1樓：煩惱即菩提
顯宗也講清淨心和菩提心。
2樓：匿名使用者
打個比方，菩提心是你的理想，清淨心是你行動力。如果有行動力，但是沒有理想，那獲得成就有限。如果有理想，沒有行動力，那一切都是空。
只有發起救度眾生的菩提心，才種下成佛的因。
3樓：匿名使用者
佛教所有宗都是清淨心，菩提！
4樓：匿名使用者
自覺，覺他，覺行圓滿。
5樓：匿名使用者
什麼是清淨心？什麼是菩提心？
為什麼說淨土宗的「無菩提心也能往生」是邪
6樓：引經據典正法
「是故願生彼安樂淨土者，要發無上菩提心也。若人不發無上菩提心，但聞彼國土受樂無間，為樂故願生，亦當不得往生也」。
這個話我們要好好記住，聽說那個國土太好，我沒有發度眾生的心，我只是這個世間太苦，我去享樂，那個世界太好了，非常羨慕，這樣能不能去？去不成，跟阿彌陀佛的本願不相應，跟所有往生極樂世界人的願望也不相應，所以你去不了。這是說彌陀十九願重要，比什麼都重要，不能小看；十八願是十念必生，十九願是發菩提心。
菩提心，什麼叫菩提心？《觀無量壽經》上告訴我們，菩提心有三個意思，第一是至誠心，是菩提心之體，真誠。第二個是深心，深淺的深。
深心是自受用，就是我們經題上所講的清淨心、平等心、覺心，這三個是自受用的菩提心。換句話說，自己日常修行，也就是說在生活當中、在工作當中，處事待人接物，都要用清淨平等覺心，這自受用。第三個是對人，我們用什麼心對人？
迴向發願心。
迴向發願就是大慈大悲，幫助一切眾生認識淨土、瞭解淨土，也跟我們一樣發心求生淨土，這叫回向發願心。這三心是一個心，不是講有三個，是一個心，一心。一心的體，一心的用，用又分兩種，自受用跟他受用。
凡是修淨土的人，要不是這三種心，他佛號念得再好也去不了，這是要記住的。這裡講得很清楚，如果不發菩提心是不得往生，可見發心重要。蕅益大師講得好，能不能往生，決定在信願之有無，你相不相信淨土？
你是不是發菩提心？你只要相信淨土，發菩提心，你決定得生。唸佛功夫淺深，那是你生到極樂世界你的品位，品位高下不一樣，唸佛功夫深的品位高，功夫差一點的品位就低。
這兩樣哪一樣重要？發心重要。真正發心，古大德告訴我們，你一天修十念法就行。
一生不間斷，每天早晚，早晨起來是念十聲佛號，晚上睡覺念十聲佛號，天天不間斷，一生不間斷，都是淨念相繼。你看，這個法門多容易、多簡單，真的是善導大師講的「萬修萬人去」，一個都不會漏掉的。
7樓：心靈解放軍
學佛者不立覺悟志，焉能解脫。立志覺悟，是為發無上菩提心願。若有人說學佛不需要覺悟就能成佛解脫，那一定是邪說。
8樓：aaa**王
菩提心是大乘佛法修行內容 小乘佛法也可以往生極樂世界 只是要先去九品往生的 不是直接成佛的 所以也可以往生的
密宗行者什麼意思
修密宗的修行人。行者就是修行人的意思，密宗是佛教八大宗教之一。我的理解是，修密宗的人，或密宗的修行人。四部 事密 行密 瑜伽密 無上瑜伽密 談談你對宗教的認識 1 宗教 英語 religion 是聯絡人與神祇或超自然 神聖存在的文化體系，可分為多神論 泛神論 一神論 自然神論和不可知論等多種體系，包...
什麼是藏密，什麼是密宗？
1.看大成佛經 以儘快地明白佛法的根本 首先明理 先看 楞嚴經 都看文言文 白話文對照的 金剛經 大般涅磐經 法華經 地藏菩薩本願經 圓覺經 楞伽經 淨土諸經 等 2.看修行的書 明理不求實證 則無意義 目前時代 最好最易成就的 就是藏區的大圓滿法 能即生開悟 大圓滿法 天賜眾生福澤 能修習 當累世...
密宗開遮是什麼，什麼叫開遮，什麼叫回遮
開遮是 許可與阻止。回遮是 與阻止。所謂的 回 就是把一切的惡咒邪術的力量 回給下惡咒邪術的外道邪師，他下咒的力量有多強，的力量就有多強。至於 遮 就是遮斷所有不吉惡咒邪術的力量。佛有三身，分別是 法身 報身和化身。分別用毗盧遮那佛 盧舍那佛和釋迦牟尼佛來象徵。法身佛 毗盧遮那佛 即大日如來 為即是...