無因喜以謬賞 罰所及，則思無因怒而濫刑。隋朝在農民起義中的覆滅的歷史，給唐朝統治者敲響...
諫太宗十思疏中的十思什麼意思
十思 是魏徵向太抄宗提出的襲十點值得注意的思考。非別是 為人君者，見到能引起自己喜愛的東西，就想到應該知足來警戒自己 在將要大興土木 營建宮室的時候，要想到適可而止，使百姓得到安寧 考慮到居位的崇高而且危險，就要時時想到謙虛謹慎以修養自己的品德 懼怕自己驕傲自滿，就要想到襟懷廣闊應像能容納滔滔百川的...
諫太宗十思疏注音版
ji n t i z ng sh s sh zu zh w i zh ng ch o d i t ng 作者 魏徵 朝代 唐 ch n w n qi m zh zh ng zh b g q g n b n y li zh yu n zh 臣聞 求木之長者，必固其根本 欲流之遠者，b x n q qu...